Municipiul Furta

Anul Nou (1 ianuarie): S-a observat cine va fi primul oaspete la casă. Dacă persoana a fost de sex masculin, numărul reproducerilor de animale este de așteptat să fie de sex masculin, dacă femela a fost prima oaspete, reproducerea va fi de sex feminin. În prima zi a anului, timpul a fost, de asemenea, prezis prin plasarea a douăsprezece ceapă înjumătățite una lângă alta, simbolizând cele douăsprezece luni. Au pus sare în mijlocul cepei, observând care jumătate din ceapa se topește cel mai repede, deoarece luna respectivă va fi cu siguranță ploioasă. Potrivit unei alte predicții meteo populare, vremea anului a fost dedusă din vremea celor douăsprezece zile următoare zilei de Anul Nou. Ziua în care a plouat, luna pe care o simbolizează va fi și ploioasă.

Ziua lui Vince (22 ianuarie): „Dacă Vince strălucește, pivnița va fi plină” sau „pivnița va fi umplută cu vin” sau „Dacă Vince curge, pivnița va fi plină”.

Ziua lui Pavel („Ziua lui Pavel”) (25 ianuarie): „Dacă Pavel se transformă în ceață, el se va pierde cu o ciumă”,

sau „Dacă Pavel este ud, pâinea va fi foarte amabilă”. Pe vreme bună, regula spunea: „Rândul lui Pavel, dacă este curat, există câmp din belșug, este sterp”.

Ziua Candelariei (2 februarie):,Când ursul își vede umbra, se ascunde înapoi în cuib. ” Se știe și în mod ciudat: „Dacă un sfeșnic strălucește, obține izikul”. („Izik” este tulpina de porumb lipsită de frunze de o vacă sau o oaie, folosită în principal pentru ardere. - Ed.)

Ziua lui Dorottya (2 februarie): În cazul unei răceli, se spune adesea: „Dorottya stoarce, apoi Julianna se extinde”. Dacă vremea este bună, spun invers: „Dorottya se dilată, Julianna stoarce”. Există, de asemenea, o zicală care spune că „Dacă Dorottya se plânge, Julianna bate”. (Sau „Dacă Dorottya bate, Julianna vorbește.”)

Ziua Îndrăgostiților (14 februarie): „Vrabiile se împerechează”; „vrăbiuia piratează” - adică se apropie primăvara.

În ziua de Zsuzsanna (19 februarie): Dacă sună pasărea cântătoare, primăvara va veni în curând.

Ziua lui Matthias (24 februarie) numit și spărgătorul de gheață Matthias. Dacă nu mai poate găsi gheață, se consideră că o face. Deci va fi tot vreme rece.

Miercuri cenușăn (cade în zilele schimbătoare ale anului în februarie - martie) tăiței de stridii au fost gătite în Furta, astfel încât cânepa să nu fie o iarbă de râu.

Vinerea Mare (se încadrează în zilele schimbătoare ale anului în martie - aprilie) oamenii „spălați-l pe fiul său” erau considerați pentru că era o zi de post și sărbători legale.

Ziua lui Grigore (12 martie) predicția vremii și a randamentului sunt, de asemenea, asociate. „Dacă Gergely își scutură barba”, ne putem aștepta la vreme cu vânt și frig. Merită să semeni macul în această zi pentru că nu te va face viermi. Oamenii de la granița Furtai au observat atunci că numele local era „libuc”, sau bibi (care păsările își depuneau ouăle pe veverițe. Dacă era pe veverițele interioare, era uscat, vor fi primăvara și vara.

Sándor - József - Benedek (18, 19, 21 martie):,Aduc căldură cu saci ”, ține el

Fructier în ziua Maicii Domnului (25 martie).) este posibil să începeți altoirea și tăierea pomilor fructiferi. (Furtienii au atribuit puterii magice zăpezii în martie pentru tratarea bolilor oculare. Cu toate acestea, ploaia din martie nu a fost considerată bună deoarece slăbește solul. Un alt fel de cuvânt al pastorului Kálmán Árvai:.

