Nicholas Christakis Nicholas Christakis Influența ascunsă a rețelelor sociale pe TED Talk
Pentru mine, această poveste începe acum 15 ani, când eram medic hospice la Universitatea din Chicago. Și am avut grijă de oameni și rudele lor care mureau în sudul Chicago. Am observat ce s-a întâmplat cu oamenii și familiile lor în timpul unei boli mortale. În laboratorul meu, am studiat influența văduvei, o idee foarte veche de științe sociale care are 150 de ani și este cunoscută sub numele de „moarte de inima frântă”. Deci, dacă mor, riscul de moarte al soției mele s-ar putea dubla, de exemplu, în primul an. Mergeam doar la o anumită pacientă care murea de demență. Și spre deosebire de cuplul din imagine, ea a fost îngrijită de fiica ei. Era epuizată de îngrijirea mamei sale. Și soțul ei, de asemenea, sătul de epuizarea soției sale. Și într-o zi conduceam acasă când prietenul soțului meu m-a sunat, căutând pentru că era deprimat de ceea ce i se întâmplase iubitului său. Deci, dintr-o dată, acest apel vine de la acest tip aleatoriu care are o experiență influențată de oameni, la o anumită distanță socială de el.
Am ajuns la două recunoașteri rapide. În primul rând, efectul văduvei nu s-a limitat la soți și soții. În al doilea rând, nu s-a limitat la cuplurile umane. Și am început să văd lumea într-un mod cu totul nou, precum cuplurile conectate. Apoi mi-am dat seama că acești indivizi erau conectați în patru cu alte perechi apropiate de oameni. Apoi, situația este că acești oameni sunt încorporați în alte relații, conjugale, frățești, prietenoase și alte relații. Aceste sisteme de relații erau vaste și toți existăm încorporați unul în celălalt, în aceste relații extinse. Așa că am început să văd lumea într-un mod cu totul nou și am devenit obsedat de ea. A devenit obsesia mea cu privire la modul în care ne încadrăm în aceste rețele sociale și modul în care acestea ne afectează viața. Deci, rețelele sociale, manifestările complicate ale frumuseții și sunt atât de bine concepute și omniprezente încât trebuie să ne întrebăm care este scopul lor. De ce suntem încorporați în rețelele sociale? Cum sunt create? Cum funcționează? Și cum ne afectează?
Primul meu subiect, în acest sens, nu a fost moartea, ci obezitatea. Și a devenit brusc la modă să vorbim despre obezitate, împreună cu partenerul meu colaborator, James Fowler, ne-am întrebat dacă obezitatea era (socială) contagioasă și se putea răspândi de la persoană la persoană, așa cum se întâmplă în cele patru persoane discutate anterior. În această imagine avem primele rezultate. 2.200 de oameni în anul 2.000. Fiecare punct este un bărbat. Mărimea punctelor este proporțională cu metrul corpului uman. Cu cât punctele sunt mai mari, cu atât oamenii sunt mai mari. În plus, dacă indicele de masă corporală (IMC) este peste 30, adică sunteți obez din punct de vedere clinic, punctele sunt colorate în galben. Dacă vă uitați la această imagine, veți vedea imediat că există clustere aici formate din oameni obezi și non-obezi în imagine. Dar complexitatea vizuală este încă prea mare. Nu este pe deplin clar ce se întâmplă. Mai mult, apar imediat întrebări. Care este proporția de clustere? Este clusterul mai mult decât ceea ce ar justifica norocul orb? Cât de mari sunt clusterele? Cât de departe ajung? Dar, mai presus de toate, ce cauzează gruparea?
Avem nevoie de niște matematică pentru a studia dimensiunea grupurilor. Acest lucru arată, pe axa Y, cât crește probabilitatea obezității dacă una dintre relațiile lor sociale este obeză. Axa X arată distanța (socială) dintre oameni. Iar în stânga extremă este o linie purpurie. El îți spune că, dacă prietenii tăi sunt grași, șansele de a fi obezi sunt cu 45% mai mari. Și următoarea coloană, linia portocalie, spune că, dacă prietenii prietenilor tăi sunt obezi, codul tău de risc de obezitate este cu 25% mai mare. Apoi, rândul următor spune că, dacă un prieten al prietenului prietenului tău, probabil că nici măcar nu știi că este slab, codul tău de risc de obezitate este cu 10% mai mare. Și numai atunci când prietenul prietenului prietenului tău urmează, relația dintre dimensiunea corpului acelei persoane și dimensiunea corpului tău este întreruptă.
