Locul rugăciunii (moscheea)

Am menționat că una dintre condițiile pentru rugăciunea validă este puritatea locului de rugăciune. În religia islamică, credinciosul se poate ruga oriunde găsește un loc curat.

Profetul (pacea să fie asupra lui) a spus: „. întregul pământ a fost făcut curat și permis pentru mine și comunitatea mea. Când timpul de rugăciune ajunge la un om din comunitatea mea, acolo este locul rugăciunii sale [unde este el acum] și acel loc este curat. Dar cei care au fost înaintea mea consideră acest lucru un păcat. Se rugau în biserică și în sinagogă ”. (Ahmed)

Abu-Darr l-a întrebat odată pe Profet (pacea să fie asupra lui): „Oh, mesagerul lui Dumnezeu, care moschee a fost ridicată pentru a avea pace cu el” „Sfânta Moschee (în Mecca)”, a spus Profetul (pacea să fie asupra lui). "Și apoi?" Întrebă Abu-Darr. „Moscheea îndepărtată”, a răspuns Profetul (pacea să fie asupra lui). - Cât timp a fost între ei? - Patruzeci de ani. Apoi profetul Muhammad a spus (pacea să fie asupra lui): „Oriunde vă ajunge timpul de rugăciune, rugați-vă acolo, pentru că este o moschee pentru voi”. (al-Bukhari, musulman)

Cu toate acestea, există locuri în care nu trebuie să vă rugați, cum ar fi: coșul de gunoi, abatorul, cimitirul (29), toaleta, felul oamenilor și „locul în care camila este obișnuită să fie beată, el a făcut nu te rog și a interzis-o. aceasta. " (Musulman) Este interzis să te rogi chiar și într-o moschee unde există un mormânt și este interzis să te rogi către mormânt sau să te rogi morților, să îi ceri ajutor. Aceasta este o asociație! Profetul Muhammad (pacea să fie cu el) a interzis rugăciunea către mormânt. El a spus: „Nu vă rugați mormintele și nu vă așezați pe ele!” (Musulman)

Clădirile utilizate pentru a face rugăciune, în special rugăciunea comunitară, se numesc moschei (30) sau moschei (31). Prima moschee a fost fondată de însuși profetul Muhammad (pacea să fie cu el) în Medina în primul an al hijrei și a fost implicat în construcția ei. Avea 35 m lungime și 30 m lățime, avea 3 uși, iar vârful era realizat din ramuri de palmieri. Rugăciunile au fost făcute în față, iar partea din spate a moscheii a devenit un refugiu pentru străini și săraci. Au fost numiți oamenii asuffah (ahlussuffah). În al șaptelea an al hijrei, profetul Mohamed (pacea să fie asupra lui) a extins atât lungimea, cât și lățimea moscheii cu 20 de metri (32) până la moschee, cu pământul pe care Uthman - Allah să fie mulțumit de el - l-a cumpărat. A fost moscheea profetului Mahomed (pacea să fie asupra lui), moscheea fondată din prima zi pe frica de Dumnezeu, după cum mărturisește Coranul 9: 108 (musulman) și rugăciunea în ea este mai bună decât în alte moschei. o mie de rugăciuni în afară de Moscheea Mecca. (al-Bukhari, musulman) Ar-Raudah al-Musarafah este partea moscheii care se află între amvon și camera Profetului. Profetul Mohamed (pacea să fie cu el) a spus despre aceasta: „Între amvonul meu și casa mea este o grădină a grădinilor Paradisului”. (al-Bukhari)

În prima perioadă a răspândirii islamului, planul moscheii era o curte mare, dreptunghiulară, cu o fântână în centru pentru purificare rituală. Curtea era înconjurată de o colonadă, cu un singur sau mai multe rânduri de coloane; aceasta era acoperită de un acoperiș sau de un rând caracteristic de cupole. Pe latura dreptunghiului perpendicular pe direcția Mecca există o adâncitură sculptată în perete, mihrab, adică cabina de rugăciune, care marchează exact direcția rugăciunii. Adâncitura zidului în sine nu este un loc sacru - ca și altarul la creștini - ci mai degrabă este importantă direcția, pe care o indică. Aceasta este rugăciunea dinaintea mea. El este cel care conduce rugăciunea.

În dreapta mihrabului se află amvonul, minbarul. Se compune dintr-o scară și o platformă cu scaun. Stând pe treptele acestei lucrări, rugăciunea ține discursul (khutba) în timpul rugăciunii de vineri și a rugăciunii festive. Rugăciunile se ridică pentru rugăciune în linii regulate în spatele rugăciunii.

