Nepoții ruși ai lui Petőfi

Dar aici este vorba despre noi! - frații Kuznetsov au plesnit fruntea când au citit articole în revista Bajkala din Ulaan-Ude, Buriatia, despre legendarul Petrovics/Petofi din Siberia și săpăturile din 1989 sponsorizate de Ferenc Morvai. (Ca reamintire, un schelet european a fost dezgropat dintr-un complot numit „cimitirul prizonierilor” de către localnici, despre care unii antropologi au găsit că nu sunt nimic care să excludă identitatea sa cu Alexander Petőfi.) Este. Petrovics (Petofit), transportat la Barguzin în 1851 ca prizonier, a fost găzduit la Anna Ivanovna Kuznetsova. Apoi a apărut o relație de dragoste între exilul politic numit „străin misterios” și Annuska. S-a născut și copilul lor. Ei bine, urmașii lor care trăiesc astăzi, strănepoții lui Petrovics/Petőfi, au aplicat la revistă.

ruși

Dar cum ai reușit să le urmărești? În primăvara anului 1991, regretatul jurnalist Mihály Nehéz, traducător și interpret al expediției Barguzin, împreună cu profesorul Csaba Csank, au efectuat cercetări de arhivă în Chita, Irkutsk și Ulan-Ude. Într-o treabă dificilă, a întâlnit un profesor universitar pe nume Szekirev, fostul redactor-șef al Muncitorului Ural, care i-a spus că bunicul și tatăl său au fost condamnați în mod repetat la muncă forțată de către autoritățile sovietice, dar adevărata cauză a persecuția nu a fost niciodată dezvăluită. Înainte de moartea tatălui său, el a dezvăluit atât de mult că erau maghiari, dar trebuiau să păstreze acest lucru secret. Szekirev știa și despre descendenții ruși ai lui Petőfi care trăiesc astăzi, care se întorc ocazional la Barguzin pentru a vizita rude și la cimitir.

Michael Hard a fost cu adevărat surprins când colegul său de cercetare, A. V. Tyivanyenko, i-a vorbit despre frații Kuznetsov la o cină. Firele s-au alăturat aici. Dacă ar putea să le găsească, ar fi o senzație extraordinară, așa că și-a arătat jurnalul internațional de identitate și a cerut personalului revistei din Moscova să ajute la găsirea rudelor. Ați lăsat informațiile de contact. Și telefonul a sunat în curând în casa lui din Budapesta: unul dintre străbunicii lui Petrovics/străbunicul lui Petofi, Svetlana Kuznetsova, numit Vasilyev.

„Svetlana și-a descris originea printr-o scrisoare și o telegramă și a trimis și fotografii cu familia ei”, spune Irén Nehézné Szilvássy, care își păstrează cu teamă moștenirea soțului. Petőfi arată mai întâi fotografiile originale ale presupușilor săi descendenți ruși pe Pământul Liber. „Când doamna a apărut la telefon, a fost complet sensibilă că ar putea să-și cunoască rădăcinile, întrucât nu știau nimic despre strămoșii lor. Se pregăteau, de asemenea, să călătorească la Barguzin. Apoi conexiunea s-a întrerupt brusc, scrisoarea de răspuns a soțului meu nu a fost primită de către destinatar și nu au mai venit articole de la el.

Tatăl lui Svetlana, Ivan Nikolayevich Kuznetsov, a lucrat ca inginer de păduri și inginer de prelucrare a lemnului în și în jurul Barguzin, unde s-a pensionat și el. Fotografia trimisă despre el a fost făcută în fața casei lor, rămâne și astăzi, am avut norocul să-l văd ca membru al expediției Barguzin. Aici au locuit și predecesorii săi, inclusiv străbunica sa Anna Ivanovna Kuznetsova și străbunicul ei Petrovics/Petofi. Strănepotul arborelui genealogic este astfel tatăl lui Svetlana. A născut două fete și un băiat. Cel mai vechi Maya, al cărui canin superior stâng a crescut ca un colț (așa cum se știe, Petőfi avea și el același dinte, aceasta era una dintre caracteristicile cheie la momentul identificării!), Mijlocul era Svetlana, iar cel mai tânăr era cel Dalian Slava. Bunicul lor se numea Nikolai Dimitrievics Kuznetsov, al cărui tată, străbunicul lor, era un copil comun al lui Petrovics/Petofi și Annuska. O colecție etnografică a acestuia consemnează că s-a născut în iulie 1856, la două luni după moartea tatălui său și a fost numit Alexandru. Totuși, Mihály Nehéz a aflat de la strănepoții că pruncul, care s-a născut în 1852, nu putea primi numele tatălui ca haiduc, așa că a fost înregistrat ca Dimitrij Kuznetsov de către unchiul Annuska.

În caz contrar, amintirile localnicilor și datele furnizate de strănepoții se completează reciproc ca mozaic, arborele genealogic Kuznetsov poate fi compilat. Și a devenit deja clar din datele arhivistice că vorbim despre o familie existentă, numele Kuznetsov de pe ramura maternă făcea descendenții cetățeni liberi.

Arhivele Centrale din Buriat au „înregistrări de mărturisire” ale Bisericii Ortodoxe din Barguzin, păstrate între 1850 și 1955, în care au fost consemnate numele membrilor familiei Barguzin care au participat la confesiunea anuală. Între 1851 și 1952, Anna Kuznetsova a dispărut nu numai din lista de familii, ci și în 1853 din băștinașii ortodocși din Barguzin. Când Petrovics, care a fost transportat acolo în 1851 și a povestit și „înviat”, a devenit partener, biserica a negat cu siguranță „fata căzută”. Există, de asemenea, legende pe care le-au stabilit în Ilisunsk, în apropiere, unde Petrovici a murit în cele din urmă în mai 1856, dar fiind o așezare budistă, nu a putut fi înmormântat local, așa că a fost dus înapoi la cimitirul Barguzin. Dar aceasta este o altă poveste ...