Dacă bunicul citește de la Mein Kampf acasă

- Ați auzit de un sistem unic? Despre o structură politică unde un singur partid poate vota?

- Da. Încă? În altă parte? Norbi?

- Există ceva terifiant în istorie.

- Înainte de schimbarea regimului, acesta era și cazul Ungariei.

- Da foarte bun! Înainte de schimbarea regimului, în Ungaria era într-adevăr un singur partid pentru care să voteze.

La Școala Gimnazială Miklós Zrínyi din Kőbánya, clasa a 11-a are o clasă de alfabetizare socială. Tema: petreceri și sisteme de petrecere. Profesorul de istorie László Edényi, care este și directorul școlii, nu are nicio sarcină ușoară: cunoștințele elevilor sunt foarte neuniforme în unele locuri. Pentru ei, schimbarea regimului este istorie de când s-au născut în 1993. Există un murmur constant în clasă, băieții din rândurile din spate vorbesc constant și majoritatea fetelor care stau lângă fereastră privesc în fața lor cu fețe plictisite. Cu toate acestea, tractul de mijloc este implicat activ în clasă. o fată cu păr și ochelari căprui cade imediat din confuzie:

- Dar de ce să votezi dacă nu poți face decât partid?

- Ei bine, asta corectează László Edényi și apoi începe să explice: că un partid încearcă să-și legitimeze puterea în acest fel, adică să demonstreze cât de mult susține.

- Dar nici măcar nu aș merge la vot așa - ea continuă să fie nedemnă.

- Foarte bine ce spui, nici nu aș fi fericit cu un sistem yéyen. Dar a existat o perioadă în care oamenii erau obligați să voteze și s-a notat cine a apărut la alegeri și cine nu. Și întrucât un singur candidat putea vota, era clar că va înscrie peste 97%. Ideea este, deci, că există un sistem politic cu un singur partid și unul cu mai multe partide.

intern

Ungaria are acum un sistem multipartit. Partidele pot fi la putere, adică la guvernare și pot fi în opoziție. Mai mult, este posibil ca nici măcar să nu intre în parlament. Puteți enumera cele cinci partide parlamentare? - László Edényi continuă să rotească ceasul, apoi îl cheamă pe Péter, care vorbește în profunzime în rândul din spate.

- Fidesz, MSZP, MDF, SZDSZ, KDNP - listează băiatul fără să se gândească.

- Ce este KDNP? o fată întreabă încet în mijloc, dar vocea ei se pierde în murmur. László Edényi recunoaște răspunsul corect și întreabă mai departe:

- Cine cunoaște o altă petrecere?

Elevii strigă pe rând:

- Există și o petrecere religioasă, spune ea din mijloc, înainte ca ceilalți să o lumineze: acesta este KDNP.

Cu un mic ocol istoric, László Edényi intră în elementele de bază ale organizării petrecerilor, originile dreptei și stângii. Studenții știu deja acest lucru, se simt din răspunsurile rapide și sigure: au reușit recent să învețe istoria Revoluției Franceze.

- Cine a câștigat primele alegeri libere din Ungaria? - profesorul își întreabă elevii, iar răspunsul corect vine deja din mijloc: MDF. SZDSZ, care termină pe locul al doilea, este mai greu de găsit, mai întâi sfaturile merg la Fidesz, apoi la MSZP. În cele din urmă, ordinea corectă este sus. László Edényi apoi rezumă pe scurt modul în care partidele încearcă să obțină voturi, care este scopul lor și pe ce decid alegătorii în funcție - și am ajuns în prezent. Câteva fluturași electorali apar: a rămas la latitudinea elevilor să le strângă pentru clasă.

- Care mesaj? Întreba profesorul, arătând materialele campaniei. Răspunsul ajunge rapid pe pliantul Fidesz: mesajul îndeamnă la schimbare! Pe de altă parte, la broșura MSZP, studenții devin incerti: nu știu ce să facă cu portretul unui politician mărit la un gigant și cu marea de text pe paginile interioare. Pliantele celorlalte petreceri nu mai sunt la coadă, sună, elevii ridică: au trecut cele 45 de minute, atât.