Ce cauzează această grupare? Există cel puțin trei opțiuni. O posibilitate este că, pe măsură ce mă îngraș, te îngrași, un fel de proces autoexcitant, transmisie de la om la om. O altă posibilitate, care este foarte evidentă, este un fel de homofilie, prieten cu om de pene de pasăre. Formez o legătură cu tine, deoarece dimensiunea corpului nostru este similară. În cele din urmă, amestecul care ne confundă capacitatea de a afla ce se întâmplă aici. Și nu obezitatea mea îți provoacă obezitatea, nu este faptul că prefer să fiu atașat de tine, deoarece avem o dimensiune corporală similară, ci mai degrabă că putem fi expuși la același lucru ca și un club de stil de viață, de exemplu. pe care amândoi pierdem în greutate în același timp.
Și când am cercetat aceste date, am găsit dovezi ale tuturor acestor lucruri, chiar și pentru autoexcitație. Și am constatat că, dacă prietenul tău este obez, riscul de obezitate crește cu 57% în aceeași perioadă. Pot exista o mulțime de mecanisme în spatele efectului. O modalitate este ca prietenii tăi să-ți spună așa ceva, știi, să adopte o formă lipicioasă de comportament, precum: Să mergem, să bem bere și să mâncăm o prăjitură, care este o combinație teribilă, (Râsete), dar accepți combinația și pur și simplu începi să te îngrași ca ei. O altă opțiune, puțin mai fină, este să începeți să vă îngrășați și asta vă va schimba ideea de dimensiune corporală acceptabilă. Și atunci ceea ce se răspândește de la persoană la persoană nu este un comportament, ci o normă. O idee este ceea ce se răspândește.
Scriitorii titlului au avut o zi minunată despre studiul nostru. Cred că titlul New York Times era: „Te îngrași? Aplică-l prietenilor tăi slabi”. Pentru noi a fost foarte interesant faptul că scriitorii europeni au privit-o complet diferit și au spus: "Te cred prietenii tăi? Poate că tu ești cel vinovat?" (Râsete) Am considerat că este o remarcă foarte interesantă pentru America, cumva un fenomen de auto-servire, un fel de fenomen „nu responsabilitatea mea”.
Vreau să fiu foarte clar: nu credem că munca noastră ar justifica vreo prejudecată cu privire la persoanele cu dimensiuni ale corpului. Aceasta a fost următoarea noastră întrebare: Am putea vizualiza această răspândire? Creșterea în greutate a unei persoane se poate răspândi într-adevăr la o altă persoană sub forma creșterii în greutate? Și a fost destul de complicat pentru că a trebuit să ținem cont de faptul că structura socială, structura relațiilor, se schimbă între timp. Mai mult, din moment ce obezitatea nu este o epidemie unicentrată, nu există un pacient zero în epidemia de obezitate care poate fi găsit ca și cum ar fi agentul cauzal al obezității. Epidemie multicentrată. Mulți oameni se îngrașă odată. Acum prezint o animație video de 30 de secunde, coprodusă împreună cu James, care a durat 5 ani din viața noastră. Și din nou, fiecare punct este un bărbat. Fiecare legătură dintre ele este o legătură. Acum animăm, în pași de zi cu zi, cei 30 de ani ai rețelei.
Dimensiunile punctelor vor deveni din ce în ce mai mari. Culoarea galbenă devine puternică. Veți vedea nașterea și moartea oamenilor, punctele vor veni și vor pleca. Relațiile sunt stabilite și rupte. Defalcarea căsătoriilor și divorțurilor, prietenii și prietenii, multă complexitate, multe se întâmplă, doar în această perioadă de 30 de ani care include epidemia de obezitate. În cele din urmă, vor vedea grupuri de indivizi obezi și non-obezi în cadrul rețelelor. Când m-am uitat la asta, a schimbat modul în care văd lucrurile, deoarece acest lucru, această rețea care se schimbă în timp, are memorie, se mișcă, lucrurile curg în ea, există ceva permanent în ea, oamenii pot muri, dar acel ceva nu nu mori; continuă să persevereze. Există un fel de flexibilitate care îi permite să persevereze în timp.
