Gândul iadului (dolari, reveri)

La naiba gandit! - Nu asta a spus János Arany în Transcarpatia. Legenda legendei: lucrare de istorie literară cu doi jurnaliști transcarpatici (filologi absolvenți) și un profesor asociat din Uzhhorod în 2005. Ei bine, desigur, adevărul este că Gold însuși nu a spus ... - Nota jurnalului meu actualizat din 2005: Cine a spus cine a scris-o?

Cine naiba s-a gândit?

A spus John Gold?

În numărul din august 2002 al revistei Contemporary, László Péter, un proeminent istoric literar din Szeged - ca răspuns la scrierea unui alt mare scriitor vechi, Lóránt Czigány - afirmă că, cu o frecvență medie de cinci ani, cineva trage întotdeauna zicala „Gândit la iadul ”atribuit lui János Arany. Deși Gold nu l-a spus sau descris niciodată. De aceea îl învinovățește pe celebrul său coleg londonez. Țiganul l-a repostat, pe bună dreptate, în timp ce citează zicala în mențiunea despre Aur, dar a adăugat că „conform anecdotei probabil apocrife ?”, întrucât el însuși cunoștea scrierile atât ale lui Béla Köpeczi, cât și ale lui Lajos Lőrincze, care explică originea zicalului. Toate craniile mari sunt de acord că firele conduc la o ediție a 18-a a Budapest Review de Arany cu propria sa notă laterală scrisă de mână (voi reveni la aceasta), dar nota în sine este cunoscută doar indirect din comunicările secundare. Că s-ar putea să nu fi apărut în niciunul dintre ei că aurul ar putea să nu fie în spatele zicalei.

Probabil nu pentru că niciunul dintre ei nu a putut citi schimbarea lamei lui Sándor Milován și Elemér Kőszeghy, care păreau să stabilească un obicei reticent de corespondență între ei în ziarele publice, timp în care acesta din urmă corespondent, Redactor-șef Elemér Kőszeghy i-a atribuit zicala „M-am gândit la iad” lui Endre Ady cu o întorsătură îndrăzneață, mai mult, el crede, de asemenea, că poetul nostru a venit din aceste cuvinte doar citind interpretarea critică a lui Ancient Kayan. >> vezi articolul original al lui Kőszeghy - arhiva paginii nu mai este disponibilă, link-ul șters, bdk 2018

Greșeala este amuzantă, explicația introdusă odată cu expirarea, pe de altă parte, este destul de jalnică. La rândul meu, nu cred că Elemér ar fi dat un exemplu cu sârbii fără motive ulterioare. Dacă Sati nu s-ar numi Milovan, ci Lieber, aș crede. Și încă fluctuez dacă l-a abordat din greșeală cu exemplul literar și dacă strămoșul Kaján nu i-a vizat în mod intenționat pe strămoșii răi cu „Ce valorează un om dacă este maghiar?” prin convocarea unui poem care conține un verb vocal.

Și apoi revenind la origine. Am găsit o explicație în mai multe surse (citate mai jos din ELTE Machine Book) că lui Arany i s-a amintit de studiul lui Lajos Tolnai despre poezia lui Mihály Tompa în broșura din septembrie-octombrie a Revistei de la Budapesta din 1878, inclusiv următoarea propoziție: „Tompa a făcut, precum Gold, despre care Transilvania scrie frumos, a așteptat vremea până când apa s-a inundat pentru a-i permite să-și tragă barca. ” Și Gold ar fi comentat declarația care îl privea cu această notă laterală: „Se aștepta la ceva”. Analistul consideră că „din acest umil, punctat f ... a ieșit oul care a fost și este încă un aliment atât de delicios pentru opinia publică (în cea mai mare parte) a scriitorilor”.

Oricum ar fi, Kőszeghy a eclozat acum acest ou într-un cuib străin.

