Psihologie cotidiană

Locatia curenta

Esența panicii este tocmai haosul, care este la fel de mult o parte a existenței umane ca și opusul său, ordinea. Puterea distructivă a panicii provine din eliberarea energiilor haotice inerente latente în sufletul uman. Cu toate acestea, ordinea nu este o șansă împotriva haosului.

Panica este o reacție inerent neașteptată la un eveniment extern, natural sau social, care afectează mulți oameni simultan. În cazul animalelor, panica este un fenomen ușor de înțeles, întrucât îndepărtarea de locul pericolului înseamnă evadare pentru mulți indivizi simultan. Animalele incapabile de reacții de panică au pierit împreună cu genele lor, doar animalele de care se putea teme ar putea să le transmită genele. Pentru oameni, situația este mai complicată. O reacție de urgență cauzată de panică blochează gândirea, face imposibilă anticiparea rezonabilă, trezește anxietățile suprimate din etapa vieții înainte de a învăța limba din visul Frumuseții Adormite.

Comportamentul colectiv al animalelor care fug într-o situație de urgență nu contrazice comanda evolutivă a supraviețuirii indivizilor. În schimb, în comportamentul de panică al oamenilor, avantajul evolutiv devine un dezavantaj. Panica este un exemplu perfect al situației de capcană socială descrisă de Elemér Hankiss, în care nimeni nu se uită la celălalt, toată lumea vrea să-și salveze propria viață și, ca urmare, mai puțini supraviețuiesc decât ar fi avut-o dacă evadarea ar fi avut loc manieră. Dar esența panicii este tocmai haosul, care este la fel de mult o parte a existenței umane ca și opusul său, ordinea. Puterea distructivă a panicii provine din eliberarea energiilor haotice inerente latente în sufletul uman.

Ordinea și haosul

Cu toate acestea, ordinea nu este o șansă împotriva haosului. Panica distruge fără discriminare în mulțimea celor forțați să fugă dacă membrii mulțimii sunt complet străini, nimeni nu cunoaște pe nimeni, nu există nimic care să-i conecteze psihologic. Cu cât există legături mai puternice, cunoașterea, rudenia, prietenia împiedică dezvoltarea fatală a reacțiilor de panică, oprește autodistrugerea colectivă. Apare liderul spontan, care organizează, dirijează, soluționează mizeria. Se formează un cerc de susținători, ai cărui membri disciplinează mulțimea. Încet, membrii mulțimii își recapătă individualitatea, restabilind echilibrul dintre speranță și frică care a fost fatal perturbat de panică.

Frenezia colectivă cauzată de panica obișnuită dispare odată cu trecerea pericolului. Panica bursieră se va încheia odată cu reorganizarea economiei. Panica de evadare nu mai obligă pe nimeni să fugă imediat ce potopul, focul sau altă catastrofă care a declanșat comportamentul autodistructiv, dar inevitabil, în situație s-a încheiat. Panica la cumpărături se va încheia când se restabilește ordinea de livrare obișnuită a bunurilor.

Consecințele spirituale și comportamentale ale coronavirusului

În panica cauzată de răspândirea globală a coronavirusului, vedem consecințe mentale și comportamentale colective atât tipice, cât și atipice.

Panica la cumpărături poate fi considerată tipică, ceea ce poate lua măsuri iraționale și poate încuraja cumpărarea excesivă de alimente și bunuri de larg consum. De asemenea, sunt tipice apariția știrilor de groază, a containerelor, a teoriilor conspirației, care excită anxietatea colectivă.

Caracteristica atipică a panicii cauzată de coronavirus este că nu te face să fugi, deoarece nu există unde să scapi de virusul invizibil, de nerecunoscut. Virusul poate fi oriunde, în oricine, nu există un loc în care securitatea să fie sigură. Particularitatea panicii cauzate de coronavirus este că nu stimulează activitatea, ci dimpotrivă, provoacă un comportament pasiv, retrăgător, la persoanele care își evită compania reciprocă din motive întemeiate, nu merg nicăieri unde ar putea întâlni străini, se vor pune în carantină .