Ziua Sfântului Gheorghe (24 aprilie): A fost o zi grozavă pentru omul din sat. Aceasta a fost ziua în care animalele au fost alungate pe câmp. Când cerul a tunat, s-a prezis o recoltă abundentă. Ploaia de Sf. Gheorghe a fost considerată bună. Dacă broasca ar fi vorbit înainte, ar fi fost cunoscută ca un semn rău, deoarece cu cât vorbea mai devreme înainte de Sfântul Gheorghe, cu atât ar asculta mai mult după ea, adică ar fi o secetă. O altă credință este că oricine se scăldă în această zi într-unul din Buzzards sau în apele deschise de la frontieră, nu va fi scabie. Ziua Sfântului Gheorghe a fost considerată și Ziua Vrăjitoarelor. Acolo unde flacăra de sulf s-a aprins în acea noapte, comoara era ascunsă. De obicei, cu o săptămână înainte și după Sfântul Gheorghe era cel mai bun moment pentru a semăna porumb la granița Furtai. Cel mai bine era să lipiți o barieră (lipitoare - Hirudó medicinalis - ed.) Luată înainte de Sfântul Gheorghe împotriva accidentului vascular cerebral.

Servác, Pongrác, Bonifác (12, 13, 14 mai): cei trei sfinți ai înghețului, dacă vin cu frig și îngheț, iau fructele.

Ziua de băut (19 mai), dacă se întâmplă să fie îngheț, atunci eu spun „Bând băut vinul”, adică recoltat.

Ziua Orban (25 mai).) este cel mai recent sfânt al înghețului. Obișnuia să muște păstârnacul.

De Ziua Domnului (o sărbătoare schimbătoare de an, așa-numita mișcare), dacă plouă, o recoltă bună promite.

În ziua lui Medard (8 iunie):,Dacă plouă, vremea va fi ploioasă timp de patruzeci de zile ”. Potrivit ciobanilor din Furtai, „poți părăsi suba și burláberul din Medárdos”. Potrivit unei alte reglementări, „Nu poți părăsi suba până când piciul nu își leagă ouăle”. De data aceasta coincide aproximativ cu ziua lui Medard.

De ziua Margaretei (10 iunie).) sunt considerate cele mai bune, viitoarea sămânță este de obicei lăsată în afara acestora.

Ziua lui Petru și Pavel (29 iunie).) după folclor, dacă rădăcina grâului este ruptă, recolta poate începe. (În acea perioadă erau recoltați manual și grâul era copt și încrucișat.)

Ziua lui Lawrence (10 august) se crede că atunci când plouă, folosește mult porumb. Pepenii nu sunt mulțumiți de ploaia zilnică din Lőrinc, deoarece interiorul pepenelui este diluat. "Lőrinc pășește (Furtan intră)."

În Miss Day (8 septembrie) în zonele saline s-a putut începe semănatul toamnelor (orz de iarnă, grâu de iarnă, secară, rapiță). „Pulbere toamna și noroi primăvara, dar ar trebui să fie semănate când este timpul” - spun bătrânii.

Ziua lui Michael (29 septembrie) a fost numită și ziua întoarcerii păstorilor. Mărfurile încolțite de Sfântul Gheorghe au fost conduse acasă în acea zi. Atunci ciobanii și-au schimbat locul dacă au văzut că „timpul s-a terminat”, adică comisia, contractul, expiraseră. Ciobanii au lăsat apoi berbecii în turmele de oi, stamine sau „călugărițe”. În noaptea zilei lui Mihai, s-a observat mișcarea animalelor, din care s-a judecat dacă ar avea o iarnă slabă sau puternică. Iarna așteptată ar putea fi dedusă și din mișcarea vântului. În general, nu a contat, pentru că „După ziua lui Michael, dacă vântul bate din vânt, este tot frig”. (Aragazul cuptorului era un simbol al căldurii - n.red.) După ziua lui Mihail, a început spargerea porumbului și alte lucrări de toamnă, dar și perioada distracției de toamnă, baluri și nunți.

Ziua lui Imre (5 noiembrie).) s-a remarcat prin „eliberarea frontierei” de la acea dată. Pentru cei care nu luaseră acasă paiul, sturionul, dovleacul sau orice altceva cultivat pe pământul lor până atunci, păstorii care răsfoiau puteau pune produsele rămase la graniță. Până când zăpada le-a apăsat sub capac, ciobanii au alergat vitele la graniță, economisind astfel pe furajele de iarnă. După ziua lui Imre, a fost posibil să se înceapă sacrificarea porcilor.

Ziua Ecaterinei (25 noiembrie) de asemenea, vremea a fost legată de predicția credinței populare: „Dacă Catherine bate, picură Crăciunul”, sau invers.

În ziua lui Luca (13 decembrie) noaptea sau în zori, dacă în mod simbolic, gospodina trebuia să „împingă” „fundul” găinilor cu „pomul de rouă” al cuptorului, în timp ce ei spuneau: „Ouă, săpă!” Deși nu era la modă să faci „scaunul Luca”, dar se știe și astăzi că „A fost făcut ca scaunul Luca”.