Jurnal: martie 1997

Un jurnal din anii de dinaintea erei mele de internet

Martie 1997

Hrabal a murit în februarie. A muri astfel la 82 de ani: a cădea pe fereastra de la etajul trei în timp ce hrăni păsările: poezia însăși. Așa cum ar scrie Esterházy, „E frumos”.

Ginsberg a murit săptămâna trecută. O mică curiozitate despre asta: Bagu i-a dat o poezie noii Pan Pipe, în ultimele două rânduri din care scria: „și vuietul începe să scrie/ginsberg”. Când am tipărit hârtia, poezia nu avea nicio relevanță. Până când apare, Ginsberg este mort.

Acum suntem siguri că putem merge la Festivalul de Carte de la Budapesta: am primit standul gratuit; în schimb, m-am angajat să expun și să vând nu numai publicațiile noastre, ci întreaga producție de cărți transcarpatice. Ținem, de asemenea, o conferință de presă și un curs de dedicare.

La Pest, în timpul pauzei ședinței consiliului scriitorilor, András Fodor l-a întrebat pe părinte: „Ce este acest război între voi și János Oláh?” Lucrul m-a surprins și mi-am exprimat neînțelegerea: nu se pune problema războiului. Au postat un articol, eu i-am scris un răspuns, nu mi-au dat jos răspunsul. Asta este. Am clarificat deja toate acestea cu János într-o scrisoare și nu am în minte să contest dreptul său de a fi redactor-șef, indiferent dacă lucrarea consideră sau nu ceea ce consideră corect. Relația noastră de prietenie a fost neîntreruptă de atunci.

I-am scris din nou lui Olá despre casă. Mi-am menținut obiecțiile și obiecțiile față de articolul publicat și mi-am cerut scuze și lui János dacă am ofensat sau am încălcat ceva în timpul corespondenței noastre.

Această poveste datează de anul trecut. Numărul din noiembrie al Jurnalului maghiar a adus deteriorarea Ungariei în lumina indicatorilor demografici, care este bine pătată cu graficele lui Jenő Váralljai Csocsán. studiu. Am vrut să reacționez imediat la acest lucru, l-am pus mai târziu pentru că am crezut că nu trebuie să fie un punct de dispută. Dar în numărul următor, József Tornai a relatat subiectul într-o scriere foarte înțeleaptă (am putut să împărtășesc pe deplin opiniile sale) și am crezut că lucrarea va da loc reacțiilor. Atunci am scris și am trimis propriul meu scris. În scrisoarea de intenție adresată redactorului-șef, am evidențiat: „După cum puteți vedea, am fost afectat negativ de tonul și atitudinea articolului; și Deși împărtășesc opinia că ungurii se află într-un pericol demografic grav, mi se pare regretabil să discut această problemă cu prejudecăți etnice și de viziune asupra lumii în fundal.. Prin urmare, dacă este posibil, vă rugăm să acordați spațiu acestei disidențe. "

Poate că cel mai bine este să se potrivească părțile de fond aici. Am argumentat:

Este posibil ca autorul însuși să fi observat că, atunci când vine vorba de „populația țării”, șchiopătează, iar în următoarea propoziție clarifică: „Pierderea maghiarilor din Ungaria în ultimele decenii a ajuns la jumătate de milion, 5% din populației, deși mult mai dificilă. Numărul romilor care trăiesc în aceste condiții a crescut brusc. " Dar se întoarce din nou din „Ungurii în Ungaria”, imediat în următoarea propoziție: „Țara se îndreaptă din ce în ce mai repede către împlinirea profeției herderiene și se află în prezent pe calea cea mai bună către soarta finlandezului nostru- Rudele Ugric, Livii. ”

Deci, cum este asta? La urma urmei, ce împinge „țara” în distrugerea finală? Sau, după aceea: cine este „țara”? Și dacă rolul creșterii țiganilor în declinul maghiarilor ar trebui subliniat în acest fel, atunci de ce nu putem citi ceva în acest articol despre schimbările din populația românilor, slovacilor, sârbilor și germanilor din Ungaria? Și acest lucru ar trebui scăzut sau adăugat la indicii magici? (...)

Această estimare nu are, destul de întâmplător, un post-gust rasist ici-pici?

(...) Ei bine și apoi exemplificând cu Livii ... Dacă cunoștințele mele nu înșală, Livii nu au format niciodată o națiune de zece milioane și nu au avut o statalitate independentă și, în plus, din câte știu, nu au dispărut, fuzionat în națiunea letonă (deja la începutul secolului doar câteva mii vorbeau limba liv), soarta lor în acest sens ar putea fi comparată cu cea a cumanilor stabiliți în Ungaria.