În caz contrar, în coloanele Transcarpathiei și Adevăratul Cuvânt al Transcarpathiei, schimbul de scrisori, care ajunge acum la multe runde, are o altă caracteristică „de presă-istorică”. Fiecare dintre cele două părți care se comunică reciproc presupune că publicul lor citește de la început ambele pagini, deoarece de cele mai multe ori răspund celor publicate în celălalt corp fără a descrie conținutul scrierii care a obținut răspunsul sau locul exact al publicare. Dialogul ciudat are astfel loc ca și cum cele două pagini ar fi o singură pagină și ar fi perfect firesc ca cititorii numărului de sâmbătă al KISzó să știe exact ce stătea joi în Transcarpatia și la ce ar reacționa respondentul. Pe de o parte, lucrul este o imposibilitate completă, o prostie profesională totală, dar pe de altă parte, în cunoașterea condițiilor interne din Transcarpatia, este de înțeles undeva. În cele din urmă, aceste două ziare pot fi considerate cu adevărat una în acest sens: același serial TV rulează în ambele, doar un episod este dat aici, celălalt acolo și oricine este negativ într-o continuare este un erou pozitiv în cealaltă - si invers. Personajele sunt aceleași, povestea este aceeași, peisajul este același și același public se uită la telenovela maghiară de cea mai înaltă calitate din bazinul carpatic.

Continuați câteva zile mai târziu:

Urmele duc la departamentul maghiar al Universității din Uzhhorod ...

Am scris-o în jurnalul meu din 27 februarie, Kőszeghy a greșit când a asociat afurisitul cu Ady, întrucât nu numai conștiința publică literară dă termenul gurii lui Arany, ci și sursele care pot fi considerate autentice trasează firele înapoi către autorul lui Toldi.

Alaltăieri, Sanyi (Sándor Horváth) în acest caz. Deși nu folosește internetul (a spus el aproape mândru, deși KISZó tocmai a primit recent acces prin satelit în bandă largă), a fost informat că pe site-ul meu ... Situația - a continuat - că Kőszeghy l-a întrebat care este originea zicalului, și l-a numit imediat Ady, dar a vrut să-l confirme în memorie și l-a întrebat De la Erzsike Gortvay de asemenea (Erzsébet Gortvay a fost profesorul nostru la universitate), care a afirmat ferm că Gondolta în iad era Ady, când citea critica lui Ancient Kaján. Există o sursă scrisă pentru acest lucru, l-am întrebat pe Sanyi. Cu siguranta nu. Ei bine, pe de altă parte, am și am citit detaliile relevante ale jurnalului meu 27. „S-ar putea să vorbim despre două lucruri diferite”, a spus Sanyi în opinia sa. Ei bine, chiar ar putea fi, am spus, pentru că chiar am gândit diferit decât el.

Deși am găsit sute de referințe la aur, Și în legătură cu Ady, nu am găsit niciodată unul, dar tocmai i-am întrebat pe câțiva dintre partenerii mei: de unde știu? Ei bine, non-Transcarpații, fără excepție, nu puteau lega decât zicala de aur (istorici literari și laici deopotrivă).

Ady a apărut ca o posibilă sursă numai pentru cei care au absolvit departamentul maghiar al Universității din Uzhhorod. O concluzie îndrăzneață, dar logică din aceasta: această versiune s-a născut aici la Uzhhorod și probabil în mintea profesorului asociat Erzsébet Gortvay, care, potrivit lor, a inoculat generații cu această concepție greșită.

Pe aceasta, cred, pe de o parte, natura anecdotelor este doar aceea: dacă devin un motiv rătăcitor, personajele lor se pot schimba cu siguranță; aceeași poveste poate fi spusă cu Napoleon sau Stalin, Churchill sau Roosevelt, Pál Királyhegyi sau Szilárd Darvas, Katalin Karády sau Ilona Medveczky; pe de altă parte, dacă atât publicul, cât și profesia asociază o anumită anecdotă sau un verb ostil cu o anumită persoană, a-l înlocui cu altul este cu siguranță o greșeală; devine o eroare dacă transcrierea urmează să fie autentificată de un aditiv suplimentar (Mențiunea Kajanului antic); și este o transgresiune să înveți generații de neinițiați pe baza propriilor concepții greșite.

Nota bene. Cel puțin Ady Endre ar fi spus că s-a gândit la inelul francez. Sau chiar mai multe: Gândul mai rău.

