KЙRI PБL A SOCIALIST ANATOLE FRANCE VERS LES LES TEMPS MEILLEURS

Cândva în „marele oraș nou, unde adevărul va fi un pic mai mult și blana mea un pic mai mult” și pe care sufletele mai naive lucrătoare din Anatole France vor putea să le ridice ochii în domeniul culorii și al fierului, economie, economia națională. cândva, cartea de chevetje a unor bărbați deliciți, spiritual foarte sensibili și plăcuți va fi cartea și însoțitorul acestei cărți și însoțitorul său în zilele libere petrecute în natură la soare, la amurg, la amurg sau la amurg. perdea închide cititorul cu gândurile sale. O carte aleasă care oferă compania spiritului cel mai important, a cărui lectură nu implică critici în plăcere și care, totuși, suflă conștiința infinit pasivă dintre gânduri și faptul că este cât se poate de mică. Fă o impresie.

Cea mai specială și interesantă carte este discursul legat de volum al Anatole France, din 1898, de la umflarea afacerii până la 1906, până la triumful complet al politicii franceze radicale. Și toate crezurile social-democratice. Și dacă doriți să citiți această linie de discurs, trebuie să vă gândiți la politica internă, elementele ecleziastice, politica externă, problemele culturale, arta, banii, banii, aveți multe de făcut, trebuie să vă gândiți la toate. in noi. Și când vine vorba de sfârșit, se simte la fel ca majoritatea Anatole France care lucrează la final, că se confruntă cu o problemă tulburată; înainte de problema Anatole France, cheia căreia nu o dăduse încă. Manifestarea problemei în acest fel: în momentul în care ar trebui să fie disponibilă o explicație completă pentru convingerea sa, acum că socialismul francez și politicienii radicali, armatele triburilor antice se confruntă, Anach, sunt în contradicție unul cu celălalt în camera de zi.

În zilele noastre, ea nu mai apare în tribuna unde avea un loc atât de special. În Trocadiru sau într-o altă sală uriașă, într-o ceață de aer împerecheat, o masă de omniprezente, un cap uman negru legănat i-a trântit în cap când s-a ridicat și a purtat o haină lungă, formă lungă, oracol lung, barbă lungă, barba lunga, barba lunga. A luat o bucată de hârtie și a citit-o. Pentru х нrу și înaintea sentinței are un mare respect; un extras cu un număr incomplet l-ar fi enervat pe aceeași femeie ca și când discursul în sine nu ar fi atins efectul său deplin asupra mulțimii. Și a citit simplu, calm, cu un gest mic, de parcă nu ar fi agitat, ci ar fi ținut o întâlnire. Subiectul discursului său și linia de gândire, oricât de profundă și de complicată ar fi fost, pe lângă faptul că a permis doar o picătură din propriile sale cunoștințe și opere de artă, a fost întotdeauna atât de infinit de simplă încât a fost atât de simplă încât enunțul a fost atât de infinit de simplu.în simțurile lui toate pentru o vreme. Și cu această simplitate infinită, cu această seninătate pasională, dar caldă, l-a adus pe ascultător, sus, sus, la o înălțime de entuziasm și entuziasm deschis.

Apoi, când a coborât de pe podium cu aplauze și urale, s-a întors către împrejurimile sale cu un zâmbet și pe fața lui au apărut urale și ușurare aproape copilărești.

Cu o astfel de strălucire cristalină, simplitate dură, precizie perfectă, cea mai dificilă înțelegere a celor mai dificile gânduri, în forma cea mai artistică, caldă, muzicală, fără a fi nici măcar capabil să ascundă nici măcar un scop inteligent. Și în franceză, doar Anatole France îl cunoaște pe cel mai mare stilist viu. Marcatori nobili, sonori, ca o pereche de marșuri triumfale antice, apar unul după altul; fiecare este o surpriză frumoasă și fiecare este în așa fel încât nici artistul, nici gânditorul nu pot găsi mai multe. Colecția sa frumos franceză, clară, ordonată începe să disecă totul de la început și, după un salt liniștitor sufletesc, profund înțelept, s-ar fi găsit în culmea geniului în același timp. În vechile biserici și pe roți, dialectica, ascuțită deasupra, ia argumentele cu celebra ironie. Și a pierdut totul. Lucrurile minunate noi și minunate sunt dezvăluite în cuvintele sale despre casele de lucru sau educația oamenilor.

Cu toate acestea, trebuie să fim absolut clari, trebuie să fim siguri că Anatole France, fără rezerve, se va declara social-democrat fără rezerve. Și acest lucru este firesc dacă considerăm că, dacă cineva consideră utilă agitația socialistă, existența politică și funcționarea partidului, vrea să o folosească, vrea să ia parte la el, trebuie să respecte disciplina socialistă și nu trebuie să dezvăluie public aceasta. În unele locuri, se pare că Anatole France are propriile sale opinii asupra fiecărei „științe care a devenit cunoscută din trecut”, dar acest lucru nu este semnificativ. Mentalitatea materialismului istoric îi cuprinde complet nervii, gândirea socialistă i-a trecut complet prin sânge, iar acest lucru nu este surprinzător pentru omul care a căutat mereu unde sunt considerate lucrurile nenaturale, ciudate, păcătoase, despre care ei cred. a fi auto-explicativ.

