Copii în timpul Ramadanului
Practica a treizeci de zile de autocontrol are o asemănare cu postul de patruzeci de zile al creștinilor, deși se crede că formarea Ramadanului a fost influențată de obiceiurile manechene și evreiești. Profetul a făcut inițial marea sărbătoare a evreilor o lege și abia după eșecul conversiunilor sperate a ales luna Ramadanului. Credincioșii trebuie să se abțină atunci de la mâncare, băutură, fumat, scăldat, ascultând muzică, căsătorie și alte plăceri ale corpului de la răsărit până la apus, și mai ales credincioșii milostivi și hotărâți nici măcar nu își înghit saliva. Există țări islamice în care interdicția poate fi în vigoare de la trei dimineața până la nouă seara. Perioada Ramadanului este deosebit de stresantă când cade în lunile de vară, când căldura este deja insuportabilă în climatul cald și zilele sunt mai lungi. Scutirea se acordă numai copiilor cu vârsta sub 14 ani, călătorilor, mamelor însărcinate și care alăptează și celor care au o stare de sănătate precară, dar aceștia trebuie să doneze săracilor. Femeile nu pot poste în timpul necazurilor lunare și bolnavilor, dar trebuie să compenseze zilele ratate mai târziu. În același timp, reglementările postului lasă lacune, de exemplu, pot fi răscumpărate pentru auto-înfometare hrănind oamenii săraci.
Scopul principal al postului este ca musulmanii să se dedice contemplației, rugăciunii, să se supună voinței lui Allah și să le sporească răbdarea, puterea de voință cu care să depășească dorințele trupești. Regula aplicabilă tuturor, indiferent de rang sau statut financiar, este menită, de asemenea, să sublinieze egalitatea membrilor comunității religioase. Debutul postului este definit în mod tradițional ca trimiterea unor oameni credibili, de încredere la sfârșitul lunii Sabatului precedent, care dovedesc martorilor credibili că Luna poate fi văzută. Aceeași procedură este urmată la sfârșitul lunii. Astăzi, lucrurile s-au schimbat este că credincioșii sunt chemați și la radio și televiziune: dacă cineva vede Luna, semnalează-o imediat liderilor religioși. Astfel, o noapte înnorată sau un musulman cu ochi ascuțiți poate extinde sau scurta postul cu zile. Când soarele apune - acest lucru este indicat în mod tradițional printr-un tun tras din cetate - atunci viața prinde viață: începe iftarul, sărbătoarea. Locurile sacre sunt iluminate, magazinele deschise, viața are loc noaptea.
Pelerini musulmani în Jakarta în prima zi a Ramadanului
Noaptea dintre 26 și 27 a lunii cade în noaptea destinului sau a ordinii, Lailat al-Qadr, care este cea mai bună și cea mai mare noapte a anului pentru musulmani. Credincioșii sunt obligați să dedice această noapte rugăciunii. În ultimele zece zile ale postului, mulți lideri și credincioși musulmani fac un pelerinaj la Mecca. La sfârșitul postului, fac o mare sărbătoare de trei zile, Little Bajram, care semnalează că viața revine la normal. Oamenii își dăruiesc cadouri, prizonierii sunt eliberați în multe locuri. Poruncile stricte ale Profetului pun o grea încercare asupra celor care trăiesc în principal sub centura caldă: oamenii sunt împovărați cu stiluri de viață anormale, iar mâncarea și băutura brusc și consumate cu nerăbdare noaptea slăbesc și mai mult corpul deja degradat. Nu este de mirare, deci, că în timpul Ramadanului, viața din țările islamice se va opri practic, administrația deja greoaie va fi încetinită și mai mult, astfel încât cei care sunt mai orientați spre viitor își vor amâna afacerile.
