Lumanari pentru femei si Hanuka

De sărbătoarea Hanukkah, femeile aprind lumânări la fel de mult ca bărbații. În plus, femeile au o altă mitzva specială: atâta timp cât lumânările sunt aprinse, nu sunt obișnuite să lucreze. Realizarea de gogoși, flăcări, sfinxuri, prăjituri și clătite se începe numai după ce lumânările au ars sau au ars cel puțin o jumătate de oră. De ce este așa? Scris de Chana Deutsch

Yehudit, eroina

Numele sărbătorii în sine, Hanuka, se referă la odihnă: chanu - s-au odihnit și k ”h, adică pe 25. Cu alte cuvinte, pe 25 a lunii viitoare, evreii au fost eliberați de asuprire, iar acea zi este începutul sărbătorii luminii. Această eliberare a afectat femeile de multe ori. Deși grecii „doar” au reprimat în mod oficial spiritualitatea evreiască în numele elenismului lor „luminat”, femeile evreie au suferit și ele fizic de la ele. Înainte de a se putea căsători, au fost aduși mai întâi la monarhul grec. Ca urmare a acestei ordonanțe degradante, multe femei sfinte nu s-au căsătorit niciodată, iar altele au suferit răni spirituale pentru tot restul vieții.

Răscumpărarea de opresiune în acest sens a venit din acțiunile unei femei deosebit de eroice. Yehudit, fiica marelui preot Jochan și mătușa lui Iuda, conducătorul Macabeilor, era o tânără văduvă minunată de frumoasă pe care domnitorul tiran și-o dorea pentru ea însăși. Jehudi s-a prefăcut că este de acord cu zborul, s-a dus la domnitor, l-a hrănit cu brânză sărată, a băut vinuri bune, iar atunci când Holofernes a fost suficient de beat și a adormit, și-a tăiat capul cu o tăietură și a prins trofeul de zidul orașului. Când soldații inamici au văzut capul tăiat al răposatului lor lider, au fugit și evreii au scăpat.

O altă versiune a poveștii suna astfel: Yehudit, o tânără și curajoasă evreică care locuia în Betulia, Iudeea. Conducătorul trupelor grecești aliniat lângă așezare era răul Holofernes. Jehudi l-a hrănit cu brânzeturi sărate, iar atunci când generalul a fost însetat de sare, i-a adus vin tare și i-a spus cu amabilitate. Holofernes, care adormise dintr-o mulțime de alcool, s-a culcat în cortul lui fără să bănuiască, iar femeia nu a ezitat, tăind imediat capul grecului cu o sabie. Când soldații și-au găsit liderul ucis, au fugit cu capul înainte. Astfel, evreii au scăpat de trupele inamice. În amintirea faptei curajoase și eroice a lui Yehudit, mâncărurile lăptoase sunt așezate pe masă în timpul Hanukkah, iar în Italia era obișnuit să se graveze figura lui Yehudit pe Hanukkahs.

Femeile fac parte, de asemenea, din miracol

Așadar, după ce au aprins flăcările Hanukkah, femeile se odihnesc în memoria acestui act eroic. Și acesta este, de asemenea, unul dintre motivele pentru care mitzvah de aprindere cu lumânări Hanukkah se aplică atât femeilor, cât și bărbaților. Știm din Talmud (Sabatul 23a) că rabinul Iosua ben Levi a spus: „mitzva lumânărilor Hanuka este valabilă și pentru femei, deoarece acestea erau și părtași la minune”. Femeile, la fel ca bărbații, nu numai că aprind flăcările Hanukkah, ci și le binecuvântează pentru că, deși este o poruncă activă, legată de timp, din care femeile sunt de obicei salvate, ele au făcut parte din povestea Hanukkah. deci este potrivit ca atât aprinderea flăcărilor, cât și mitzva proclamării miracolului să se aplice și lor. Mântuirea a venit (și) prin faptele unei femei, deci este potrivit ca femeile să acorde o atenție specială acestei sărbători.

Povestea Chana

Pe lângă Yehudit, o altă femeie a jucat și un rol în povestea Hanuka. El a fost Chana (care nu trebuie confundat cu mama profetului Smuel) care a murit cu moartea unui martir împreună cu cei șapte fii ai săi, decât să încalce legile Torei. Potrivit unei versiuni a poveștii, femeia a trebuit să o urmărească în timp ce fiii ei erau torturați pentru că refuzau să mănânce carne de porc, apoi a fost ucisă chiar de greci, iar o altă variantă este că, după martiriul fiilor ei, Chana a devenit suicid. Ne amintim de ele și în zilele sărbătorii.