Și atunci am început să văd rețelele sociale ca ființe vii, ca ființe vii pe care le putem pune sub un fel de microscop și le putem studia, analiza, înțelege. Folosim mai multe tehnici atunci când facem acest lucru. Și am început să studiem tot felul de alte fenomene. Ne-am uitat la fumat, comportamentul de băut, comportamentul de alegere, divorțul care se poate răspândi și altruismul. În cele din urmă, am devenit interesați de emoții. Când avem emoții, le arătăm. De ce ne arătăm sentimentele? Adică, desigur, are un avantaj atunci când experimentăm sentimentele noastre, înăuntru, știi, ca furia sau fericirea, dar nu doar le experimentăm, ci le arătăm și noi. Dar nu numai că îl arătăm, dar alții îl pot citi. Și nu numai că îl citesc, ci îl copiază. Contagiunea emoțională se răspândește în populațiile umane. Iar această funcție a emoțiilor, pe lângă toate celelalte obiective, sugerează că acestea reprezintă un fel de formă primitivă de comunicare. Și chestia este că, dacă vrem cu adevărat să înțelegem emoțiile umane, așa trebuie să ne gândim la ele.
Ne gândeam la emoții, într-un mod atât de simplu, doar pentru o perioadă scurtă de timp. De exemplu, am concertat recent în New York și am spus: „Știu cum este când sunt în metrou și o altă persoană, de pe partea opusă a metroului, îți zâmbește și tu zâmbești instinctiv înapoi”. Și m-am uitat la mine și mi-au spus: „Nu facem asta în New York”. (Râsete) Și la asta am spus: „În toate celelalte colțuri ale lumii, este un comportament uman normal”. Există un mod foarte instinctiv de a ne transmite rapid emoțiile reciproc. Infectivitatea emoțională poate fi și mai largă, de ex. furia poate fi forme emfatice de exprimare, precum rebeliunile. Întrebarea pe care am vrut să o punem a fost: „Poate emoțiile să se răspândească mai permanent decât răscoalele, în dimensiunea timpului, și să afecteze mulți oameni, nu doar cei doi oameni care își zâmbesc reciproc în vagonul de metrou?” Poate că undeva în adâncuri există întotdeauna o răscoală liniștită care ne continuă să ne miște. Poate că există procese emoționale puternice care străbat rețelele sociale. Emoțiile pot avea, de asemenea, o formă de viață colectivă, nu doar o existență individuală.
Și aceasta este una dintre primele imagini pe care le-am creat pentru a studia fenomenul. Este din nou o rețea socială, dar acum oamenii sunt galbeni când sunt fericiți, sunt albaștri când sunt triști și sunt verzi între cei doi. Dacă te uiți, poți vedea imediat grupuri de oameni fericiți și nefericiți, care se extind și la trei grade de conexiune. Și ar putea simți că oamenii nefericiți ocupă un alt loc structural în rețea. Deci, există un mijloc și o margine în această rețea de contacte, iar oamenii nefericiți par să fie pe margini (marginalizați). Pentru a folosi o altă metaforă, dacă îți imaginezi rețelele sociale ca un fel de vastă țesătură a umanității, sunt atașat de tine, tu de ea, de infinit, atunci această țesătură este ca o pătură matlasată americană de modă veche, cu pete, fericită și nefericită pete. Și dacă vei fi fericit sau nu depinde în parte de existența unui loc fericit.
Deci, această lucrare emoțională, care este atât de fundamentală, a condus la concluzia că probabil motivele de bază ale rețelelor sociale sunt codificate în genele noastre. Deoarece rețelele sociale, ori de câte ori sunt mapate, arată întotdeauna așa, iată o imagine a rețelei (posibile), dar nu arată niciodată așa. De ce arată așa? De ce nu creăm rețele sociale care arată ca rețele de cristal standard? Modelele surprinzătoare ale relațiilor umane, faptul că sunt omniprezente și evident utile, dovedesc totul: am evoluat pentru a avea rețele sociale în primul rând și am evoluat pentru a crea o structură specială de rețele.
