În viață, trauma este, de asemenea, o opțiune - depinde de dvs. să o umpleți cu sens

Nașterea și practica logoterapiei

Imaginați-vă că guvernul țării dvs. decide că acum este nedorit din cauza religiei dvs., a culorii pielii, a etniei sau a punctelor de vedere politice. În pasul următor, vă veți găsi într-un lagăr de concentrare în care copiii, vârstnicii și bolnavii sunt executați imediat. Totul este confiscat, un număr de identificare este tatuat pe brațul tău: aceasta este noua ta identitate. Lucrează ca sclavi în fiecare zi, în timp ce mâncarea este doar o firimitură mai mult decât ai muri de foame. Mulți din jurul tău vor muri, dar la fel ca tine, unii vor supraviețui acestei orori care va dura ani de zile.

Un milion și jumătate de oameni au murit în lagărul de la Auschwitz din Polonia ca urmare a brutalității inumane a naziștilor, întrucât milioane de milioane de națiuni s-au născut în lagăre similare din toată Europa.

Unele dintre victime nu au avut atât de multă lipsă de hrană sau prea multă muncă, ci mai degrabă starea lor mentală a fost cauza morții lor: că au căutat refugiu în trecut de ororile prezentului, mai degrabă decât să se concentreze asupra viitorului. Supraviețuitorii, pe de altă parte, au dezvoltat în ei înșiși un fel de „optimism tragic”: au redefinit dificultățile vieții de zi cu zi în viața de tabără ca o oportunitate pentru dezvoltare spirituală și ca un caz de testare pentru a-și experimenta puterea interioară. În loc să se agațe de amintirile lor, s-au concentrat asupra oportunităților oferite de prezent, care i-au ajutat să-și îndeplinească obiectivele viitoare.

Liniile de mai sus se hrănesc din experiențele personale ale unui tânăr psihiatru care a încercat să înțeleagă diferența dintre mentalitatea colegilor deținuți care au renunțat și au murit și cei care au reușit să găsească un nou sens în viața lor. După eliberare, psihiatrul vienez Viktor E. Frankl și-a dedicat viața observației că prizonierii care au văzut încă un sens în viața lor au găsit cel mai probabil forța de a supraviețui.

Viața lui Frankl pe scurt

Viktor E. Frankl (1905–1997) s-a născut la Viena în copilăria unei familii evreiești și era deja serios preocupat de psihologie, filosofie și mai ales de relația lor de tânăr elev de liceu. Mai târziu, în calitate de student la medicină la Universitatea din Viena, a înființat posturi de consiliere pentru tineri cu un angajament personal, al cărui scop principal era de a împiedica tinerii să se sinucidă. (Mai ales în momentul distribuirii certificatelor, numărul sinuciderilor a crescut, dar după ce Frankl a inițiat un program de prevenire, a reușit cu adevărat să nu se sinucidă în rândul studenților în vara anului 1931.)

Frankl, în calitate de profesor de neurologie și psihiatrie la Universitatea din Viena și șef al policlinicii neurologice din Viena, s-a ocupat, în principal, de problema depresiei și a sinuciderii. El îi cunoștea personal pe Sigmund Freud, tatăl școlii de psihanaliză, și pe Alfred Adler, fondatorul psihologiei profunde a psihologiei individuale.

În toamna anului 1942, el, soția și părinții săi au fost deportați în lagărul de concentrare Theresienstadt, iar un an mai târziu tatăl său a murit aici. Frankl a lucrat ca medic generalist în tabără și mai târziu ca consilier printre noii veniți, precum și cei care au manifestat tendințe de sinucidere. El a fost deportat la Auschwitz în 1944, unde a murit mama sa, iar ulterior a fost transferat la Türkheim. Între timp, soția și copilul său însărcinate au fost duse într-un lagăr de concentrare din Bergen-Belsen, unde a murit ulterior.

Frankl a fost eliberat din iadul pământesc pe 27 aprilie 1945, dar a reușit să se întoarcă la Viena doar câteva luni mai târziu, unde a trebuit să se confrunte cu vestea morții celor dragi. După șocul indus de șoc și recuperarea după depresie profundă, medicul a lucrat pentru a formula principiile centrale ale psihologiei existențialiste și apoi și-a dezvoltat și aplicabilitatea terapeutică. În 1946, la unsprezece luni de la supraviețuirea Holocaustului, a introdus la Viena metoda sa terapeutică de renume mondial, logoterapia, care se concentrează pe valorile fundamentale ale vieții, importanța credinței în sensul vieții ca sursă de vitalitate - inclusiv suferința, care aparține inevitabil vieții umane.