Gândul iadului - actualizare - 2016

Urbanlegends.hu a analizat problema în mod suficient în 2015, adică la 10 ani de la publicarea articolului meu de mai sus. Ideea este aceeași: John Gold nu a descris-o niciodată atribuita lui propoziție. Numele lui Ady nici măcar nu apare în rezumat:

Iadul s-a gândit ”, a spus János Arany (pagina nu este disponibilă momentan, am copiat scrierea în partea de jos a articolului - 2018)

În trecut, când încă citeam în mod regulat cel mai puțin citibil ziar din Transcarpathia, am găsit o serie de dolari mici și mari, și uneori zgomotoși. Iată câteva (pentru un clic, șuieratele mele în Vipera News se vor deschide):

Ei bine, înapoi la jurnalul din 2005, prima intrare acolo merge așa:

Și dacă ați făcut greșeli. De asemenea, am făcut cel mai mare eșec din viața mea în Cuvântul adevărat din Carpați, în cele zece luni uitate de câteva luni când tocmai publicam în el după (și înainte) o lungă pauză. Pe lângă propriile mele scrieri (toate disponibile aici), am organizat „jurnalism principal” pentru unii autori externi pentru Sfârșitul zăpezii și, la cererea lui Elemér, am căutat și ilustrații pe net. Am găsit, de asemenea, un grafic minunat de Pál C. Molnár pentru unul dintre ei, dar în legenda - în momentul meu de confuzie mentală - am scris că György C. Kálmán. Primul este un artist de prestigiu care acum este considerat un clasic, cel de-al doilea este un savant literar de seamă și publicist încă în viață astăzi. Până în prezent, nu înțeleg cum le-aș fi putut confunda. Se pare că litera C m-a păcălit. Dar cu această forță m-aș putea confunda cu Géza D. Hegedűs.

Grafica a apărut și cu un nume greșit, m-am gândit că ar fi potrivit să dau o corecție, am aplatizat-o zile în care Öcsi Szemán sau Lajos Tóth mă sună să-mi citesc păcatul pe cap. Dar nimic nu s-a intamplat.

Am împușcat și Capricorn într-o nuvelă publicată de mai multe ori. De asemenea, în ultimul meu volum este inclusă Cabana lui Baba Jaga. în scrierea mea, susțin că Imaginile unei expoziții, la fel ca multe alte opere ale lui Mussorgsky, Rimsky-Korsakov, le-au orchestrat într-o orchestră mare. Dar nu, piesa de pian a fost rescrisă de Maurice Ravel într-o operă simfonică. Cealaltă greșeală este aceeași: menționez o lucrare Chopin cu un titlu greșit. Etude revoluționare corect, dar am scris Revoluționar Scherzo. Acestea nu au fost menționate de nimeni.

Totuși, aici, controlul cititorului este mult mai vizibil pe Internet. Atunci va exista întotdeauna cineva care să mă avertizeze asupra faptelor mele rele. În ultimul meu jurnal de ex. Am preluat conducerea în fuzionarea numelor lui Gábor Koltay și Lajos Koltai în legătură cu filmul Trianon din ziarul Transcarpathian. M-am referit la acesta din urmă prin binecunoscuta sa poreclă Cookie, deși, desigur, Sutyi este cea potrivită. Lion Nathan mi-a vorbit imediat pe forum - l-am corectat, i-am mulțumit și am roșit corect. Dacă cineva acuză de greșeli, nu trebuie să ne înșelăm și nu trebuie să ne susținem unul față de celălalt că denaturarea în ziar nu este doar omisiunea autorului, așa cum nu au observat nici corectorii, nici cititorii sau redactorii șefi. Nu, dacă persoana chicotește, nu pune două puncte în plus pe u. Acesta este cazul!

Ivan Marinov, Urbanlegends.hu

La naiba gandit! A spus János Arany?

Potrivit unei anecdote, la un moment dat, când János Arany a comentat o lucrare, el a scris la marginea paginii: Hell thought! Am căutat ce știm despre această notă alăturată.

