Ordinele preoților în India

Un hierofan este o persoană care slujește ca preot, care se ocupă cu interpretarea misterelor divine sacre. Originea cuvântului provine din termenul grecesc hieros, „sacru”, iar în combinațiile de cuvinte prefixul hiero se referă la relația conceptelor cu religia și preoția. Astfel, în sensul cel mai larg, se aplică la tot felul de oameni sfinți care se ocupă de lucruri și afaceri sacre. Preot, ascet, pustnic, călugăr, prieten, pastor, predicator, mărturisitor, martir, șaman, talt - multe ordine de hierofani sunt cunoscute în limba și cultura noastră, dar în India, care este numită pe bună dreptate țara religiilor, există un bogăție uimitoare de nuanțe și abundență de exprimare.în această zonă.

Hinduismul nu este ținut împreună de un sistem dogmatic legat, de o istorie comună sau de un fondator fondator al religiei, ci de un cadru spiritual care cuprinde aproape fiecare aspect al căutării omului de Dumnezeu și prosperității seculare și ale celorlalte lumi. Hinduismul este un set de diferite tendințe spirituale, școli filozofice, tradiții religioase și practici de viață. Include ortodoxia, precum și tendințe reformiste, fire universale și particulare, școli seculare și strict ascetice sau mistice, mai degrabă filozofii teoretice și tradiții practice.

Hinduismul are o istorie de cel puțin șase până la opt mii de ani, originile sale sunt necunoscute, iar rădăcinile sale se întorc la istoria scrisă. Originea sa nu poate fi legată de activitățile unui anumit fondator. Conform autodefinirii sale, această tradiție este manifestarea virtuții veșnice, a religiei (sanatan dharma).

Viabilitatea și supraviețuirea de neegalat a hinduismului sunt asigurate de unele trăsături deosebite, cum ar fi respectul pentru tradiție și flexibilitatea tolerantă bazată pe iluminarea spirituală, precum și instituțiile funcționale, cum ar fi riturile vii, viața sacră de familie, organizarea socială și spirituală sau sistemul moștenit de profesori și guru.

Gradarea inițierilor misterului este esențială, iar diferitele grade dau semnificații simbolice diferite și diferite la candidat. Această gradație există și în tradiția creștinismului ortodox: ordinea fraților albi este preoția laică, alegătorii sunt călugării îmbrăcați în negru, unul dintre ale căror ordine este „brațul mic îngeresc” și, în cele din urmă, sunt pustnicii care poate vorbi doar câteva cuvinte pe zi și de obicei o dietă vegetariană.

Candidații au fost, de asemenea, admiși la misterul vechiului cult al lui Mithras prin inițiere: au fost inițiați de apă, miere și sânge, mai întâi în ordinul corbului în căutarea luminii și apoi în nimfoza comunității de existență a plantelor, militarii răniți la rândul său, candidatul se număra printre leii puterii și poziției regale împotriva soartei și apoi printre „persii” selectați care puteau distinge între bine și rău. Gradul al șaselea este ordinea purtătorului de torțe, când omul nu numai că servește luminii și adevărului, ci devine unul cu ei și poate fi sigur că în viața de apoi viața curajoșilor va fi a lui. Botezul cu apă spală murdăria trupului, dar purifică și sufletul, botezul mierii amintește de dulceața eternității, iar botezul sângelui în sângele revărsat al taurului negru este un semn de acceptare între războinicii curajoși ai adevărului și luminii, gradul al șaptelea, transcendența. Prin aceste grade, candidatul poate înțelege și parcurge calea dezvoltării de la înfrângerea vieții animale umane în procesul de a deveni uman și apoi supraomenesc.

Multe tradiții religioase, mistice și oculte sunt cunoscute pentru calibrarea practicienilor spirituali, ierarhia adepților, maeștrii spirituali și diferența de competență. Inițierea oferă surplusul spiritual pe care un practicant îl poate folosi pentru a-i sluji pe alții. Există, de asemenea, mai multe grade de inițiere în yoga iubirii lui Dumnezeu. Inițierea urmăritorului înseamnă admiterea în comunitate. În timpul inițierii discipolilor, maestrul își acceptă discipolul ca un practicant cu drepturi depline, îi dă un nume spiritual și o însărcinare și îl introduce în practica meditativă a numelui sfânt. Un alt pas este inițierea unui brahmana, care poate fi primit de către cei care sunt abili în teologie, atrag către rituri, au o intenție de predare sau sunt angajați în activități intelectuale. Acest lucru permite exerciții spirituale și mai aprofundate și este împuternicit să exercite predarea și îndatoririle preoțești. Se știe, de asemenea, că este inițiat în misterul relației intime dintre om și Dumnezeu și că este plasat în ordinea renunțării, pentru a fi consacrat ca călugăr.