Recunoaște-l. dar pentru a face acest lucru de înțeles, trebuie să intrăm mai întâi în structurile de rețea, puțin. Este de remarcat faptul că fiecare persoană, în această rețea de contacte, ocupă exact același loc structural ca orice altă persoană. Dar acest lucru nu este cazul rețelelor reale. De exemplu, iată o rețea reală de studenți la o universitate de elită din nord-est. Acum evidențiaz câteva puncte și, uitându-mă la puncte, compar Nodul B, în colțul din stânga sus, cu Nodul D, pe marginea din dreapta, patru prieteni se separă de B. D are șase prieteni. Deci, acești indivizi au un număr diferit de prieteni, este atât de evident că știm cu toții. Dar anumite alte aspecte, în sistemele de relații sociale, nu sunt atât de evidente.
Comparați nodul B, stânga sus, cu A, stânga, jos. Acum, acești oameni, amândoi, au patru prieteni, dar prietenii lui A se cunosc toți, în timp ce prietenii lui B nu. Adică, prietenul unuia dintre prietenii lui A, și prietenul lui A, în timp ce prietenul unuia dintre prietenii lui B, nu prietenul lui B, este plecat în plasă. Aceasta este cunoscută sub numele de tranzitivitate în rețea. Și, în cele din urmă, comparați nodurile C și D. C și D, amândoi, au 6 prieteni. Dacă ai vorbi cu ei și ai spune: „Cum este viața ta socială?” ei spuneau: „Am șase prieteni, asta caracterizează experiența mea socială”. Dar acum, dintr-o vedere de pasăre, observând această rețea de relații, vedem că acestea au loc în lumi sociale complet diferite și pot dezvolta această intuiție în tine dacă întreb: „Cine ai prefera să fii?” Dacă un bacil mortal răspândit în sistemul de relații? Ai prefera să fii C sau D? Ai prefera să fii D, la marginea rețelei. Și acum: cine ai fi mai bun dacă s-ar răspândi în rețea o bârfă bună și suculentă, nu despre tine? În acest caz, ai prefera să fii C.
Deci, diferite locații structurale au consecințe diferite în viața ta. Și este că, atunci când am făcut unele experimente în acest sens, am constatat că 46% au fost influențați de numărul de prieteni, genetică. Și acest lucru nu este surprinzător. Știm că unii se nasc timizi, iar alții sunt sociabili. Dar am găsit și lucruri nu atât de clare. De exemplu, acestea afectează 47% din faptul că prietenii tăi se cunosc, genele tale. Fie că prietenii tăi se cunosc nu are legătură doar cu genele lor, ci și cu ale tale. Credem că motivul este că unora le place să-și prezinte prietenii unii pe alții, toată lumea știe cine sunt, alții îi izolează și nu își prezintă prietenii unii cu alții. Deci, există oameni care conectează îndeaproape rețelele din jurul lor, creând astfel o rețea densă de conexiuni în care sunt încorporate convenabil. Și, în cele din urmă, am constatat chiar că în 30%, dacă cineva se află în mijlocul sau la marginea sistemului de relații, este, de asemenea, determinat genetic. Adică, dacă ești la margine sau la mijloc este parțial ereditar.
Atunci uită-te la asta acum. Cred că modelăm relațiile sociale, deoarece beneficiile vieții sociale depășesc dezavantajele. Dacă aș fi întotdeauna violent cu dvs., sau dezinformat, sau întristat, sau infectat cu viruși mortali, v-ați rupe legăturile cu mine și sistemul de relații s-ar destrăma. Prin urmare, diseminarea lucrurilor bune și valoroase este necesară pentru menținerea și alimentarea sistemelor de relații sociale. În mod similar, rețelele sociale sunt necesare pentru a răspândi lucruri bune și valoroase precum dragostea și bunătatea, fericirea și altruismul și gândurile. Cred serios că, dacă ne-am da seama cât de valoroase sunt rețelele de socializare, am petrece mult mai mult timp îngrijindu-le și întreținându-le, deoarece relațiile sociale sunt fundamental legate de bunătate și cred că ceea ce are nevoie lumea acum este mai multe relații.
- Lori Gottlieb Schimbă-i narațiunea, schimbă-le viața! TED Talk Subtitrări și
- Fiecare pas contează - pedometru ascuns pe iPhone - iSTYLE
- Glucide ascunse
- Calorii ascunse în alimente pe care nici măcar nu le cunoașteți bine; potrivi
- Organizare de evenimente de calitate în domeniul Napkör Leader - asociația de inovare socială Napkör