Au luat Slim Cobra într-o noapte întunecată

Până în zorii zilei de 6 februarie, ușile a destul de mulți preoți au tremurat în bătăile bătăușilor de poliție din 1961: în acea noapte, au fost arestați 456 de persoane legate de biserici sau de biserici. Deși se auzeau deja voci mai pașnice, represaliile Kádár au declanșat o altă mare confruntare, și anume împotriva „reacției clericale”. Actele pe care se bazează acuzațiile sunt șocante: excursii, organizarea de tururi, războaie de număr ilegale, cursuri de religie în afara clasei și cântare, indieni - tot ceea ce dă sens faptelor organizării anti-statale.

Accentul acțiunii Black Ravens s-a concentrat pe „educația tinerilor creștini”. Preoții agili, populari în rândul tinerilor, călugării persistați chiar și după ce ordinea a fost reglementată, acei lideri cercetași: cei care au încălcat religia (Biserica Reformată a fost ruptă de putere până acum și cursul acestei povești a arătat că soartă similară pentru catolici).) au vrut să aducă la viață din rezervele desemnate de cuvântul puterii. Ei reprezentau „biserica vie”, mult mai autentică decât episcopii; au adus creștinismul în subteran, înapoi în subteran.

O putem descurca prin ghemuit

După ce au fost interzise în 1948, cercetașii s-au retras în secret în comunitățile mici care au continuat să funcționeze. Această perioadă este explorată de un proiect de cercetare numit Parázs under the Ashes, site-ul web rezultat și de un volum de studiu editat de istoricul Gábor Tabajdi intitulat „Munca ilegală a tinerilor, comunități de cercetați în dictatură”. Aceasta este era „cercetării catacombelor”; În condițiile care aminteau foarte mult de creștinismul timpuriu, ei se ascundeau de autorități, sărbătoreau Crăciunul în peșteri și chiar duceau pini în Szemlőhegyi, nedezvoltat atunci.

În ilegalitate, nu era necesar să hrănim în mod artificial romantismul cercetaș. Încă din 1946, a fost lansată o dură campanie politică, de presă și de poliție împotriva cercetașilor anglo-saxoni, care a fost asociată în Ungaria cu aparențele orfane și epoca Horthy, considerată ostilă din cauza rădăcinilor sale bisericești. Într-una din primele proceduri conceptuale, un tânăr de 17 ani a fost suspectat că a ucis un soldat sovietic pe bulevardul Teréz; acuzația falsă a fost bună pentru a contura o conspirație catolică masivă și a interzice o serie de instituții afiliate bisericii. Scopul principal a fost eradicarea societății civile și, cel mai important, „organizațiile de tineret ostile” - frontul tineretului (speranța taților noștri din noi) era deja un câmp de luptă distins în concepția leninistă.

Partidul și-a plantat proprii oameni în Asociația Cercetașilor reconstituiți, cercetând sute de trupe cercetașe, apoi fuzionând restul cu pionierii (comandantul Mátyás Rákosi, patronul), arestând în același timp mulți lideri cercetași. Dar asta era departe de a însemna că toată lumea ar renunța.

Cobra subțire cu greblă

Dacă nu poate fi deschis, atunci să o facem diferit - aceasta a fost poziția de bază a multora, iar tehnicile de supraviețuire ar putea fi practicate acum în direct din tradiția cercetașilor. Uneori prin instrucțiunea secretă a aprobării bisericii superioare, uneori prin diligență privată, dar multe grupuri de cercetași au continuat să funcționeze, doar în incognito. În grupuri mici, cercetașii au continuat să fie educați, adesea legați de religie, în timp ce liderii încercau să urmeze metodele clasice de ilegalitate: grupurile nu știau de preferință celelalte grupuri și existau membri (de obicei copii de școală primară) care se chemau reciproc prin pseudonime. Dar indienii indieni, cunoscuți și prin cultele indiene și Tamás Cseh, de exemplu, au primit, de asemenea, un impuls mai mare în acel moment.

Eram într-un lagăr indian la mănăstirea cisterciană din Zirc. Dimineața, indienii s-au aliniat la corn și au mers la Liturghie. Toată lumea a primit un nume nativ american, inaugurarea indiană a fost precedată de o repetiție. Am ieșit singuri în pădure 24 de ore. Paznicul nostru cercetaș a devenit imediat șeful nostru indian

- poate fi citit într-un memoriu din sociografia lui István Kamarás intitulat Búvópatakok, care explorează istoria uneia dintre cele mai puternice mișcări de tineret din Sankt Petersburg. În dreapta, un mediu civil, cercetașii includeau un viitor ministru (Bertalan Andrásfalvy) și un viitor academician (András Róna-Tas); cu cistercieni activi.

„Participanților li s-a dat doar o mică notă despre unde ne vom întâlni, în care compensare, în Bükk, Mátra sau în altă parte. Întotdeauna am făcut tabere în mișcare. Seara, după lăsarea întunericului, am ridicat corturile și le-am dărâmat în zori. Era o tabără în care aveam șaptezeci de ani. Unul sau doi studenți s-au dus la capătul liniei, o greblă legată în spate, o cărămidă care a apăsat puțin. Drept urmare, amprentele au dispărut, nu s-a putut ști câți s-au dus la el. "

Dacă nativii americani au fost modalitatea evidentă de a se ascunde, ascunderea într-o asociație sportivă este mai mult unguroasă, mai politică. Au existat locuri în care întreaga echipă de cercetași a fost adusă în departamentul oficial de drumeții, așa că, de exemplu, folosirea MAFC-Progress ca organism de acoperire a legalizat munca pentru tineri. Orientarea a devenit în general un loc de adunare pentru mișcări alternative și, într-o cursă numită Partizanul Comunist, participanții au cântat starterul cercetașului - în timp ce indienii au devenit miniștri duminică.

