Misna în maghiară - Ros hasana 3.

Dacă ați fi văzut deja betelul din și toți oamenii (luna nouă) și martorii au fost auziți, dar între timp s-a întunecat și nu a mai fost timp să se sfințească, luna ar fi o lună bisectivă.

Misna, în repetarea maghiară (ebraică מִ שְׁנָה misná) este baza literaturii evreiești post-biblice, așa-numita doctrină orală (torah se-beal-pe). Practic, conține o colecție de întrebări și răspunsuri legate de dispozițiile Torei, precum și de legile religioase (halácha) filtrate din acestea, precum și de narațiuni și învățături mai scurte. Compilația sa finală poate fi urmărită până la numele lui Jehuda Hanászi.

După tratatul Moed Katan, avem acum tratatul Ros Hasana, a cărui primă parte poate fi citită aici, a doua parte făcând clic aici.

Tractul Rosh Hashanah aparține ordinii lui Misna Moed.

Se ocupă de regulile de observare a lunii noi și a Anului Nou evreiesc. Se compune din patru capitole.

Dacă ar fi văzut din betel și pe toți oamenii (luna nouă), iar martorii ar fi fost auziți și ei, dar între timp se întuneca și nu mai era timp să se sfințească, [1] luna ar fi o lună de salt. Doar bete din a văzut-o, doi dintre (judecători) se ridică și depun mărturie. Apoi pariul din consacră în mod uniform (noua lună): mekudás mekudás. Trei dintre ei au văzut-o. Cei trei formează un betin din și (a doua zi dimineață) doi depun mărturie înainte de al treilea. Se spune că este o mecă pentru o mecă. Niciun om nu poate depune mărturie despre sine.

Toate coarnele sunt kosher, [2] cu excepția vacii, deoarece sunt numite coarne (și nu shofar). Rabinul Josze a spus: dar pentru fiecare shofar se numește corn! Așa cum este scris în cartea lui Iosua (6: 5), „suflând cornul jubileului”.

Rozariul ros-hashanah este din coarnele unei capre de piatră, simplu (drept) și „gura” este acoperită cu aur și există două trâmbițe de ambele părți ale (filosofului). Shofar (vocea) este lung, trâmbița [3] este scurtă, deoarece comanda zilei este shofar.

În zilele de post (shofar uzat) coșul este curbat, îndoit, iar gura este acoperită cu argint și există două trâmbițe în mijloc. [4] Vocea șoferului este scurtă, cea a trâmbiței este lungă, pentru că porunca zilei este cea a trâmbiței.

Jubileul [5] (ceremonie) este același cu cel al roshashana în ceea ce privește sunetele [6] și binecuvântările. Rabinul Yehuda spune: în ziua de ros-hashanah masculii (folosim coarne), pe jubileu capra.

Shofarul care este crăpat și lipit, sau bucăți rupte lipite împreună, este inadecvat. Luca, dar hotărât: dacă nu dă un sunet, nepotrivit, dacă dă, potrivit.

Oricine suflă sofarul în groapă sau în pivniță, sau butoi sau faianță, când și-a auzit vocea, a făcut-o [7]. Dacă a auzit doar un fragment de sunet, nu a interpretat. Și dacă s-a dus în spatele sinagogii sau casa lui este lângă sinagogă și a auzit sunetul unui șofer sau sunetul megilei (citind). [8] Și dacă a observat, a jucat, dacă nu, nu a făcut-o. În ciuda faptului că a observat una și nu a acordat atenție celeilalte.

„Și s-a întâmplat că atunci când Moise și-a ridicat mâna, Israel a biruit” (Ex. 17). Sunt mâinile lui Moise care aduc victoria sau rețin victoria? Aceasta sugerează că atunci când Israelul își ridică privirea în sus și își pune inima în mâinile Domnului lor Ceresc, vor triumfa, dacă nu, vor rămâne scurți. În mod similar, ei spun: „Faceți un serafin (șarpe) și puneți-l pe un podium și toți cei care au fost mușcați vor trăi” (nr. 21). (Nu șarpele poate ucide și prinde viață, ci atunci când Israel își ridică privirea și își pune inima în mâinile Domnului lor Ceresc, vor fi vindecați, dacă nu, vor fugi. Surzii, singurii și minorii nu se comportă pentru alții. [9] Aceasta este regula: cel care nu este obligat să îndeplinească nu poate fi îndeplinit de alții.

[1] Consacrați: judecătorii (bet din) declară: „Acesta este începutul lunii, adică prima zi. Dacă vorbim despre o lună bisectivă, luna în curs până acum va fi de treizeci și una de zile.

[2] Kosher - regulat pentru porunca Anului Nou (ros-hasana).

[3] Porunca zilei: sunetul șoferului.

[4] În mijloc: între șoferi.

[5] Ceremonia aniversară: în ziua celui de-al cincizecilea An Nou.

[6] Sunete: șoferii și referitor la articularea tradițională a trâmbițelor.

[7] Finalizat: comanda șoferului. (Misna evocă timpul persecuțiilor romane, când suflarea șoferului și alte obiceiuri erau interzise).

[8] Megilá: cartea Esterei din Puri.

[9] Pentru alții, shofarul este suflat. Nimeni altcineva nu poate auzi acest lucru, nu a fost îndeplinit.