Parohie

O chestiune de existență
Vineri, 03 martie 2017
András Bölcsföldi

Deriva este ca atunci când mulțimea o ia cu tine, deși poate că nu aș vrea. Există o forță de inerție, o forță de masă care mă împinge înainte, uneori respingând, uneori trăgând în jos. Câți pastori sunt în derivă astăzi? Câți simt acest pericol sau pur și simplu nu îl simt? Câți se îndreaptă spre țărm? Scris de pastorul reformat András Bölcsföldi.

Am văzut filmul maghiar Sodrás (1964) de trei ori în viața mea.

Pentru prima dată în copilăria mea, nu am înțeles rostul, mi-am amintit: tinerii se scaldă altruist pe malul râului, prețul a măturat pe cineva, au căutat mult timp și apoi vorbesc despre cine este responsabil - destul de plictisitor. Mai degrabă, nu a mai rămas decât frică. Din râul cel mare, posibilitatea de a deriva, ca atunci când priveam vârtejurile de sus pe podul Tahi în copilărie.

Apoi, mai târziu, am văzut o dată cu un cap mai adult, în tinerețe: până atunci, dilema responsabilității devenise mai pronunțată. La acea vreme, cererea publicului a lăsat alb-negru, așa că l-am clasificat și în categoria filmelor de artă lentă. Mă interesează tehnica filmului, tăieturile, cuvintele fragmentare, mișcările, dialogurile, singurătatea bătrânei, relația dintre comunitate și individ, responsabilitatea individului.

Apoi, acum câțiva ani, l-am văzut din nou și până atunci mă gândeam deja cât de bun este acest film, cât de mult este despre esență și cât de real este fiecare moment al acestuia. Am înțeles chiar și locul și rolul misticii și credința lumânării introduse în pâine. Cuvintele definitorii ale rugăciunii. Responsabilitatea a devenit o parte din viața mea. Și pun deja întrebări, plus la care nu primesc răspunsuri.

Acest nume este, de asemenea, ciudat: stoc de unică folosință. Pentru că ați putea purta chiar și un conținut pozitiv, întrucât oricine este în stoc este numărat pe o listă, puteți spera în continuare. Cel care nu mai este acolo este pierdut. Și un indicator important este „dispunerea”, ceea ce înseamnă că, chiar dacă pot dispune de el, pot fi atribuiți undeva de către autoritatea competentă. Dar stocul tinde să se extindă mai degrabă decât să slăbească, iar apoi rămâne un fel de stare resemnată de disponibilitate, uneori cinism, frustrare, amărăciune, depresie sau separare, sectarism.

Care sunt responsabilitățile noastre unul față de celălalt? Cine este responsabil? Sunteți la conducere? Sunt responsabil? Pentru cine? OMS? Filmul pune multe întrebări, deoarece râul poate fi, de asemenea, defect (destul de periculos, imprevizibil), sistemul în sine, viteza, ritmul sau persoana însăși, deci de ce să nu acordați mai multă atenție? La urma urmei, există semne de deriva. Există o poveste despre destrămarea unei căsătorii, destrămarea unei familii, epuizarea unui pastor, toate divorțurile, abandonul, sinuciderea. Și deriva.

Avem o responsabilitate în acest sens?

Dacă vedem ceva care mă umple de neliniște.

Dacă vedem pe cineva care este neliniștit.

Dacă percepem ceva, nu putem formula exact.
Nu putem spune că părăsirea bisericii este un fenomen comun. Dar câți pastori sunt în derivă astăzi? Câți simt acest pericol sau pur și simplu nu îl simt? Câți se îndreaptă spre țărm? Deriva este ca atunci când mulțimea o ia cu tine, deși poate că nu aș vrea. Puterea inerției, forța mulțimii care mă împinge înainte, uneori respinge și uneori o trage în jos. Este similar cu metroul din Kiev, unde nu trebuie să vă ocupați de îmbarcare, deoarece mulțimea care așteaptă se grăbește în mașină la sosirea trenului. După un timp, nu mai poți face nimic în legătură cu deriva.

De asemenea, biserica îndepărtează unele. Pe lângă individ și circumstanțe, deriva este și păcatul bisericii. Dar vreau să spun exact: este și păcatul meu și să introducem din nou cuvântul: este și responsabilitatea mea. Cât timp? Și din ce? Mă interesează această chestiune de responsabilitate. Pentru că poate afecta și ceea ce nu sunt responsabil sau nu sunt responsabil, dar mai ales în ceea ce am parte. Și pot fi doar un participant pasiv, ascult doar evenimente și nu vorbesc, nu sun sau scriu. Sunt responsabil.

Filmul pune doar întrebări. El înregistrează evenimentul, pentru o vreme urmărim evenimentele anchetei, interogării, inspecției. El acordă atenție dialogurilor, lucrurilor mărunte, detaliilor, gesturilor și apoi își dă seama că, indiferent ce se întâmplă, revelația secretului nu va mai adăuga nimic vieții. Totul se întâmplă doar în interior, conștiința acuză, apoi se estompează sau se calmează. Iar simbolul unei lumânări introduse în pâine se oprește pe apă, se calmează și indică ceva care este mult mai mult decât o lume a superstițiilor, obiceiurilor, credințelor. Pentru că responsabilitatea noastră este față de cei vii. Se referă la starea anterioară sau în timpul derivei. Și chiar și după deriva. Pentru atenție, pentru responsabilitate, pentru cuvânt, pentru comunitate. Rugăciune.