Numele indian al preotului paroh care conducea cercetașii era Slender Cobra. El, apropo, György Kölley, în săgeata Cross time "Ei bine, Gyurka ai o sarcină de cercetaș frumos!" a devenit salvamar prin exclamare (a ascuns copii evrei), apoi a fost arestat și pentru atacul menționat anterior pe bulevardul Teréz. Cinci ani mai târziu, a venit acasă din gulag pentru a organiza din nou o echipă de cercetași. El căuta locuri pentru tabere departe de rutele turistice, unde se făcea rugăciune tăcută, ridicare de steaguri și Vocea, dar chiar și secretarul local al partidului și-a trimis fiul - deși el a spus totul - în securitatea statului, „indieni "a fost acoperirea supravegherii.

Cu un balon pentru corbi

După ‘56, poliția politică s-a apropiat de grupurile de tineri din biserică la nivel național.

Trebuie să înțelegem că luptăm și cu clericalismul cu focul, fierul, gloanțele și închisoarea, pentru că nu avem clerical, așa că avem, stăpânire preoțească, ci stăpânire muncitoare-țărănească. Apropo, ei știu deja acest lucru din experiență.

- menționat simultan înainte și înapoi în directiva de partid a lui Kádár din 1958. În timpul Rákosi, Kádár însuși a acționat pentru închisoarea cardinalului Mindszenty și apoi a fost închis. După ce sovieticii au venit la putere în noiembrie '56 (originile creștine, neevreiești, ar fi putut juca un rol în selecția sa; Kádár a vorbit rar despre „întrebarea evreiască” oricum, dar într-un cerc închis, este, de asemenea, instructiv pentru funcționarea sistemului). a trecut la o politică bisericească mai tactică, folosind tehnici mai puțin spectaculoase în loc de lupte deschise, rupând bisericile cu inserții, gestionând deciziile personalului și șantajând, agenți, relucrări persistente.

Deși Kádár rămâne mult mai mult „cine nu este împotriva noastră este cu noi” (este interesant în sine cum Evanghelia lui Matei a devenit o parafrază biblică prin amenințarea lui Rákosi, dimpotrivă, subliniind natura de compromis a sistemului), deloc „viața pașnică” cot la cot ”a definit poziția de bază a MSZMP față de biserici pentru o lungă perioadă de timp. În timp ce au încercat să pacifice conducerea bisericii prin înlocuirea ei și compromiterea ei, au continuat să acționeze fără încetare împotriva preoților, tendințelor și mișcărilor spirituale care erau văzute ca fiind periculoase, cutia de instrumente cuprindea cu adevărat aproape totul, cu excepția glonțului.

Mai presus de toate, ei au predicat o luptă constantă împotriva grupurilor de bază și a personalităților care ar fi putut (să fi) umplut bisericile cu viață și au îndrăznit să pășească în afara zidurilor bisericii. De asemenea, au reprimat comunitatea Regnum Marianum, cei care locuiau într-o comunitate monahală în case secrete, private, călugărițele, mișcarea Bulányi Bush și micile comunități cisterciene bazate pe cercetași - liderii lor au fost declarați agenți ai „reacției clericale”.

Pentru o călătorie de ani de zile

În marea confruntare, Black Ravens în acțiune îl arestează și pe Kölley, moment în care preotul a primit trei ani. După o investigație secretă a unei „organizații clericale anti-stat” și câteva săptămâni de deghizare, el a fost reținut și de un preot despre care se presupune că a fost nebun nebun, principalul organizator al vieții de tineret din Sankt Petersburg.

Am primit o palmă groaznică pentru că am tras o cruce peste pat și am strâns-o 40 de zile. Curva principală a districtului al șaptelea a fost plasată în chilia de lângă mine. Gardienilor li s-a permis să intre și, desigur, totul era liber să audă

A spus Szabolcs Barlay mai târziu.

Organizațiile „împotriva democrației poporului” într-un „spirit de cercetaș fascist” au fost condamnate la câțiva ani de închisoare. Printre alții, a fost deținut la acea vreme și călugărul creștin Ödön Lénárd, care va fi atunci ultimul dintre preoții strămutați în regimul Kádár - eliberarea sa în 1977 a impus, de asemenea, ca papa să-l primească pe Kádár la Vatican.

După acțiunea armatei din 1961, mulți dintre cercetașii subterani au renunțat la tururi ilegale, au încetat să mai trăiască în comunități mici și cel mult au încercat să transmită „spiritul cercetaș” într-un cerc și mai privat. Și conducerea bisericii a cedat presiunii politice: a condamnat într-o circulară preoții arestați și pe cei care au refuzat să se predea partidului de stat. Acesta a fost tocmai scopul atacului asupra „bisericii vii”: să credem că religia este un lucru gol și vechi care poate avea un loc cel mult în biserici.