Pentru a spăla ritual mâna rănită?

De data aceasta am ridicat întrebarea către rabin. Fiul meu Hers Méir și-a rănit partea superioarăvârful degetelor. Medicul a așezat pe el o șină de fixare pe care ar trebui să o purtați timp de 6-8 săptămâni și nu trebuie îndepărtată pentru a împiedica mișcarea osului deteriorat. S-a pus întrebarea cum să-și spele mâinile ritual înainte de a mânca pâine, astfel încât să poată spune o binecuvântare.

ritual

Spălarea mâinilor înainte de a mânca pâine a fost o regulă de foarte mult timp, care se aplică tuturor evreilor. Scopul nu este de a curăța mâinile de murdărie, ci de a le face curate ritualic (Sulchán áruch RSZ 158: 1.). Dacă ai la îndemână puțin chácicá, adică ceva care împiedică apa să intre în contact cu pielea de la încheietura mâinii la încheietura mâinii (de exemplu, un plasture care poate fi îndepărtat), nu vă puteți spăla mâinile și nu puteți mânca pâine (UO. 161: 1-2., 8.). Mai mult, potrivit înțelepților noștri, el nu poate mânca pâine fără să o atingă, de ex. cineva a fost hrănit. Într-un astfel de caz, cel care mănâncă pâinea trebuie să se spele pe mâini, pentru că ne temem că se va uita de el însuși și îl va atinge în timp ce mănâncă, dar nu cine mănâncă mâna, pentru că spălarea mâinilor a fost prescrisă numai pentru înțelepții să mănânce (UO. 163: 2.). Spălarea mâinilor nu poate fi declanșată chiar dacă de ex. țineți pâinea trăgând mănușile (UO. 1.).

Înțelepții acordă permisiune de ușurare numai dacă nu există apă nicăieri în zonă: în acest caz, se pot înfășura ambele mâini în ceva pentru a nu atinge pâinea (UO. 1., Misná brurá UO. 5. dar vezi RSZ: Seder nötilát jádaját 22.). În acest caz, nu este o soluție bună să mănânci pâine cu o furculiță (vezi RöMÁ UO. 1.), sau țineți-l cu un șervețel, de exemplu, pentru că puteți uita cu ușurință de dvs. și încă îl puteți atinge (din același motiv, nu este suficient să acoperiți doar o mână) [Misná brurá 163: 5, 7, 158: 4; Tsuvot murdar 163: 4.]. Ține-ți mâinile acoperite până la sfârșitul mesei, chiar dacă ai decis să nu mai mănânci mai multă pâine pentru că te poți răzgândi oricând. Prin urmare, fie până când pâinea se termină sau până la sfârșitul preparării, capacele trebuie păstrate (RÖMÁ UO. 170: 1; Tsuvot murdar 163: 3. și nota de subsol 14).

Cazul ei Méir diferă de cele de mai sus prin faptul că nu poate spăla o singură mână din cauza vătămării, deoarece chácicá este pe ea. Astfel, soluția este de a trage în mod excepțional mănuși pe mâna rănită, pe care o lasă până la sfârșitul mesei în timp ce spală cealaltă mână așa cum este prescris. Mai mult, el spune binecuvântarea în mod obișnuit, chiar dacă în acel „jadul meu este o femeie falsă ” se referă la spălarea mâinilor (deci, la plural) și el spală o singură mână. (Tsuvot murdar 158: 3., 162: 16: 1. la sfarsit).

Oberlander Báruch

Pasajul nostru, Vaichi (Geneza 47: 28-50: 26), descrie moartea lui Iacob și începutul galei egiptene. Iacob, care are 147 de ani, își ia rămas bun de la fiii săi și îi binecuvântează după ce i-a jurat lui Iosif să nu-l îngroape în Egipt, ci să-l ducă în Canaan, mormântul antic, în peștera Machpéla din Chevron. Cadavrul îmbălsămat al patriarhului este dus de o uriașă procesiune de înmormântare egipteană la Canaan, unde este înmormântat; secțiunea ... Continuați Vájchi

Comunitatea Evreiască Maghiară Unită EMIH și Asociația Educației Evreiești Chábád Lubavics