Așa au mers statuile Insulei Paștelui

21 iunie 2012 12:40 PM

Cercetătorii au experimentat răspunsul la modul în care „călătoreau” misterioasele statui din Insula Paștelui; probabil nativii i-au ridicat folosind frânghii și apoi au mutat statuile înainte și înapoi. Conform noii teorii, o operațiune cu relativ puțini oameni ar putea fi o experiență comunitară reală, nu o slujbă laborioasă.

sculpturi

Anterior

Există două opinii despre cercetările reciproce despre prăbușirea misterioasei civilizații care a trăit pe Insula Paștelui. În cartea sa Collapse: How Societies Choose to Fail or Succeed, omul de știință UCLA, Jared Diamond, susține că pierderea societății pe insulă a fost cauzată de suprapopulare, defrișări și o serie de conflicte sociale.

Polinezienii au colonizat insula în urmă cu aproximativ 1.600 de ani și apoi și-au îngreunat viața: prea mulți palmieri au fost tăiați din cauza utilizării tehnicilor de cultivare a incineratorului, care ar putea duce la cultivarea intensă, eroziunea solului, diverse conflicte, canibalism și o populație puternică . Atât de mult încât, atunci când europenii au pus piciorul pe insulă în secolul al XVIII-lea, au găsit doar urme ale unei civilizații odinioară înfloritoare.

Sculpturile insulei, Moai, sunt părți foarte importante ale ideii exprimate de Diamond în acest sens. Referindu-se la descoperirile colegilor săi de cercetare, el susține că insulii au târât pietre uriașe de până la 90 de tone cu un „glisor” din lemn și un palan. Șefii rivali foloseau triburi întregi pentru a ridica statui uriașe pentru a-și demonstra puterea.

Carl Lipo și Terry Hunt au adus o abordare diferită a conștiinței publice în cartea lor Statuile care au mers. Potrivit acestora, teoria lui Diamond este fundamental greșită, întrucât insula nu se afla nici pe departe în apropierea statelor paradisiace: erau mult mai puțini oameni verzi și oameni. Conform acestui scenariu, insula a fost preluată de polinezieni cu doar 800 de ani în urmă.

Mai mult, potrivit Hunt, un arheolog de la Universitatea din Hawaii, nu oamenii, ci șobolanii au jucat un rol decisiv în distrugerea Insulei Paștelui. Șobolanul polinezian (rattus exulans) a sosit împreună cu coloniștii de pe insulă ca o sursă de proteine ​​în creștere rapidă pentru călători. Cea mai importantă plantă de pe insulă, rodul palmierului joea, care a dispărut acum complet, a fost dur: fiecare dintre puținele exemplare găsite în peșteri au fost mestecate, făcându-le sterpe. Hunt crede acest lucru, iar mestecarea lăstarilor tineri a împiedicat regenerarea pădurilor, în timp ce imensa populație de șobolani era liberă să distrugă cuiburile păsărilor marine și terestre, ducând la dispariția mai multor specii.

Lipo și Hunt au, de asemenea, o imagine diferită asupra statuilor din Insula Paștelui. Potrivit lor, nu a fost nevoie de atât de mulți oameni pentru a muta Moai: de fapt, pe lângă faptul că le-a putut pune cu ușurință într-o poziție verticală folosind frânghii, munca mai puțin obositoare a fost, deși nu o bucurie, un fel de liant social pentru membrii comunității. „Mutarea moaiului a fost un pic ca un meci de fotbal”, a spus Lipo.

După publicarea cărții, Diamond a început o dezbatere științifică, pe care Lipo și Hunt, la rândul lor, au vrut să o încheie cu un experiment. După ce au demonstrat că sculptura poate fi transportată orizontal, cei doi cercetători au încercat mișcarea verticală - cu succes. Un total de 18 persoane au participat la experiment, deși „doar” au încercat o copie de cinci tone a statuii: patru sau patru au tras frânghia de ambele părți ale statuii și zece i-au sprijinit din spate - ca și cum ar fi reținut un câine cu lesă.