Hanuka a femeilor din întreaga lume

În Afganistan, cu mult înainte de sosirea Hanukkah, femeile și fetele și-au propus să facă fitiluri pentru lumânările Hanukkah. Bile mici de bumbac erau încâlcite, iar firele erau răsucite de la ele la fitile. Fitilele obișnuite erau făcute din 3 sau 5, iar cele de sâmbătă erau din 7 fibre de bumbac. În Maroc, fitilele au fost arse în a opta zi de sărbătoare și acest lucru a fost un semn pozitiv pentru o femeie de a concepe. În unele zone din Maroc, copiii trebuiau să sară înainte și înapoi în timp ce ardeau fitile.

Printre populația forțată islamistă din orașul Máshád din nord-estul Iranului, femeile au jucat un rol principal în păstrarea și transmiterea secretă a tradițiilor evreiești. Aceste femei au lucrat pe tot parcursul anului, de exemplu, pentru a-și face fitilele subțiri. Fitilele au fost plasate în sfeșnice mici care nu au fost permise să fie folosite în timpul anului, așa că au fost depozitate într-o adâncitură separată sculptată în perete și scoase doar pentru Hanuka. Pentru că trebuiau să-și păstreze iudaismul și practica tradițiilor cât mai secrete posibil, lămpile lor cu ulei nu erau legate între ele, ci stăteau separat și ardeau: dacă sosea un vizitator neașteptat, ar fi putut părea că sunt doar lumânări folosite pentru iluminat.

Ros Chódes Hanukkah

Penultima zi de Hanuka este luna nouă a lunii din calendarul ebraic, adică ros chodes TV (Hanuka este singura sărbătoare care se întinde pe două luni). Ros chodes este, de obicei, Ziua Femeii, când în cât mai multe comunități posibil, femeile se abțin de la muncă, ținând întâlniri unde studiază, dansează și cântă. Deci, acest lucru poate fi dublu adevărat pentru roschodes pentru Hanuka.

În nordul Africii, luna nouă a lunii TV este „Sărbătoarea fetelor”: femeile s-au adunat în sinagogă în acea zi și toate puteau săruta sulurile torei. Au fost apoi binecuvântați de rabin și au ținut o sărbătoare. De asemenea, femeile l-au dus acasă de la banchet la fete și s-a crezut că le va proteja de boli. În comunitățile evreiești din Africa de Nord, precum Tunisia, Algeria, Libia, Salonic și alte comunități, femeile s-au abținut strict în această zi de la anumite lucrări interzise sâmbăta (cusut, broderie și altele asemenea). Tinerele fete țineau adunări vesele.

În unele comunități, în această zi a avut loc o ceremonie comună de mitzvah pentru fetele care au împlinit 12 ani în acel an. În altă parte, femeile încă singure au organizat adunări și au acordat o atenție specială abținerii de la muncă în speranța căsătoriei cât mai curând posibil. Din nou, în altă parte, fete și femei s-au adunat împreună, cântând, dansând și rugându-se împreună. În Libia, lapte și vin erau băute la aceste festivități pentru a comemora fapta eroică a lui Yehudi. În Tunisia, prăjiturile cu miere au fost coapte cu ocazia „sărbătorii fetelor”, ca în cazul lui Rosh Hashanah, iar mâncarea a fost trimisă reciproc și a fost sărbătorită, ca în Purim. Era, de asemenea, obișnuit ca mirii să-și viziteze mireasa în acea zi.

Energiile feminine și masculine din jurul flăcărilor

Înainte de sosirea Sabatului Hanukkah, am aprins două feluri de lumânări: menorah Hanukkah și imediat după aceea lumânările de sâmbătă. În multe locuri, primul este aprins doar de bărbați și băieți, cel de-al doilea este în mod clar responsabilitatea femeilor și fetelor.

Ne îndeplinim obligația de a face publicitate miracolului Hanuka, plasându-vă Hanuka în fața intrării apartamentului sau în fereastră. În schimb, aprindem flăcările de sâmbătă în camera în care ne petrecem sărbătoarea de sâmbătă. Binecuvântarea menorei este însoțită de un cântec și de o sărbătoare, în timp ce peste lumânările Sabatului spunem binecuvântarea în tăcere, atunci femeia casei se roagă în liniște și pentru ea însăși pentru membrii familiei sale.

Potrivit Cabalei, mitva reflectă energiile spirituale ale executanților lor. Deși rolurile de gen înregistrate anterior nu mai sunt atât de stricte și toate femeile și bărbații au energii spirituale masculine și feminine (în diferite combinații), se poate spune în general că femeile se întorc spre interior, spre casele lor, în timp ce bărbații tind să privească spre exterior.

Două tipuri de lumânări, două tipuri de ținte, două mici diferite și conținuturi subiacente. Cu toate acestea, ele se materializează în aceeași mișcare: pe măsură ce lumina clipește, întunericul se retrage. Dacă lucrăm cu adevărat împreună folosind abilitățile noastre speciale de la Dumnezeu, pe măsură ce flăcările de sâmbătă și Hanuka aprind vineri seara, putem crea suficientă lumină pentru a alunga întunericul pentru totdeauna.