- Până la 75 la sută dintre ele pot fi atinse chiar și cu o astfel de lecție interactivă, ceilalți nu sunt interesați de totul - sumele László Edényi din cameră. În Zrínyi, predarea cunoștințelor sociale începe în clasa a XI-a - până acum „avem deja setul conceptual necesar”. Subiectul de istorie și studii sociale este dat 3 ore și jumătate pe săptămână, care se dovedește a fi 3 ore de istorie pe săptămână, iar a patra oră este etica într-o săptămână și cunoștințele sociale în alta. Elevii învață despre ONG-uri, religie, minorități, sistemul constituțional, partide, public, analizează știrile din ziare, organizează dezbateri.

Aceste subiecte sunt, de asemenea, incluse în curriculum-ul național de bază, ceea ce înseamnă că ar trebui predate peste tot. Cu toate acestea, în majoritatea școlilor eșuează: „sunt sacrificate pe altarul predării istoriei”, spune László Edényi, care, după cum spune el, este preocupat de predarea cunoștințelor sociale. - Însuși scopul predării istoriei este de a ajuta elevii să navigheze prin evenimentele din prezent și astfel să devină alegători responsabili. Cu toate acestea, educatorii de la universitate au fost instruiți pentru a preda istorie, nu pentru a ridica probleme sociale. Elevii consideră, de asemenea, aceste clase ca fiind de importanță secundară; se concentrează mai mult pe subiecte de absolvire. În plus, acestea sunt adesea subiecte foarte sensibile și este dificil să vorbim despre politică fără politica de partid. Mai ales în mediul social actual, când un copil ajunge la ceas într-un tricou Ungaria Mare sau într-un bar cu o bară de benzi, subliniază regizorul.

László Miklósi, președintele Asociației Profesorilor de Istorie, spune că elevii din școlile primare nu ajung nici măcar la evenimentele din 56 și că nu au nici măcar cele mai elementare informații despre schimbarea regimului sau sistemul social actual. Curriculumul liceului este deja mai limitat de absolvirea liceului - de doi ani este o problemă de cunoaștere socială - dar profesorii nu sunt fericiți să se ocupe de istoria contemporană aici, la douăzeci de ani de la schimbarea regimului. - Colegii citează cel mai mult lipsa de timp, dar există de fapt alte motive în spatele ei.

Este o „istorie care trăiește cu noi” și toată lumea, profesorul, directorul școlii, părintele și primarul au propriile lor istorii și credințe personale - László Miklósi subliniază că 90% dintre profesori, temându-se de posibile represalii, preferă pur și simplu să sară aceste subiecte. Dacă predă cunoștințe sociale, acestea sunt mai limitate la aspectele juridice ale sistemului: discută despre funcționarea statului, a parlamentului, a ombudsmanilor sau a Curții Constituționale.

László Miklósi vede, de asemenea, că, pe lângă faptul că profesorii nu au învățat să predea aceste cunoștințe la universitate, mediul social în care ar trebui să vorbească despre aceste subiecte devine din ce în ce mai politizat. Acum zece sau cincisprezece ani, nu era la modă să mergi la școală în scrierea runică sau într-un tricou Ungaria Mare, astăzi face parte din viața de zi cu zi. Există „cuvinte de chemare” - țigan, evreu, slovac sau român - care, dacă sunt rostite, vor avea cu siguranță una sau două observații intolerante - ilustrează atmosfera lecțiilor de istorie de László Miklósi, care este el însuși profesor practicant. "Cei mai mulți studenți nu sunt interesați de politică, desigur, dar dacă o fac, au adesea idei extreme și radicale", a adăugat el.

- Pentru ca acest lucru să nu fie cazul, toleranța față de cealaltă cultură ar trebui predată în clasele inferioare și ar trebui prezentate exemple de coexistență pașnică și cooperare. Deja în clasele superioare, elevii pot recunoaște ce poate provoca conflicte atunci când două culturi diferite se întâlnesc și caută soluții pentru ele. Ideile extreme nu găsesc tineri la vârsta de 18 ani, peste noapte - subliniază László Miklósi. El recunoaște că școala are o mare responsabilitate în ceea ce educă elevii, modul în care abordează problemele sociale, dar influențele sociale și familiale - de exemplu, atunci când un bunic citește din Mein Kampf acasă pentru că există una - sunt mai puțin educați. compensat de faptul că „nu poți naviga împotriva unui taifun”.