Obiceiuri populare corundiene-festivaluri folclorice

Coron are o mulțime de obiceiuri și credințe populare despre diferite perioade ale anului. Unele obiceiuri populare sunt de origine religioasă, altele sunt asociate anotimpurilor sau sărbătorilor locale. Locuitorii din Corundum cunosc încă vechile credințe și superstiții referitoare la vreme, sănătate, noroc și perspective de fructe. Obiceiuri majore pentru diferite perioade ale anului de la 1 ianuarie până la 31 decembrie:

1 ianuarie - Ziua regenerabilă:

În majoritatea locurilor, clătitele de piatră erau coapte în zori în acea zi. Fetele și femeile nu au putut să-i viziteze pe alții, deoarece credeau că un bărbat ar trebui să fie primul care să intre în casă în noul an pentru a aduce noroc anul următor. Bărbații au vizitat rude, cunoștințe și le-au urat un an nou fericit. În sat, muzicieni rătăcitori și țigani cerșetori au mers din casă în casă în acea zi, „aducând noroc” și la noul an. Salutările care s-au adunat la grupuri au întâmpinat astfel oamenii casei:

„Astăzi este o zi de rulat,
cine înțelege acest lucru este demn să fie onorat,
Dumnezeu să-l facă pe stăpânul casei să trăiască,
Dumnezeu să-și păstreze locuitorul ”.

Acest obicei este astăzi un lucru al trecutului.

Boboteaza: (6 ianuarie)

Sărbătoare catolică, zi de sfințire. Preotul merge din casă în casă pentru a sfinți casele. La mult timp după plecarea sa, femeile, fetele și copiii s-au grăbit după el în casa a treia și a patra, astfel încât cânepa să fie bogată și să crească bine.

În februarie mai multe baluri de carnaval sunt organizate și astăzi, inclusiv o minge de joc și o minge de baschet. Balul de marți care iese din carne (a 46-a zi înainte de Paște) este ziua de închidere a carnavalului, care începe în ianuarie. Au copt din nou clătite pe această piatră și au pus o masă festivă. Petrecerea de dans de închidere a carnavalului este încă ținută în casa culturii, după care nu există bal sau nuntă în sat până la Paște.

A doua zi după marțea care părăsește carnea este Miercurea Cenușii sau Postul Mare. Catolicii nu au mâncat nici carne, nici mâncare grasă în acea zi. Mâncarea specială a zilei era prune uscate și puliska fierte.

Duminica florilor: (duminica înainte de Paște)

Copiii unitarieni (14 ani) au fost confirmați în această zi. Inițial o simplă sărbătoare religioasă, a devenit acum o vacanță de familie excelentă pentru a mânca și a bea.
Catolicii sfințesc barka (cunoscută popular sub numele de ciclo) în această zi. Mulți oameni încă mai cred că, dacă pisicile aduse în casă nu sunt sfințite, puii nu vor ieși din ouă.

De exemplu, „am fost într-o pădure verde,
Am văzut o violetă albastră,
Voia să se ofilească,
Este permis să udăm? "

In aprilie, Duminică după ziua lui Marcu, catolicii țin sfințirea grâului. În această zi, sub steagurile templului, au mărșăluit până la marginea satului de unde au început semănăturile de grâu. În timpul ceremoniei, fetele au țesut coroane de spice de grâu și flori sălbatice, s-au îngrijorat de steaguri și s-au retras astfel la templu. Astăzi, doar cortegiul din jurul bisericii amintește de acest obicei.
În ajunul zilei de 1 mai, flăcăii au plantat ramuri de cireșe dulci în porțile fetelor. Băieții, de dragul siguranței, și-au pus și numele pe fundul ramurii. A existat un caz în care unii oameni au înlocuit ramura verde cu un copac.
În a patra săptămână după Paște, există o joi de comuniune. În această zi, copiii cu vârsta peste șapte ani s-au mărturisit și s-au sacrificat pentru prima dată. Astăzi, primul sacrificiu a devenit o sărbătoare împodobită.

Rusaliile, a cincizecea zi după Paște. Mâncarea tradițională festivă este tortul Hoardei. Cruciadele au fost asociate cu Rusaliile. Unul dintre cele mai mari evenimente a fost pelerinajul la catolici în Csíksomlyó. Acesta a fost și un mare test din punct de vedere fizic. Korondienii au mers 47 de km până la Kápolnásfalu, unde au ocupat, iar de acolo i-au așteptat încă 38 km a doua zi. La granița Miercurea Ciuc, s-au spălat în apele Oltului, după care au urcat la Somlyó. Momentul de glorie al pelerinajului corundian poate fi dat de la perioada dintre cele două războaie mondiale. Cel puțin 150-200 de persoane participă la pelerinaj în fiecare an, femei, bărbați, tineri și bătrâni.