Ceea ce face discursurile lui х deosebit de eficiente, mai ales frumoase și calde în formă este dragostea proletariatului. În aproape fiecare discurs, el menționează dușmanii săi, capitala, armata și puterea politică, care sunt brutal puternici în Franța și despre care vorbește cu aproape un bombardament al disperării. Se simte unul cu proletariatul, dar își îmbrățișează frații fără să-l exprime o dată. Acest paznic este foarte sincer; aceasta este singura părtinire din fiecare cuvânt. Anatole François Thibaut, fiul unui librar, este muncitor, lucrează ca un meșter care „a reușit să facă ceva smalț transparent”. Și se așteaptă ca unirea fiecărui muncitor, a fiecărui proletar, să aducă pacea într-o lume mai bună.

Cum a devenit Anatole France membru al Partidului Social Democrat Francez? Emoționant, interesant. Poate că există o explicație. În primul rând, sunt un adevărat artist de pământ. Iubește munca cu entuziasm, examinează aristocrația, realul cu interese, urăște și urăște burghezia, așa cum i-a urât pe Stendhal, Balzac și Flaubert. Vechea, adevărata aristocrație franceză își vede șireturile plictisitoare, prăfuite, pierde în greutate cu o anumită melancolie artistică, ultimele parfumuri din aer sunt absorbite cu plăcere de Berg, care nu știe altceva decât limba greacă și latină, care este cunoscută doar în greacă și Latină. Dar astăzi este cel mai deștept om din Europa. El nu se agață de întinderea timpului. Demisiona. Își dă seama că nepotul său nu va locui în fața șemineului unui castel de țară, cu o saltea subțire a unui bărbat cu părul alb, cu glume amabile, se poate cufunda într-o conversație prietenoasă și întortocheată, și în grătarul abrupt al lui Lukianos.

Dar, cu și mai multă mânie olimpică, atacă burghezia, câinele loholu care a devorat această lume! Într-un confort confortabil, inconștient, nemodest și totuși întins întotdeauna cu înțelepciune, pe vechiul tron scos din dvan. Acesta este inamicul astăzi, acesta este cel care conduce armata proletară!

Cu toate acestea, crezul Anatole France nu este atât de surprinzător, având în vedere că este unul dintre cei mai uimitori dezvoltatori ai istoriei, o istorie a scepticismului real și a mișcărilor de masă. Și până în prezent, măsura în care descoperirea unei istorii culturale adevărate, cu fațete multiple se prăbușește cu descoperirea viziunii lumii socialiste de astăzi nu a fost observată pe scară largă. Și, în general, măsura în care cercetarea noii istorii culturale și dezvoltarea teoriilor socialiste progresează în așa fel încât istoria reală este ceea ce fac teoreticienii socialiști! Ei bine, în timp ce cercetați sub fundul istoriei, lucrările fine, dar conștiente ale Anatole France și regula socialistă au fost ușor de conciliat.

Este o idee binecunoscută a Anatolei Franței pe care bărbații din istorie nu o observă când ajunge un val de evenimente mondiale. Momentul istoric este doar o parte a zilei la fel de mică ca orice alt minut sau orice alt spațiu de douăzeci și patru. Pilat nu menționează evreul răstignit care a suflat în aer cea mai mare revoluție a lumii când a suferit. Anatole France nu vrea să cadă din vina lui Pilot. El acordă o atenție extraordinară aripilor istoriei. Când izbucnește Affaire, crede că a luat minutul - și cât de bine s-a simțit, îl poate vedea cu adevărat doar astăzi - vrea să-și avertizeze compatrioții despre asta, să se arunce în politică, vorbește, agită și există cei care intervin în franceză.să se întoarcă unde te duci azi.

Și printre dușmanii săi găsește acolo armata, marea speculație, pe care a aflat-o în istorie că sub un astfel de slogan a fost întotdeauna adevărata asuprire! El a reușit să ajungă acolo printre forțele armate, în primul rând, lângă armura sa găsită în timpul cercetărilor sale istorice. Pentru cel mai larg partid politic, pentru că în istorie a aflat că echilibrul se înclină întotdeauna până la punctul cel mai larg, că vremurile aduc cu ele justificarea celui mai larg partid politic. Dar a aflat și că victoria vine odată cu victoria, dezamăgirea.

Crede acest om înțelept, care nu încetează să ne avertizeze să nu-i înlocuim cu vechile dogme răsturnate, că este o idee, doar un gând - de vreme ce „în mintea oamenilor sunt cu greu mai multe gânduri noi decât un copac în cap? ? nйlkьl! " - schimbi lumea? Căutăm un răspuns degeaba. O minunată virtuozitate care nu lasă un minut în urmă. Dar, în orice caz, poate fi o pasiune divină ca istoricul pasionat să trăiască în istorie, să simtă istoria de mână, să ajute istoria.