(…) După ce am citit câteva propoziții care trebuie citate mai jos, mi-am dat seama că nu țin în mână un studiu demografic, ci material de propagandă pe care mi-ar plăcea-l chiar dacă ar putea propaga o cauză bună. În mijlocul scrierii, autorul declară: „O societate în care avortul este o realizare specială și minunată, adică o valoare fundamentală, este sortită distrugerii și va pieri dacă nu este sobră. În loc de urmărirea plăcerii care rezultă inițial din viziunea materialistă asupra lumii, numai sacrificiul creștin poate asigura supraviețuirea poporului maghiar. ”

După aceea, aș avea doar câteva „întrebări poetice” (dat fiind faptul că un jurnal literar a cedat locul scrisului ascuns într-un halat științific):

Mi-aș dori cu adevărat să știu ce (cine) acoperă termenul „societate” în propoziția autorului de mai sus? (De exemplu, sunt incluse țiganii?)
Nu confundați accidental un avort artificial cu autorizarea acestuia? (Adică, care este realizarea?)
Sunt materialiștii cu adevărat „inerent” vânători vii? (Și în ce măsură este viu avortul?)
Nu este nevoie să sacrificați atei, israelieni sau chiar mahomedani? (Se simt doar liberi să trăiască?)
Și nu în ultimul rând: unde este sacrificiul creștin al țiganilor în general puternic devotați în sistemul autorului stimat?

PS. Oricum, din experiența mea, cel puțin pe baza unei viziuni asupra lumii, nu este posibil să faci un copil.

Dacă nu în Jurnalul maghiar, ci în ziarul județului Miskolc, în Ungaria de Nord, articolul meu a fost publicat doar, ceea ce - cel puțin în ceea ce privește numărul de exemplare - înseamnă mult mai multă publicitate.

Scriu noul meu roman încă din toamna anului trecut. Mă mișc extrem de încet. Textul abia avansează pe măsură ce gândurile mele proliferează.

Există două motive pentru contradicție. Unul este că nu sunt un scriitor suficient de bun: sunt greu și greu de articulat pentru că abia pot să răspund cerințelor mele. Ori ar trebui să-mi transport nevoile mai jos sau să scriu propoziții mai bune. Niciunul dintre ei nu merge cu adevărat, așa că lucrarea reia.

Celălalt motiv este că mă interesează mai mult procesul de scriere decât textul nativ în sine - de la scrierea primului meu roman, Confruntare. În același timp, vreau să separ complet acest proces de romanul în sine. Vreau să fac ceva (a scrie sau a crea nu ar fi exact aici), cum ar fi un model de croitorie fictivă sau o carte de bucate fictivă. Pentru a crea ceva care pare a fi algoritmul exact și adecvat pentru scrierea unui roman (confecționarea hainelor și mâncării), dar deloc potrivit pentru ceea ce pare a fi real. Nici nu apare, pentru că se deghizează undeva în punctul funcțional al textului.

„Te rog, sunt un roman scris aici, chiar în fața ochilor tăi. Dar asta nu este adevărat, pentru că înșel și nu sunt ceea ce îmi spun eu însumi ”- cumva așa ar putea argumenta ficțiunea mea. Din păcate: ghicitul este mai ușor decât ghicitul.

Ziua poeziei se apropie. În Transcarpatia - de câțiva ani încoace - în fiecare an impar, Școala Gimnazială Nagybereg găzduiește Zilele Poeziei și competiția județeană de poezie și proză care are loc în acest cadru (în anii pare, Școala Gimnazială Bátyu este gazda). Ca în fiecare an, anul acesta am fost abordat și nu doar să fiu din nou președintele juriului competiției de recitare, ci și - și în mod tradițional - Fluierul de panică și Fundația UngBereg pentru a susține evenimentul. Directorul entuziast al școlii nu a înțeles cu adevărat că gestionăm și subvenții și putem susține orice cu o sumă foarte modestă de bani - dar putem oferi o mulțime de cărți și reviste de cadouri. Din păcate, el a pus cele două cutii de carton ambalate în mașină și a fost puțin supărat când i-am promis că nu vom contribui nici măcar la costul evenimentului, dar aș strânge împreună un premiu în bani pentru călărețul care va fi în câmpul cel mai bun într-un fel. Asta i-a stârnit curiozitatea, ei bine, va trebui să-și rupă capul de Nagybereg.

Comentariile sunt dezactivate în prezent pentru această secțiune.