Moscheile sunt cele mai dragi locuri de pe pământ pentru Allah, acestea sunt casele Sale în care El este slujit și este proclamat monoteismul Său. Înălțatul Allah le-a poruncit credincioșilor să-L slujească și să-L venereze singur în locurile de închinare corespunzătoare. Nimeni altcineva să nu fie menționat cu El și nici să nu se asocieze cu El: „moscheile aparțin numai lui Allah. Așadar, nu te ruga nimănui în afară de Allah ”. (Coranul 72:18)

Rugăciune pe drumul spre moschee:
Oh, Allah! Puneți lumină în inima mea și lumină în limba mea și puneți lumină în auzul meu și lumină în fața mea, puneți lumina în spatele meu și lumină înaintea mea, lumină deasupra mea și lumină sub mine. Oh, Allah! Dă-mi lumină! (Musulman, al-Bukhari)

Rugăciune la intrarea în moschee:
Musulmanul ar trebui să intre în moschee cu piciorul drept și să spună: caut refugiu la Atotputernicul Allah, Chipul Nobilului și puterea lui eternă, de Satan blestemat. Bismila, har și salut Mesagerului lui Allah. O, Allah, deschide-mi porțile harului tău. (Abu Dávud, musulman)

Rugăciune la ieșirea din moschee:
Cu piciorul stâng ieși afară și spune: Bismila, har și salut Mesagerului lui Allah. Oh, Allah, îți cer mila ta. O, Allah, protejează-mă de blestematul satan. (Abu Dávud, musulman)

Eticheta moscheilor:
- Salutarea Moscheii: Profetul a spus (pacea să fie asupra lui): „Dacă vreunul dintre voi a venit la moschee, nu vă așezați până nu v-ați rugat două grămezi”. (comunitatea) Rugăciunea Sunnei înainte de Fard înlocuiește cele două grămezi de saluturi de la moschee.

- Semnificația mersului la moschee: la Asasini se citește că Profetul (pacea să fie asupra lui) a spus: „Rugăciunea omului în comunitate este de douăzeci și cinci de ori superioară rugăciunii sale din casa sau din piață”. Și anume, pentru că dacă a făcut spălarea și a făcut-o corect, și apoi a mers la moschee - și numai rugăciunea l-a determinat să se mute - se va ridica cu o treaptă mai sus cu fiecare treaptă și, în același timp, va fi șters de o faptă rea și, dacă se roagă, îngerii continuă să se roage pentru el atâta timp cât se află în locul său de rugăciune: „Doamne! Salveaza-l! Miluiește-te de el! ” (al-Bukhari, musulman) Profetul (pace cu el) i-a lăudat pe cei care merg la moschee chiar și când este întuneric. Se găsește în Aswan: „Dați vești bune celor care merg la moschee în întuneric: vor fi în plină lumină în Ziua Învierii”. (la-Tirmidi)
Coranul menționează, de asemenea, în mai multe locuri bărbații care, prin îngrijirea, îngrijirea și determinarea lor sublime, au devenit vizitatori frecvenți la moschei. Moscheilor, care sunt casele lui Allah în pământul Său, și casele slujirii Sale și zonele de exprimare a recunoștinței față de El, arenele mărturisirii monoteismului. Așa cum a spus Înaltul, „Printre credincioși se află oameni care păstrează legământul pe care l-au făcut cu Allah”.

„De asemenea, nu ar trebui să vindeți sau să cumpărați bunuri sau să căutați ceva în moschee. At-Tirmidi a înregistrat de la Abu Hurayra, care a auzit de la profet (pacea să fie asupra lui), „Dacă vedeți pe cineva vândând sau cumpărând ceva în moschee, spuneți-i: Allah nu va face comerțul vostru fructuos! Și dacă vezi pe cineva care caută un lucru pierdut, spune-i: Allah nu ți-l va da înapoi ”.
- Puteți dormi, mânca și bea în moschee.
- O femeie cu menstruație, o femeie cu un copil sau un bărbat de ienupăr nu ar trebui să rămână în moschee, să treacă doar pe teritoriul său. (Coran 4:43)
- Oricine consumă usturoi, ceapă sau alimente similare cu miros neplăcut ar trebui să se roage mai degrabă acasă pentru a nu deranja alte rugăciuni cu mirosul.

Rugăciune pe minibar (amvon):

„Odată ce Profetul (pacea să fie cu el) s-a rugat la minibar, care a constat în trei pași. S-a urcat și a spus: "Allahu akbar!" Apoi s-a rugat, s-a închinat și s-a închinat. Fiecare lot a terminat ca de obicei. Apoi s-a dus la oameni și a spus: „M-am rugat acolo să vă dau un exemplu despre cum să vă rugați la bar”. (al-Bukhari, musulman)

Rulare pe sol și covor:

Profetul (pacea să fie asupra lui) obișnuia să cadă la pământ, deoarece nu exista covor în moschee.
„Contemporanii săi s-au rugat și el când era foarte cald și unul dintre ei nu și-a putut pune fruntea pe pământ pentru că era atât de cald, și-a întins hainele pe pământ și a căzut peste.” (Musulman)
„Profetul (pacea să fie asupra lui) se va pleca în fața unui saltea sau a unei haine la fel de mari ca fața lui”. (al-Bukhari, musulman)

Sutra și semnificația sa:

(29) În cimitir nu trebuie efectuată nicio altă rugăciune în afară de rugăciunea funerară.
(30) Moscheea - evreiască arabă - locul căderii. Provine din cuvântul „szedzseda”, care înseamnă „plecat”.
(31) Jami, un colecționar arab, derivă din cuvântul „jamama”, care înseamnă „colecționează”. Cuvântul moschee este probabil o abreviere a numelui „al-maji al-mosque” utilizat în mod obișnuit pentru moscheile mari.
Deoarece cuvântul moschee are un sens mai general, vom folosi acest lucru în cele ce urmează.
(32) De atunci, moscheea a fost mărită de mai multe ori atât de calife, cât și de actualii conducători (Omar în anul 17 î.Hr., Uthman în anul 29 î.Hr. Fahd este regele Arabiei Saudite, iar tatăl său Abdul-Aziz este acum. ).