Mărturie, Tr. U. 90.

Din acest text aproape literar despre pericolul Trianon, când a fost cântat în zidurile Casei în ședința solemnă, puterea a iradiat cu adevărat. În ultimele decenii, acest sentiment a fost cel mai lipsit în viața publică maghiară.

cele urmă

Datorită conținutului său, dar mai ales datorită trăsăturilor sale formale, această lege, care este probabil inclusă în discursul public ca Legea lui Trianon, este cunoscută oficial ca „Mărturia coeziunii naționale”. În primul rând, deoarece sugerează deja exaltare în titlu, întrucât se numește martor. În al doilea rând, deoarece constă în cea mai mare parte din propoziții circulare, acestea sunt precise, ușor de înțeles pentru cei care nu sunt familiarizați cu limbajul juridic - și trebuie luate la inimă. (Textul în sine nu este lung, este doar un editorial - aș dori să-l văd în orice ziar național sau cotidian într-un cadru, cu caractere aldine, chiar pe prima pagină.) În al treilea rând, pentru că, spre deosebire de alte legi introduse de parlament, nu începe că „primul paragraf”.

Da, Legea lui Trianon începe cu o bătaie neobișnuită, un preambul din inimă care, pe lângă expunerea corectă a intențiilor legislativului, caută și ajutor într-un mod abia ascuns, la fel de invocație, după cum spun autorii epopeilor eroice. . „Dă-mi putere pennam”, scrie Miklós Zrínyi la începutul Pericolului Insulei și, în mod similar, din acest text al Pericolului Trianon, care este aproape literar, când a fost rostit în interiorul zidurilor Casei T. la ceremonie, puterea radia cu adevărat. În ultimele decenii, acest sentiment a fost cel mai lipsit în viața publică maghiară.

Și dacă ceva lipsește foarte mult din actuala constituție maghiară, atunci aceasta este tocmai supremația și aceasta este tocmai forța. Nu mă îndoiesc că acest text actual al legii indică, de asemenea, preambulul noii legi de bază care urmează să fie elaborată, inițiatorii cărora consideră fără echivoc actuala Constituție poloneză ca unul dintre exemplele de urmat, foarte corect. Legea noastră Trianon începe astfel: „Noi, membrii Parlamentului Republicii Ungare, cei care credem că Dumnezeu este stăpânul istoriei și cei care încearcă să înțeleagă cursul istoriei din alte surse, pentru țara noastră și națiunea maghiară în ansamblu, sunt consacrate în Constituție. în numele responsabilității noastre, (...) adoptăm următoarea lege. " Secțiunea introductivă a Constituției poloneze spune: „Noi, națiunea poloneză - toți cetățenii Republicii - suntem cei care credem în Dumnezeu ca sursă a adevărului, bunătății și frumuseții și cei care nu împărtășesc această credință, dar împărtășesc aceste valori Venerat ca sursă; (…) Constituția Republicii Polonia este declarată prin prezenta lege constituțională a statului ”.

Inutil să spun că, pentru unii, simpla mențiune a lui Dumnezeu a asigurat deja asigurarea. În amendamentul său, Ildikó Lendvai a respins cele două propoziții suplimentare citate mai sus, întrebând ce drept distinge legea între credincioși și necredincioși, dar această opinie a fost susținută doar de reprezentanții MSZP și LMP. (Indic că nu are nicio diferență, structura propoziției este subordonată.) În celălalt amendament, pentru care aceștia au votat doar, plus Mihály Varga, care a apăsat greșit butonul greșit, au mers mai departe. Cu panourile lor obișnuite, ei au dorit să transforme textul într-o lege a discursului cu ură, condamnând incitarea împotriva altor popoare, opinii extreme în general, apoi contrabandând „Ziua Împreună Europeană”, 9 mai, în aceeași lege cu o tăietură de husar. ! Ei au încercat nimic mai puțin decât să declare așa-numita Ziua Victoriei, una dintre datele emblematice ale înfrângerii noastre din cel de-al doilea război mondial, o zi națională de aducere aminte în temeiul legii lui Trianon, care tocmai le-a permis învingătorilor să își „întărească” frontierele Trianon în 1947.

În cele din urmă, legea a fost votată în unanimitate de reprezentanții Fidesz, KDNP și Jobbik, în favoarea „nu” -urilor dense ale MSZP. LMP s-a abținut, cu excepția lui András Schiffer; căci, în ciuda eșecului amendamentelor pe care le-a susținut, el a apăsat butonul da în votul final. Șarpele nu și-a putut dezlipi pielea nici după această brutală înfrângere electorală: în loc de fracțiunea MSZP să spună deschis ceea ce știm oricum, și anume că sunt deja alungați din apă prin menționarea lui Trianon și au un erou din tot felul de Unitățile transfrontaliere maghiare. „Problema ungurească”, să-i lăsăm pe români și slovaci să o rezolve, ei bine, în schimb, au căutat o scuză ideologică. Dacă Dumnezeu este în legea republicii, ei nu vor vota! Cu toate acestea, nu este un secret faptul că problemele lor fundamentale sunt în ceea ce exprimă spiritul acestei legi. Dacă nu ar fi cazul, nu și-ar fi protestat absența de la sesiunea ceremonială! A existat o excepție: Katalin Szili, care nu a participat la votul de luni, era acum un manifestant unic în mijlocul sectorului socialist gol, deși ar fi putut sta într-o lojă rezervată foștilor demnitari publici, spun între Péter Medgyessy și doamna Dalma.

Așadar, prima Ziua Trianon s-a încheiat, adică Ziua Națională a Împreună. Cine s-a gândit la asta acum patru ani? Aceasta este o zi foarte importantă, mai presus de toate, pentru a ne restabili stima de sine și este, de asemenea, important ca popoarele Europei să devină în cele din urmă conștiente de nedreptatea nemăsurată care ne-a lovit. Mijloacele de diplomație internațională și conferințele științifice sunt esențiale, dar trebuie să se acorde atenția cuvenită mesajelor directe. Consider că o astfel de încercare este o reclamă mișcătoare târâtă pe jumătate de continent, care a ajuns în cele din urmă în această dimineață la un miting de protest în fața Palatului Marelui Trianon din Versailles.

Pe ea se află alături o hartă a Ungariei Mari, marcată cu zonele desprinse, și o hartă a Franței, lipsită și de două treimi. Imaginați-vă că, la fel ca în cazul Cehoslovaciei, s-a format anul „Marea Britanie-Bretania” și apoi o jumătate de secol mai târziu, bretonii umezi au înființat un stat independent în care fosta limbă oficială, franceza, ar fi interzisă ...

Dacă perechea de hărți a atins pragul de stimul al unuia dintre operatorii de canale TV comerciale, suntem deja în avans în ceea ce privește dispersia obscurității. Să începem cu asta, deși este încă neobișnuit. Alte vânturi suflă, poate persistente, în 2010 după Hristos, în 90 după Trianon, în timpul dietei maghiare.