Ziua Domnului, a doua joi după Rusalii. Marea sărbătoare catolică. În jurul anului 1890, în sat au fost ridicați patru copaci încrucișați pentru a indica direcția și opririle procesiunii de Ziua Domnului. La cruci, altarele acoperite cu fețe de masă ale bisericii, decorate cu imagini sfinte și sfeșnice au fost ridicate până în ziua de azi, iar cortegiul din Piața Pieței până la biserică a fost decorat cu ramuri de frasin. Despre acestea, jumătate din biserică întorcându-se, toată lumea a rupt o crenguță mică și a dus-o acasă. Din 1960, în această zi, Comitetul de examinare Esperes s-a alăturat și parohiei unitariste.

În a zecea zi după ziua Domnului, romano-catolicii din Corund își iau rămas bun de la templu. În această zi, credincioșii au mărșăluit cu steaguri ale templelor din Pálpataka, Athena, Parajd și Sovata. După ceremonia bisericii, au avut loc prânzuri festive, o recepție pentru oaspeți, iar ziua s-a încheiat cu o petrecere de dans la scară largă.

August târgul tradițional de ceramică din Árcsói a avut loc în a doua sâmbătă din 1979. Un comitet de experți etnografici examinează și aprobă bunurile care urmează să fie expuse și, în cele din urmă, recompensează munca excelentă. Pe lângă distribuirea celor mai caracteristice piese de ceramică corundiană, scopul evenimentului este explorarea, reînvierea și dezvoltarea în continuare a tradițiilor de artă populară a ceramicii corundiene vechi de secole.

Septembrie Balul tradițional de recoltare va fi organizat în Korond și în satele agricole - în Fenyőkút și Pálpataka. Acest obicei are 80 și "antichitate", în ciuda faptului că nu au existat niciodată podgorii în Corond. Acest obicei a fost introdus în sat în anii 20. Cantitatea necesară de struguri a fost obținută de pe piață.

Michaelmas (Duminică, 29 septembrie) pentru unitarieni sărbătoarea Ziua Recunoștinței de Toamnă sau Pâinea Nouă, o sărbătoare religioasă importantă. Pâinea proaspătă și prăjiturile au fost, de asemenea, coapte pentru ziua respectivă. Acest obicei a fost adoptat de unii catolici.

toti sfintii în ziua de noiembrie (1 noiembrie), mormintele sunt salvate în cimitirele ambelor confesiuni, decorate cu flori și apoi se aprind lumânări. Seara, ard și lumânări în fereastră și pe verandă acasă.

Crăciun sâmbăta (24 decembrie) Se coc prăjituri în fiecare casă și se pregătesc seara un pom de Crăciun. Începutul obiceiului de a revendica un pom de Crăciun în Corund poate fi urmărit în anii 1920 și a devenit obișnuit în anii 1940. În ajunul Crăciunului, țiganii mergeau în grupuri pentru a cânta din casă în casă, iar revenirea lor a durat până la primele ore ale dimineții. La case se cântau cântări despre nașterea lui Isus. Începând din anii 1960, obiceiul de a cânta a încetat, de asemenea, în Corund.
Crăciun: (25 decembrie) este cea mai mare sărbătoare a corundienilor. Majoritatea sărbătoresc nașterea lui Isus, dar este considerată și o sărbătoare a păcii și a familiei. Nu există date despre nașterea locală din Corint. În anii 1930, însă, membrii grupului din Atena au vizitat. În prima zi de Crăciun nu au existat petreceri de dans, în schimb actorii iubitori de performanță au susținut un spectacol. Acest obicei se păstrează și astăzi. Spectacolul se repetă a doua zi și apoi este urmat de o petrecere de dans.

Ziua Sfinților: (28 decembrie), în această zi băieții merg la grupuri de 2-3 pentru a „sfinți”, în special fetele. Intrând în casă, spun o poezie și le bat pe fete cu tandrețe cu o virgulă. Sunt recompensați cu tort și bani.
„Și dacă nu mai poți sta în calea dezvoltării economice, trebuie cel puțin să salvezi o parte din imaginea originală a Pământului, să faci un mic paradis rămășiță, astfel încât descendenții târzii să aibă un loc unde să facă un pelerinaj, dacă vor pentru a vedea cât de frumos a fost odată. lume. "
- Cartea duminicală, 26 ianuarie 1926.-