Acești pași prevalează în calea vieții personale a unei persoane, dar în același timp, de exemplu, fiecare ordine reprezintă, de asemenea, o instituție socială care asigură continuitatea spirituală. De exemplu, practicând practici practic neschimbate timp de milenii, yoghinii întăresc sentimentul de siguranță și continuitate al oamenilor, mărturisesc vocația nepământeană a vieții umane prin renunțarea la lume și izolarea lor socială, reamintind oamenilor obișnuiți de sarcina lor spirituală ca fiind o activitate memento.

În India, conceptul de om sfânt include pe cei care se dedică afacerilor divine sau chiar oculte, care au cunoștințe, putere și autoritate adecvate. Acestea includ exorciști, făcătoare de minuni, magi și vrăjitori, dar și preoți instruiți care păzesc ritul sau maeștrii spirituali responsabili cu transmiterea doctrinei și mulțimea de asceți și pelerini care pun învățătura în practică. Termenii relevanți sunt enumerați mai jos, împreună cu o scurtă interpretare.

acharya - „cel care predă prin exemplu”, învățător spiritual, religios, adept al preceptelor ordinii sale, profesor de apărare, inițiator al discipolilor, clasează până la zece upadhyas (vezi mai jos)

alvar - ascet sacru din sudul Indiei, opera lor teologică a fost adesea exprimată în poezii

arhat - „prețios, prețios”, sfânt în jainism; în budismul hinajana, sfântul care a scuturat de nirvana, scuturând cele zece cătușe (senzualitate, mândrie, satisfacție, îndoială, ignoranță, dependență de reguli și formă etc.), este similar cu conceptul de bodhisattva cunoscut în budismul mahayana, nirvana, în timp ce bodhisattva este reticent să intre în nirvana și mai degrabă îi ajută pe ceilalți să fie mântuiți.

avadhuta - „eliberat” este denumirea generală a ascetilor din ordinea non-brahmana, atât în credințele Siva, cât și în Visnu (interpretate: trecătoare (aksara) și cele mai excelente (varenja) care au scuturat-o [dhuta) [atașamentele lumești] )

bhagat - un credincios, de obicei un adept al credinței Visnu, care nu se retrage din societate

bhatta - „purtător” de mari cunoștințe, titlu de profesori religioși, poate contribui la un alt titlu (de exemplu, bhattacharya) sau nume personal (de exemplu, Kumárilabhatta)

bhiksu (Pali: bhikku) - „cerșetor”, un rătăcitor care crede în Visnu sau un călugăr budist care a renunțat la lume și al cărui mijloc de trai este asigurat de mila celorlalți (cerșetorii sunt numiți bhiksuní)

brahman - denumirea generală a membrilor ordinii preoțești hinduse

csaturvédi - „patru-Vede”, cunoștință și student al celor patru Vede; numele unui anumit ordin de brahmane din Mathurai care sunt luptători celebri și al patrulea, adepți ai Atharva Veda

dandin– „botos”, purtând bastonul emblematic al ascetilor, ascetii advaita-vedanta poartă un baston de bambus (éka-danda), credincioșii Visnu legând împreună trei bețe de bambus și completând cu o a patra piesă araszny (tri- danda), se poartă Siva și harponul cu trei brațe (trisula)

dvivédi - ‘două-Vede’, cunoașterea a două Vede

jangama - profesorul tendinței lingaya

jina - „câștigător” este sfântul jainismului

jogli - o poruncă de yoghini, mai ales un om sfânt miraculos

Goswami - „stăpânul vacilor sau stăpânul simțurilor”, numele profesorilor care cred în Visnu, descendenți ai fostei familii Goswami printre adepții Chaitanya

guru– „dificil, serios”, maestru spiritual, o lumină capabilă să risipească ignoranța altora