Internetul păzește o ciudată luptă de interpretare a anecdotelor despre începutul anilor 2000 despre dacă János Arany a descris propoziția din titlu. Potrivit unei părți, nu există nicio urmă a acestui lucru și există mari șanse ca acesta să poată fi considerat un produs al folclorului. Potrivit istoricului literar László Péter, „baza realității slabe” a poveștii este probabil cazul despre care vorbește Sándor Ercsey în cartea sa Viața lui János Arany. Așa că Arany a citit un studiu despre poezia lui Mihály Tompa într-o recenzie a Budapestei din 1878, în care a fost inclusă următoarea propoziție: " La această propoziție, Gold ar fi adăugat la marginea paginii, „Se aștepta la ceva”. László Péter remarcă, de asemenea, că istoricul literar Lóránt Czigány, care l-a folosit, nu putea fi conștient decât de originea verbului hostel, deoarece problema fusese clarificată anterior de Béla Köpeczi și Lajos Lőrincze.

În replica sa, însă, Lóránt Czigány o descrie: el nu a scris că este sigur că anecdota citată i s-a întâmplat lui Gold - a făcut referire la aceasta în text ca „probabil o anecdotă apocrifă”. Dar el mai observă că, în opinia sa, nici Béla Köpeczi, nici Lajos Lőrincze (Thought the Heck. Life and Literature, No. 8, 1980), care a urmărit originalul discursului câțiva ani mai târziu, nu a considerat întrebarea închisă. Lőrincze, de exemplu, scrie: „Chiar dacă noile date aruncă lumina asupra originii, ar fi multe lecții de învățat din colectarea variațiilor cât mai complet posibil”. Din aceasta, țiganul a concluzionat că anecdota ar trebui considerată apocrifă și „este de neconceput să scriem că a citat incorect aurul. Pentru că nu cita Gold, ci o versiune a unui dicton ”, a argumentat el.

Și ce este în articolul lui Lőrincze?

După aceea, merită să ne uităm la ceea ce a scris L wroterincze în articolul citat. Cercetările lingvistului din 1980 sunt interesante doar pentru că putem vedea în ea o descriere a unei lucrări care nu este întotdeauna ușoară nici astăzi, pe vremea surselor digitale și căutabile.

Lőrincze își începe articolul cu aparițiile poveștii pe care le culege (citând zicala lui Arany de la istoricul literar Balázs Vargha și scriitorul Jenő Józsi Tersánszky, printre alții), și apoi povestește că l-a menționat odată la radio, în urma căruia a primit câteva comentarii utile. Cu toate acestea, chiar și cu acestea, el nu a reușit să stabilească „cui să găsească Gold celebrul comentariu”.

„Din cantitatea mare de date, nu mă îndoiesc că Gold a avut într-adevăr o astfel de notă, un comentariu. Majoritatea lingviștilor cred că Arany a scris propoziția în cauză pe marginea uneia dintre broșurile Lingvistului maghiar ... ”, dar acesta era deja un domeniu prelucrat în prima treime a secolului al XX-lea, totuși comentariul nu apare în ele.

Potrivit lui Lőrincze, numeroasele versiuni - el credea, știa, voia, aștepta - sugerează că nu ar trebui să considerăm niciuna dintre ele ca fiind originală, în opinia sa, poate cea mai cunoscută versiune a cristalizat din mai multe afirmații similare . Apropo, cuvântul heck din aproape fiecare versiune poate fi găsit în altă parte, printre marginile aurului, și există o amintire scrisă similară - comentatorul Lehr Albert Gold, de exemplu, scrie în articolul său Memories of John of Gold:

„Când lucram la marele meu comentariu Toldi și aproape că am terminat cu el, l-am vizitat cu scopul de a-i cere informații despre un loc mai delicat și mai explicativ sau, mai degrabă, să aud percepția mea confirmată mai târziu. Am fost uimit să aflu că a lovit-o anul acesta: „Cu siguranță nu-mi amintesc asta” Am crezut ce credeam ”.

Potrivit lui Lőrincze, chiar și acest detaliu poate fi sursa mult citată propoziție, dar la fel poate face și citatul Ercsey despre vremea care așteaptă Gold, menționat în articolul lui Béla Köpeczi din 1977.

János Arany, Endre Ady, Lajos Lőrincze, László Péter, Béla Köpeczi, Erzyébet Gortvay, Elemér Kőszeghy, Sándor Horváth. Gândul Iadului!