Deoarece pericolul este evaziv, invizibil și poate izbucni de oriunde, teama exagerată de a prinde o boală transmisă de virus, care este de obicei ușoară, intră în anxietate durabilă. Pe baza anxietății persistente, se pot dezvolta deformări psihologice colective care afectează comunitatea națională și boli fizice de origine pur mentală și spirituală care afectează individul.

Epidemiile nu respectă granițele politice, etnice, culturale și religioase care împart umanitatea. Agenții patogeni de ciumă, lepră, sifilis și febră spaniolă erau vestitori ai globalizării chiar și atunci când conceptul nici măcar nu exista. În conștiința celor infectați sau temători de infecție, amenințarea reprezentată de coronavirus, împreună cu xenofobia, întărește și justifică închiderea spirituală în interiorul granițelor naționale și respingerea diferitelor manifestări ale alterității.

Deoarece virusul se răspândește de la o persoană la alta, capacitatea de a prinde virusul depinde de frecvența întâlnirilor cu ceilalți. În acest caz, nu este o chestiune dacă există o legătură puternică sau slabă între ședințe, deoarece nimeni nu poate fi sigur unde a fost cealaltă persoană cu care a mai fost în contact. Anxietatea revenită din copilărie poate duce la un comportament paranoic, agorafobie. Toți cei care trăiesc și se mișcă vor fi suspicioși.

O altă consecință a panicii cauzate de epidemia de coronavirus este dezvoltarea în masă a bolilor psihosomatice, a căror prevenire trebuie luată în considerare de îndată ce panica se desfășoară. Corpul este un instrument sensibil al stărilor mentale, care semnalează stresul, anxietatea și frica de origine neidentificată. Avantajul bolii fizice este că conferă titlul unui medic, tratament, ocupație diferențiată cu o persoană.

Aspectele pozitive ale panicii

Trăind bilanțul efectelor socio-psihologice ale panicii, putem menționa și aspectele pozitive. În separarea forțată, relațiile puternice sunt apreciate, iar în unirea familiei, membrii familiei se descoperă reciproc. S-a dovedit că spațiul fizic al contactelor directe paralizate, pentru a preveni răspândirea virușilor, poate fi în mare parte înlocuit de un spațiu virtual de contact stabilit între utilizatorii accesului la Internet, în care pot fi soluționate diverse chestiuni, pot fi implementate învățământul școlar și universitar, iar tratamentul psihoterapiei poate continua fără probleme.

Printre cei care au acces la internet, solidaritatea între diferite grupuri de interese, schimbul reciproc de informații poate fi consolidat, ajutorul celor singuri poate fi organizat, iar problemele pot fi detectate rapid. Cunoștințele mai frecvente pot fi apropiate de comunicarea frecventă din cauza anxietății. Se pare că ritmul mai lent al vieții oferă o oportunitate de a vă scufunda, de a citi, de a viziona filme, de a asculta concerte.

Efecte socio-psihologice negative

Deși epidemia de coronavirus nu ar fi putut fi prevăzută, globalizarea ar putea avea consecințe epidemiologice. Refugiații economici și politici, turiștii sociali, călătorii forțați sunt prada ușoară a agenților patogeni vechi și noi declanșați de schimbările climatice. La 21 iulie 2019, renumitul biolog evoluționist, unul dintre președinții-aspiranți ai Academiei Maghiare de Științe, Szörmáry Eörs, a declarat în coloanele din 24.hu: „S-ar putea ca în câteva decenii civilizația tehnologică pe care o cunoaștem va înceta să mai existe. Aceasta înseamnă că undeva între neolitic și evul mediu, populațiile umane rămase se vor scufunda. Instabilitatea politică, instabilitatea economică și problema climatică se adaugă și, dacă acestea vin împreună cu interacțiuni foarte nefericite, am terminat ”.

Timpul se scurge…

În literatura teoriei managementului, se numește prudență comportamentul organizațional conștient care reține că ordinea în lumea umană este fragilă, haosul se poate sparge oricând, neprevăzutul poate fi de așteptat. Greutățile sociale și individuale cauzate de epidemia de coronavirus pot fi un motiv bun pentru a crea o infrastructură și o cultură a prudenței. Datele care se acumulează constant în rețeaua digitală a universității existente oferă o bună oportunitate de a face predicții folosind metodologia Big Data, care poate ajuta la pregătirea pentru vremurile supărate.