Hanseatic - „lebădă”, ordinea înaltă a sfinților puri, cf. paramahansa

Jágjika - „jertfă”, ministrul sacramentelor, celebrantul ceremoniilor

jati - „aspirant”, un ascet de renume mondial, adesea călugăr monahal

yoghin - un adept al yoga, un practicant de yoga, într-un sens mai larg, poate fi numit orice ascet

kaivalin - „conștient de sine”, o persoană care a atins realizarea spirituală deplină a unității

kándarsi - un înțelept specializat într-o anumită secțiune (kanda) din Vede

târziu - numele asceților care își cresc părul „păros” lung

mahant - „mare”, șef de ordine, șef monahal, abate

mahatma - numele de „suflet mare” cu calități spirituale excelente

mankha - un rătăcitor care poartă o imagine sacră sau o ilustrație eroică și o explică ca un bard cântător

muni - „înțelept”, pustnic sub jurământ de tăcere, binecuvântare sau blestemare ascetică cu putere supranaturală

naisthiki - „final”, cel mai excelent ascet care a făcut un jurământ de virginitate eternă

nirgrantha - „casual”, o persoană liberă de nodurile pasiunii și aroganței, un ascet jainist sau budist, adesea o ordine îmbrăcată

panda - un preot și ghid al templului hindus care efectuează rituri sacre în numele și pentru pelerini; înregistrează, de asemenea, familiile care frecventează în mod regulat biserica sa, care oferă informații importante despre pedigree

pandit - un savant al dreptului, filosofiei și științelor hinduse, un savant al interpretării juridice

paramahasa - „lebada perfectă”, cel mai înalt ascet care depășește toate îndemnurile simțurilor; Ordinele lebedei (hanseatice) și lebedele perfecte erau de obicei asceți goi, trăiau în locuri izolate și arătau indiferență totală față de lume, plăceri și chiar mântuire.

parivraja - „rătăcitor”, călugăr vagabond, ascet rătăcitor (sannyasi), sofist

pauránika - ‘Puranas’, un savant al literaturii Purana care este capabil să diserteze despre cel puțin șase Purane

pujarii - „preot ceremonial”, celebrant al templelor hinduse, capele și ceremonii de închinare publică, închinându-se, uneori în picioare, preot plătit

Puro credință - odinioară preot de familie sau trib, astăzi preot de familie care păstrează și îndeplinește rituri religioase și sociale tradiționale

rsi - patriarhi legendari, numind înțelepți, uneori titlul persoanelor vârstnice prestigioase

rtvidzs, rtvik - preotul închinator al ceremoniilor antice vedice și preotul-profesor suplinitor în credința Visnu, care predă în absența stăpânului autoritar, dar în numele său, inițiază [Participanții și preoții sacrificiilor vedice sunt: organizator de sacrificii (jaman), mare preot de sacrificiu (sadasya), preot de oferire a băuturilor și rugător de protecție Rg (hastr), preot ceremonial de protecție Yajur (adhvarju), cântare de preot de protecție Sam (udgatri), supraveghetor al Atharva-protecție și mantra-preot (brahman).]

sakhin - o persoană care aparține unei anumite școli Veda, specializată în ea

sastri - „scrib”, cărturar al scripturilor

sramana - ascet „zelos”, budist sau jainist, mag cu abilități mistice

srótrija - o persoană care memorează toate sau o parte din Vede

sadhu - „perfect”, un ascet care renunță la toate conforturile lumești, un devotat al iluminării care deseori caută abilități mistice prin practici de autodolor

sannyasi - „renunțat”, al patrulea om al ordinului monahal, de obicei un rătăcitor, care a renunțat la lume și bogăție și și-a scos cordonul sacru (adică a transcend și formele religioase)

Surri înțelept, om de știință, profesor, semnificant expert, adjectiv; odată numele organizatorului victimei (jaman) care se ocupa de remunerația preoților și stoarce sucul de soma; și titlul de mari preoți jainisti

swami - ‘lord’, om sfânt, profesor, de obicei membru al ordinului sannyasi

tapasvin - „ispășire”, ascet de doliu de sine

tirthankara - „wader-maker”, sfânt mântuitor jainist care îi conduce pe alții prin apele tulburi ale vieții

trivedi - „trei-Vede”, cunoașterea celor trei Vede (Rg, Sama și Yajur Veda)

upadhya - „cântăreț”, predicator, recitator de texte sacre, profesor de texte sacre secundare, clasat deasupra lui acharya cu exemplul său

acuzator - un „vorbitor”, adept, profesor, agent de publicitate al unei școli de teorie sau filosofie

vaidika - o persoană care recită un text vedic

vaikhanaasa - un pustnic de pădure care trăiește din rădăcini și fructe, un ordin al treilea, retras din lumea exterioară

Vairagi - „renunțare”, de obicei un ascet credincios în Visnu care practică renunțarea la lume

utilizare protectoare - „om de știință”, posesor de virtuți, înțelept, om de știință

vipra - „inspirat”, brahman instruit, preot, înțelept, om de știință, poet-teolog