Prizonieri străini, închisori maghiare

Ştiinţă

Orange Maghiar: Există în prezent mulți deținuți non-maghiari?

László Huszár: Există două grupuri. Unul este deținuții imigranți, care practic nu au dreptul să rămână în Ungaria și sunt în custodie până la deportarea lor; este deci o măsură administrativă, nu o sancțiune. Nu au fost afectați de cercetările noastre actuale. Celălalt grup este format din cei care au comis o infracțiune în Ungaria și așteaptă sentința sau care au fost deja condamnați de o instanță maghiară și își execută pedeapsa aici. Subiecții noștri de cercetare provin de la aceștia din urmă, pentru că în cea mai mare parte îi ținem în închisoarea și închisoarea din Budapesta, mai bine cunoscută sub numele de Colecționar. În 1993, erau încă puțin peste trei sute, dar, conform înregistrărilor de la sfârșitul anului trecut, erau deja 582 de deținuți străini, dintre care 337 erau deținuți preventiv.

MN: Aproximativ din ce naționalități provin condamnații care nu sunt maghiari și din ce tipuri de infracțiuni se află cel mai mult?

JO: de obicei din țările vecine, Iugoslavia, România și statele succesoare sovietice. Aceștia reprezintă optzeci la sută din deținuți. Există, de asemenea, Bulgaria, Turcia, relativ mai mulți oameni de acolo și lumi a treia împrăștiate, pe lângă foarte puțini europeni occidentali. Trebuie să evidențiem abuzul de droguri. În consecință, aproximativ jumătate dintre persoanele care au fost abandonate sunt străini, deși reprezintă doar cinci la sută din întreaga populație a închisorilor. Această disproporție este frecventă și în alte țări.

MN: Ce mult timp a fost discul cu noi?

HL: Recordul este de aproximativ doi ani, dar se întâmplă adesea să fie mai lung de un an. Dar acest lucru nu diferă nici în treburile maghiare. Aici, procesul de pedeapsă este, de obicei, încetinit de faptul că mulți martori sunt dificil de chemat la proces sau chiar că cineva cade din aceeași companie, se face o altă mărturisire și acest lucru poate trage verdictul. Detenția preventivă infinită este una dintre cele mai mari probleme în majoritatea sistemelor penitenciare, inclusiv în Ungaria, deoarece este, de asemenea, îndoielnic dacă este necesar să se ordone.

MN: Străinii au un rol tipic în ierarhia internă a închisorii? Cât de grave sunt problemele de comunicare?

Dacă este ceva, districtul străin este un adevărat multicultural, adevărat, de genul cel mai descurajant: totuși o închisoare. Cu toate acestea, suntem mândri că susținem cu tărie această cultură diversă, în special în ceea ce privește libertatea religioasă. Nu aruncăm organizații caritabile care așteaptă să fie admiși și chiar am amenajat o cameră în care toată lumea să poată desfășura un exercițiu spiritual pe baze ecumenice. Există atât de multe restricții încât moaștele care pot fi păstrate într-o celulă nu pot fi periculoase pentru siguranță și dimensiuni nerezonabile. Orele lor de masă pot fi, de asemenea, reprogramate, să zicem la apusul soarelui în timpul Ramadanului, dar pot și să postească, există o dietă și o dietă pentru toate bolile și religiile. Asigurarea libertății religioase și a conștiinței a fost probabil primul punct de interes în zona schimbării regimului, așa că avem deja o tradiție în acest sens. Prin urmare, observ că asigurarea acestui drept are cel mai mic cost.

MN: Cercetarea s-a referit la cultura lingvistică a închisorilor?

HL: Din păcate, argoul închisorii de aici este mult mai puțin articulat și, desigur, întreaga noastră comunitate penitenciară, decât ne așteptam. Cei care au cercetat acest lucru cu adevărat interesant în străinătate au ajuns la rezultate surprinzător de noi examinând închisorile americane din anii 1940 și 1960. La acea vreme, cercetătorii de acolo au văzut închisoarea ca o mini-societate cizelată, bine structurată, care funcționează ca exteriorul, construită doar invers. Au fost studiate ca insule exotice îndepărtate. Am sărit cu entuziasm pe sistemul nostru cu aceste așteptări pentru că am crezut că știu unde să caut micile structuri sociale subtile care creează roluri distincte, etichete, dar s-a dovedit că a fost foarte estompat aici. În afara binecunoscutelor categorii de ticăloși, ticăloși, tauri, modelul nu era chiar funcțional. Există subordonare și superioritate, dar străinii nici măcar nu au acest rol clasic. Diferite naționalități au probabil obiceiuri locale specifice în acest sens și nu avem încă informații despre acestea.