Benzaiten Training

La Anul Nou Lunar, oamenii din toată Asia se pregătesc pentru Anul Nou cu ceremonii speciale și sărbători comune. Din Asia de Sud-Est, prin China până în Tibet. Anul Nou Lunar este, de asemenea, un mare eveniment în Tibet. Vacanța de Anul Nou poate dura până la cincisprezece zile sau chiar mai mult. Primele 3 zile ale Anului Nou aparțin familiei - dar ele sărbătoresc și începutul Anului Nou cu cunoștințe îndepărtate și vecini.

Tibetul are o atmosferă spirituală solitară. În mănăstirile tibetane se organizează în acest moment ceremonii de curățare și budinci, care pot dura 5-8 zile.

De-a lungul timpului, nu numai fabricarea mandalei, ci și sculptura în sculptură în unt au fost folosite pentru ceremonii. Sculpturile din unt iau o formă atât de colorată și variată ca mandalele și simbolizează aceeași funcție. Nimic nu este constant, totul se schimbă. Se nasc, trăiesc, mor și renăsc în sfârșit. Ele simbolizează ciclul vieții. Sculptura sculpturilor în unt a Csötrul Dücsen -t, adică a Festivalul Lampii Untului pregătită în cadrul Călugării, care modelează statuile făcute din unt de iac, fac o baie rituală specială și fac o ceremonie înainte de a „sculpta” statuile. Untul de iac este foarte gras și de aceea statuile rămân în temple și case foarte mult timp.

tibet

Călugării tibetani fac statuile ca ofrande din untul de iac menționat - din care fac ceai, medicamente și aproape orice și îl folosesc în toate domeniile vieții lor - formează diverse nașteri și mandale ale lui Buddha, dar fac și flori colorate și animale de la ei. Untul se obține din lapte de iac, un animal de fermă originar din această regiune. Aparține ordinii ungulatelor, familiei coarnelor cu smocuri și subfamiliei formelor de tul.

De ce iacul este o marfă atât de importantă?

Tibetul are un climat foarte rece, care nu favorizează apariția unei vegetații dense. Primăvara întreaga țară înflorește și vara este posibilă căldura de 30 de grade, dar pentru cea mai mare parte a anului putem găsi doar vegetație săracă și sol sterp purtat de vânturi. În peisajele reci măturate de vânt și trecătoarele Tibetului, doar iacii pot supraviețui. Familiile tibetane apreciază foarte mult aceste copite cu două degete, care sunt puternice, așa că le vor prinde și pentru munca fizică. Acestea dau lapte hrănitor, din care se face ulterior unt de iac.

Originile sculpturilor în unt datează de mai multe secole. Primele sculpturi de unt au fost realizate de călugării tibetani în urmă cu 400 de ani folosind o tehnică de turnare similară cu cea actuală, dar turnarea acestuia a fost folosită în mănăstiri și budism înainte de această regiune. Înainte ca călugării să adopte metoda sculpturii în unt, nomazii tibetani onorau în principal animalele, în special Yakul, vacile Yak (tibetani dri) fiind descrise în unt.

Statuile care îl înfățișează pe Buddha surprind momentul în care în minuni Buddha a triumfat asupra a 6 maeștri nebudiști care au fost provocatorii săi.

Procedura și tehnica în sine sunt foarte minuțioase și dificile, așa că sunt foarte puțini călugări care lucrează ca sculptori de unt în mănăstiri. Această sarcină necesită multă atenție și autocontrol și ... rece. Ceremoniile pot fi de fapt considerate un fel de „exercițiu” deoarece, în timpul sculptării statuilor, trebuie să-și răcească degetele prin scufundarea constantă în apă rece, astfel încât untul să nu se topească în timpul modelării. O astfel de răcire într-o situație normală ar face cu siguranță mâinile suficient de rigide pentru a face astfel de minuni, așa că își încep circulația sângelui cu o „gimnastică manuală” continuă. Este o provocare mai mare și ajută la exercitarea autocontrolului că creatorii se mută întotdeauna în cele mai reci săli ale mănăstirii în cea mai rece lună a anului - chiar și săptămâni - pentru a se ocupa doar de sculpturi.