Parohie

Rolul și originea rugăciunii înainte și după masă

În ce familie creștină nu aș ști aceste rugăciuni înainte și după masă?
Binecuvântează-te, Dumnezeul nostru dulce/pâinea noastră de toate zilele!/Amin.
Pentru mâncare, pentru băutură/fi binecuvântat, bunul nostru Tată!
Mulțumim, O, Domnul nostru, că ne-ai dat mâncare și băutură!
Dă-ne pâinea noastră zilnică!
Amin, amin.

Înainte de masă, se cere o binecuvântare, urmată de o Ziua Recunoștinței. Cele mai cunoscute rugăciuni de deschidere și închidere, găsite în majoritatea confesiunilor, sunt, fără modificări minore:
La începutul mesei: Vino, Iisuse, fii oaspetele nostru,/binecuvântează ceea ce ne-ai dat!/Amin.
Rugăciunea de Ziua Recunoștinței la sfârșitul mesei:
Cel ce a dat mâncare și băutură,/numele său va fi binecuvântat!/Amin.
Catolicii adaugă: Dă, Doamne, pentru a prospera,/Lăudați numele lui Isus!
Cântăm aceste rugăciuni și altele similare înainte și după mese în canon sau cu mai multe voci în fiecare zi în tabăra noastră de pictură, pe care o conduc de 18 ani cu copiii mei între timp mari, artiști. Este adevărat, majoritatea elevilor (adesea 40-50) nu mai provin de la o școală bisericească, ca în primii treisprezece ani, totuși, cu ceilalți 8-10-15 elevi creștini continuăm tradiția și încercăm să radiați spiritualitatea creștină.

De ce rămânem la această tradiție?

Mulți oameni spun că este doar o formalitate, rugăciunea cheltuită doar plânge, nu ne gândim la conținutul ei, doar macinăm, înfășurăm cuvintele, propoziții precum budiștii fac moara de rugăciune fără a ne concentra asupra sensului textului. Noii veniți - în special cei care nici măcar nu au auzit de creștinism sau, dacă au, cu un semn negativ - sunt adesea șocați de ceea ce facem. Este scris pe fețele lor: la ce bun toate acestea?
În multe familii, chiar și mâncarea împreună este necunoscută, darămite rugăciunea.
Rareori există o reverență expresă în tabără, doar atunci când apare nevoia, dar pe lângă masa pregătită, tind să atrag atenția asupra importanței rugăciunii în câteva propoziții. Până la sfârșitul bursei de o săptămână, „cei din afară” suflă și canoanele, spiritul rugător radiază din privirea entuziastă, așa că în vara următoare îi vor învăța pe cei noi cântecele.

Tatăl meu pastor mi-a spus la vremea respectivă că în 1945 un geamăn se târa de-a lungul drumului și îi era atât de foame încât nu mai putea merge mai departe. Credea că acum se înfometează dacă nu reușește să ia o gură de pâine. El a căzut în genunchi, nu mai era capabil să se roage în propriile sale cuvinte, ci doar să-și înceapă rugăciunea mult-nervoasă, Tatăl nostru. Când a ajuns acolo să ne dea pâinea zilnică astăzi, un camion de pâine care transporta un camion de pâine a apărut brusc în colț, roata a sărit pe un denivel și o pâine a căzut de pe ea. S-a rostogolit chiar la picioarele băiatului. Această pâine i-a salvat viața și i-a redat credința că Dumnezeu este alături de el în cea mai lipsită de speranță situație.

Rugăciunea asociată mesei amintește de Cina cea de Taină. Pe lângă faptul că mulțumim cu adevărat pentru mâncare, comemorăm spargerea pâinii, care simbolizează spargerea trupului lui Isus, jertfa crucii (conform credinței fraților noștri catolici, napolitana devine de fapt trupul lui Isus ).
Există mai multe povești în Noul Testament despre Isus care binecuvântează mâncarea. În povestea miracolului celor cinci pâini și doi pești, citim în Evanghelia după Matei când mulțimea a plecat după plajă, deși a vrut să se retragă în durerea sa când a aflat că Irod l-a decapitat pe Ioan Botezătorul.

19. a luat cele cinci pâini și cei doi pești, a ridicat privirea spre cer și i-a binecuvântat. Și a rupt pâinile și le-a dat ucenicilor săi, iar ucenicii săi mulțimii.
20. Toți au mâncat și au trăit bine. Două coșuri au fost luate din rest.
21. Cu excepția femeilor și a copiilor, au mâncat aproximativ cinci mii de bărbați.
(Matei 14: 19-21)
În legătură cu moartea lui Ioan, Isus și-a prezis propria moarte spărgând pâinea, așa cum a făcut la Cina cea de Taină printre discipolii săi.

Rugăciunea înainte de masă:

Pui o masă pentru pasărea cerească,
Puneți o masă, puneți-i pe cei săraci și orfani.
Întinde, Tată, întinde mâna ta bună,
Dă-i cerșetorului și pâine hrănitoare.
Mâncați și beți din belșug,
Tatăl nostru grijuliu, te rugăm.

Rugăciunea după masă:
Tatăl nostru grijuliu, ridicându-se de la masa ta
Ne dăm mâinile din toată inima împreună.
Binecuvântați această casă și proprietarul ei,
Redă-i ospitalitatea pentru el.
Înțelegeți pe cei săraci, suferinzi și orfani,
Și întotdeauna ai grijă de cei care au încredere în tine!
Rugăciunea înseamnă și concentrare, calm, tăcere. În școlile bisericești, clasa este condusă de profesor dimineața, înainte de curs și la sfârșitul zilei. După o pauză zgomotoasă, accentul trebuie pus pe învățare. Acesta este momentul în care zgomotul, certurile, tăcerea și murmurele moi se potolesc cu puterea rugăciunii asupra armatei copiilor:

Binecuvântați pe Domnul, sufletul meu și tot numele său interior!
Binecuvântează pe Domnul, sufletul meu, și nu uita de toate beneficiile Lui!
Psalmul 103, 1-4

Există și o rugăciune comună la începutul și la sfârșitul meselor din cămin. La fel ca obiceiul școlii, este și o binecuvântare și o mulțumire adusă lui Dumnezeu.