Káldi-Neovulgáta - Cartea lui Iosua - Iosua 3.1-6.27

Note

3.1 Descrierile intrării în Țara Promisă au fost puternic influențate de „Sărbătoarea cuceririi” anuală. Trecerea Iordanului (Ios. 3-5) a fost modelată pe trecerea Mării Roșii (Ex. 12-15).

fost puternic

3.1 Începe procesiunea.

3.14 Cutremurele mai mici au cauzat adesea prăbușirea malului abrupt al Iordanului și, astfel, albia râului a fost blocată (de exemplu, în 1906 și 1927 d.Hr.).

4.1 Mai multe tradiții sunt amestecate în această narațiune: originile celor 12 pietre comemorative sunt povestite de două ori, iar trecerea Iordanului este povestită din nou.

4.19 Gilgál înseamnă „cerc de piatră” și poartă numele după pietrele memoriale descrise aici. Procesiunea „sărbătorii cuceririi” a început de la sanctuarul Gilgal până la Iordan. Tradițiile care au stat la baza lui Iosua 1-12 au fost, de asemenea, colectate în Gilgal.

5.2 Piatra este un material (sacru) din mâinile Creatorului, nu metale create de om. Nu este clar când a avut loc această primă circumcizie.

6.1 Arheologii nu au găsit până acum nicio urmă a ocupației minunate a Ierihonului. Descrierea poveștii a fost puternic influențată de ceremonia sărbătorii de cucerire: bărbații se potriveau la focuri de armă, apoi preoții care suflau cornul, pieptul și din nou oamenii mărșăluiau în jurul Ierihonului.