National Priest Home: îngrijire de ultimă generație la amurgul vieții

Conversație cu episcopul județului Antal Spányi

În casa preoțească din Székesfehérvár găsim un mediu în care sunt acolo harurile rugăciunilor celor care au trăit înaintea noastră de secole, dragostea lui Dumnezeu pentru preoții mici, suferințele oferite ale preoților în vârstă și crucile acceptate. Datorită renovării complete, a devenit potrivit pentru găsirea unei case aici în ultima etapă a vieții unei persoane, a declarat episcopul Antal Spányi, prezentând Casa preotului național din Székesfehérvár. Curierul maghiar l-a întrebat pe Antal Spányi despre trăirea amurgului vieții, despre exemplul dat de papi, despre responsabilitatea credincioșilor.

Caracteristica specială a căminului preoțesc este că clădirea poartă amintirea trecutului bisericesc.

Instituția își desfășoară activitatea într-o clădire cu valoare ridicată și este conectată la una dintre cele mai frumoase biserici baroce din Ungaria. A fost o mănăstire carmelită timp de secole. Au fost urmate de seminarul eparhial. În socialism, seminarul a fost închis, dar în clădire a fost permisă înființarea unei case preoțe la nivel național. Pe atunci, era singura instituție în care preoții vârstnici își găseau o casă când nu mai puteau îndeplini îndatoririle parohiale.

Această clădire istorică a fost complet renovată datorită unei renovări complete. Cu toții servim confortul casei?

A avut loc o transformare majoră în ultimul deceniu. Clădirea a devenit locuită în anii socialismului și a fost complet nepotrivită pentru a găzdui preoți vârstnici. Micii preoți au locuit aici până în prima jumătate a secolului trecut, cu alte nevoi: un bloc comun de apă pe hol, mai mulți oameni încuiați în camere. Conferința episcopală a simțit că situația era nesustenabilă. Simțindu-se responsabil pentru preoții în vârstă, a făcut un sacrificiu serios și a efectuat renovarea din propriile sale resurse. Ne-am străduit să-i facem pe rezidenți să se simtă confortabil. Camerele preoțești au fost renovate, fiecare cu un foaier, un bloc de apă, deci un duș, toaletă și chiuvetă. Există o grădină interioară, aceasta a fost transformată într-o grădină sigură pentru mers pe jos. În clădire a fost construit un lift, care asigura transportul persoanelor cu dizabilități. Zonele comune, coridoarele sunt frumoase și frumoase. Nu numai că sunt proiectate cu gust, dar chiar îi dau omului putere, ridicându-l către Bunul Dumnezeu. Cred că, datorită transformării, am creat o țară cu un standard unic în țară: nu există o casă preoțească ca aceasta.

Ceea ce face din instituție un adevărat cămin demn de bătrânețe?

O parte semnificativă a preoților în vârstă din Székesfehérvár au studiat în această clădire. Sunt profund atașați de fostul seminar, legați de amintiri. Această clădire este importantă pentru identitatea eparhiei. A apărut pentru a construi o nouă casă în altă parte. Apoi ne-am dat seama că noul poate fi modern, dar nu are niciodată aceleași capacități ca și cel actual. În interiorul acestor ziduri au trăit preoți timp de secole, cu adevărat un loc de rugăciune cărămidă. Cel care intră înțelege mediul rugăciunii. Coridoarele arcuite, clopotnițe - acest loc a fost făcut pentru ca preoții să locuiască, să se roage și să mediteze aici. Acest loc oferă spațiul pentru viața lor.

Cum să oferiți îngrijire profesională la domiciliu pentru rezidenți?

Casa poate oferi douăzeci și patru de ore de terapie intensivă pentru cei care au nevoie, iar mulți specialiști vizitează casa: o mare parte din examinările necesare pot fi făcute la fața locului. Pacienții pot rămâne aici pentru ultimul moment din viața lor, iar spitalul orașului oferă, de asemenea, o bună pregătire profesională.

„Preot sau Dumnezeu mort” - cum poți trăi această cea mai importantă vocație în viața unui preot aici?

Eparhia adoră să vadă preoți. Ei pot participa la ceremonii, pot participa și la viața spirituală a eparhiei, chiar și în limitele și dotările bătrâneții. Toate acestea sunt limitate doar de forța lor fizică și mentală. În ultima joi a lunii, ne întâlnim la Palatul Episcopal. Această ocazie este vorba despre conversație, simplă părtășie, cină împreună.