Experiența lui Viktor Frankl în lagărul de concentrare a inclus. și totuși spune da vieții și în cărțile Omul împotriva problemei rațiunii - o ediție nouă, revizuită, a acesteia din urmă a fost publicată recent în traducere maghiară.

Găsirea sensului în viață - sau esența analizei existențiale

Spre deosebire de alte tendințe psihoterapeutice care explică personalitatea, abordarea existențialistă se bazează foarte mult pe interpretări filosofice și explicații ale curajului personal oferite provocărilor rațiunii, existenței și vieții. Partea terapeutică a tendinței este esențială pentru orientarea spre viitor, spre deosebire de centricitatea trecută a psihanalizei și de natura mai orientată spre prezent a teoriilor și terapiilor personalității bazate pe recompensă.

Potrivit psihologilor existențialisti, căutarea sensului vieții este motivul principal pentru toți oamenii, iar căutarea sensului vieții este unică pentru toată lumea. Puterea de a căuta a fost menționată de Frankl drept „voința către sensul vieții”. Potrivit acestuia, „logoterapia este în esență o psihoterapie bazată pe sens”, care nu tratează neapărat anxietatea ca pe o afecțiune patologică, dar o consideră o afecțiune normală, dacă se concentrează pe existența individului, problema vieții și a morții care fac parte a existenței umane.

Spre deosebire de psihanaliză, logoterapia nu este ocupată de inconștient. Nu se concentrează pe traumele trecute, neschimbabile, ci mai degrabă pe schimbarea viitorului, dând sens și sens vieții pacientului. Îl încurajează pe cineva să recunoască care este starea dorită în viitor, pe care se dorește să se ajute să o realizeze printr-o planificare concretă. El este convins că, la fel ca și viața, la fel și suferința vieții: în suferință, există posibilitatea, dacă este nevoie de suferință, de a realiza ceva semnificativ prin ea.

Semnificația vieții noastre se manifestă, în mică parte, tocmai prin modul în care ne raportăm la destinul nostru măsurat din exterior, prin modul în care ne comportăm atunci când nu ne mai putem modela destinul sau când acesta este deja neschimbat.

- Frankl afirmă în cartea sa Despre sensul vieții și apoi argumentează în favoarea vieții:

cunoaște-te pe tine însuți!

Datorită modului nostru de viață grăbit, mulți oameni nu au ocazia să se „întâlnească singuri”, adică să se cunoască pe ei înșiși sau, după caz, să evite în mod conștient aceste oportunități, întrucât întâlnirea cu noi înșine poate fi adesea inconfortabilă, dureroasă, și de-a dreptul insuportabil. Unul dintre mesajele importante ale operei lui Viktor E. Frankl este să nu ne confruntăm cu noi înșine doar atunci când, ca urmare a unei soartă, tot ceea ce nu are relevanță s-a „topit”, și-a pierdut semnificația, „banii, puterea, faima au fost puse în discuție ”Sau am pierdut totul. Potrivit lui Frankl, cea mai importantă sarcină a vieții este de a trata viața corect în timp. Căci „cel care nu are nicio legătură cu el însuși, dar soarta îl obligă brusc să se ocupe de ceea ce îi face viața importantă, valoroasă și semnificativă, riscă să se scufunde în apatie într-o situație de criză”.

Celălalt lucru important de care trebuie să fim conștienți este că, deși viața ne conduce în situații diferite, este propria noastră decizie cu privire la modul de a răspunde la acestea. Scopul logoterapiei lui Frankl este de a experimenta această libertate de alegere, deoarece, dacă suntem conștienți de acest lucru, ne putem înțelege și propriul obiectiv personal.

Cine sunt? Ce fac cu viața mea? Care este intelesul vietii? Oamenii au dezbătut semnificația de a fi de mii de ani, așa că gândurile lui Frankl sunt întotdeauna, în toate circumstanțele, actuale. Cu toate acestea, într-o epocă în care omul este deziluzionat forțat de tot idealismul, care este impregnat de confuzie, pierderea direcției, disperare și sentimentul unei condamnări iminente din cauza crizei economice care se apropie, a proliferării armelor de distrugere în masă și a inteligenței artificiale, nu numai la un individ, dar și la nivel global.ar merită să găsim un răspuns la întrebarea: Unde mergem?