Recent, într-o omilie a Papei Francisc, el a vorbit despre casele preoțești ca pe altare ale sfințeniei vieții și ale apostolatului. Cum interpretează episcopul acest lucru?

În timpul vizitelor mele, am sarcina de a-i încuraja pe tați să urmeze gândurile Papei Francisc: să trăiască această etapă a vieții lor într-un mod care este cu adevărat o pregătire pentru relatarea finală. Bătrânețea este un timp al aranjării lucrurilor noastre finale, al rugăciunii, al sfințirii. Tot ceea ce a trăit când a acceptat vocația preotului poate fi reînviat în suflet. Puteți stârni focul altarului inimii voastre și vă puteți îndeplini rugăciunile cu această motivație. Toate rugăciunile sunt valoroase pentru Dumnezeu. Preoții noștri în vârstă pot face multe dacă cer noi vocații preoțești și monahale pentru Biserica Ungară.

La amurgul vieții, suferința fizică îl încearcă pe om. Ce răspunsuri putem da?

Pentru mine, un exemplu de modul în care II. Ioan Paul și XVI. Papa Benedict a trăit, trăind o relație cu amurgul vieții sale. II. Papa Ioan Paul a fost sportivul care a luat lumea de gât, care a stabilit o nouă direcție pentru lume cu credința, forța sa fizică și spirituală. Am putut vedea cum acest om puternic a acceptat suferința, toată zdrobirea, vulnerabilitatea, ducând crucea în pragul umilinței. El a dat un exemplu că aceasta este și viața umană. Papa Benedict, văzând că sarcina de a-l conduce în Biserică necesită mai multă putere decât ceea ce este în el, el ar putea spune că nu sunt în stare să fac această lucrare așa cum îmi dictează conștiința. El nu s-a retras în inacțiune, ci în rugăciune. Merge pe calea adâncirii, slujind astfel bisericii.

Unde se poate consola?

Când reflectăm asupra vieții noastre, trebuie să ne acceptăm propria slăbiciune, să rămânem în noi înșine, ca parte a crucii lui Hristos. Dacă o purtăm așa, ne putem simți acolo, în casa noastră, pe măsură ce îmbătrânim, suferind de slăbiciune, pentru a purta crucea bătrâneții cu Hristos în prezența lui Hristos. Oferă omului tărie spirituală și pace sufletească. Cred că viața unui preot poate fi întotdeauna utilă. Nu poate spune că mi-am lucrat cele opt ore pe zi și că las pe toți în pace. Nu are intimitate în acest sens. Dacă îți trăiești viața de zi cu zi așa, se va arăta la bătrânețe. Atât în boala sa, în slăbiciunea sa, cât și în starea sa aproape de moarte, el va simți că este întotdeauna mai aproape de Hristos, făcând întotdeauna ceva util în viața sa: ceva care construiește împărăția lui Dumnezeu.

Care este responsabilitatea credincioșilor? Fără o familie, îi însoțesc în ultimele etape ale vieții lor?

Nu cred în singurătatea preoților. Am constatat că preoții care își dau cu adevărat viața în slujba bisericii către Dumnezeul care îi invită nu au un moment pentru a fi singuri. Evident, un om are o zi proastă. Merge mână în mână cu existența umană, dar trece ca atunci când norii de miel sunt alungați de briză și razele soarelui strălucesc din nou. După un timp, află că atunci când norii de miei se adună, cerul de deasupra lor este încă albastru, deoarece dragostea lui Dumnezeu strălucește acolo. Cu toate acestea, credincioșii au și o responsabilitate față de preoți: să stea lângă ei în grijă și dragoste. Dacă au răbdare reciprocă, dragoste, credință unul în celălalt, se pot agăța unul de celălalt, se pot ajuta reciproc pe calea abruptă pe care trebuie să-l urmăm pe Hristos. Astfel de relații pot duce, persista. În conversațiile preoțești, îmi place să ascult amintirile multor decenii. Am botezat cine avea un nepot. Puteți simți conexiunea spirituală. Credincioșii nu-l uită pe bunul preot. Ei sunt purtați în rugăciunile lor, chiar și după moartea lor, vizitând mormintele lor.