Prinții au reușit să supraviețuiască crimelor frățești

Utilizăm cookie-uri pe site-ul web pentru a oferi cea mai bună experiență de utilizare în timp ce navigați în siguranță. Specificație

Anecdota lui Damocles este cunoscută ca anecdotă a Siracuselor Damocle, a invidiat bogăția și puterea nemăsurate ale orașului-stat tiranic. II. Dionis în acel moment l-a așezat pe tânăr pe tronul său, i-a oferit toate lucrurile bune de pe pământ, dar a atârnat o sabie ascuțită deasupra capului pe un singur păr de cal, simbolizând pericolul vieții care-l ascunde pe domn prin invidia sa.

„Povestea” a devenit apoi o realitate sângeroasă în curtea sultanilor otomani: în absența unui ordin de moștenire prescris, după moartea domnitorului, fiul care a reușit să preia puterea și să-și omoare frații împreună cu copiii lor ar putea stai pe tron. Aparenta viață de aur a prinților otomani a fost astfel plină de teroare și intrigi constante, iar frații au devenit ucigași reciproci în timpul luptei pentru tron.

Doar un exemplu. A luptat umăr la umăr pe partea turcă în bătălia de la Sigulda din 1389, cunoscută și sub numele de Mohács sârbesc. I. Murad sultan și cei doi fii ai săi, Bajazid și Jakub. Murad a fost rănit fatal când Bajazid l-a ucis pe Jacob pe loc în mijlocul bătăliei și a preluat puterea.

Despre fundalul practicii crude, de ce Dr. Kovács Nándor Erik istoric, profesor asistent la Departamentul de filologie turcă, Universitatea Eötvös Loránd, Budapesta.

Prințesele au rămas acasă

Merită menționat pe scurt faptul că Imperiul Otoman în XIII-XIV. în secolul al XX-lea a crescut de la un teritoriu occidental, abundență teritorială nesemnificativă la o putere în creștere. Una dintre cheile succesului său a fost că de la început au pus un accent extraordinar pe moștenire: nu au permis ca teritoriul lor să fie spulberat de mâinile fiilor conducătorului, s-au asigurat că războaiele civile nu slăbesc unitatea la fel de mult ca și posibil.

Acest lucru a fost servit și de căsătorii. Fondatorul imperiului I. otoman era puțin mai mult decât un conducător haramian, dar fiul său Orhan se căsătorise deja cu o prințesă bizantină, I. Bajazid și a luat-o pe fiica despotului sârb acasă ca o concubină și apoi s-a căsătorit cu ea.

Sultanii erau legați de interese diplomatice, dar aveau grijă să nu se angajeze: o prințesă otomană nu a fost trimisă în străinătate.

Istoricul spune 24.hu.

Un singur băiat dintr-un pat

Astfel ajungem la lumea haremurilor, care este strâns legată de moștenirea tronului, iar relațiile sale s-au schimbat de mai multe ori de-a lungul secolelor. Conform obiceiului musulman, sultanul ar fi putut avea până la patru soții, aveau drepturi diferite, dar nenumăratele concubine nu mai aveau sclavi, puteau face aproape orice cu ei - chiar și împotriva voinței lor, puteau fi supuși diferitelor mijloace de contracepție.

Când în 1453 II. Mehmed a ocupat și apoi a făcut din Constantinopol capitala imperiului său, statul otoman a devenit simbolic custodele patrimoniului imperiului mondial, iar acest lucru a apărut și în ideologie. Imaginea de sine a sultanilor s-a schimbat, ei s-au considerat ciudați, cărora niciun alt conducător nu le-a putut înțelege. În practică, acest lucru a însemnat că instituția căsătoriei dinastice a încetat treptat să existe: domnitorul nu a ridicat o femeie lângă el, ci doar concubinele sale.

Treptat, s-a câștigat principiul că, cu o concubină, sultanul nu putea da naștere decât descendenților unui băiat și, de la naștere, au recurs la diferite forme de contracepție.

- explică Nándor Erik Kovács.

Orice prinț putea fi sultan după moartea tatălui său, tot ce avea nevoie era tactici, susținători adecvați, locație și forță brută. Cu toate acestea, practica crudă a uciderii fraților băieți și a copiilor lor a provocat și emoții mixte în publicul otoman al epocii, dar ca urmare a unui eveniment cataclismic, acest „rău necesar” a devenit un drept obișnuit mult mai puternic decât legea scrisă.

„Legea” a devenit obligația uciderii fratelui

Sa întâmplat asta I. Bajezid sultanul a suferit o înfrângere devastatoare la bătălia de la Ankara din 1402 De la Timur Lenk, a murit și în anul următor. În teritoriile rămase ale imperiului său, cei cinci fii ai săi au dus o luptă disperată pentru tron, statul, care se extinsese dinamic până atunci, a căzut temporar în bucăți și s-a scufundat în războaiele domnești. Otomanii păreau să dispară în abisul istoriei cât de repede se ridicau brusc.

În cele din urmă, în mod miraculos I. Mehmednek a reușit să normalizeze situația, să scape de frații săi, dar tot a trebuit să lupte mulți ani pentru unul dintre frații săi morți, Mustață reclamanții frauduloși la tron, „copacii visului”.

Deceniul așa-numitului interregn otoman a avut un efect de coșmar asupra dinastiei, ceea ce a justificat practica conform căreia prințul reușește să câștige puterea trebuia să-i alunge pe frații și fiii fiului său pentru ca imperiul să fie stabil.

- spune istoricul.

Pentru viață și moarte

Nu știm ce au gândit despre toate acestea, dacă erau sau nu temute, cât de mult temerile lor au fost copleșite de credința lor în propriul succes, dar atât de multe sunt sigure: puțini le-ar schimba cu capul astăzi. Bineînțeles cu cei care nu au fost la fel de norocoși ca Suleiman cel Mare să aibă doar surori. Prinții au fost crescuți în cușca de aur a haremului până la vârsta de 14-18 ani.

După ce au crescut, au părăsit haremul împreună cu mama lor și s-au mutat într-una dintre guvernări (sandjaks) pentru a dobândi experiență guvernamentală acolo, pregătindu-i astfel pentru viitoarea conducere a imperiului. Cea mai mare parte a timpului lor a fost, în mod evident, dedicată lărgirii propriului cerc de susținători, de îndată ce au sosit vestea morții sultanului (uneori chiar înainte de aceasta), a început o cursă mortală între ei:

care a ajuns mai întâi în capitală și a reușit să se alăture ienicerilor și puterilor, putea câștiga tronul, care era, de asemenea, cheia supraviețuirii pentru el și pentru fiii lor.

Istoricul notează că, indirect, sultanul a avut și el un cuvânt de spus în alegerea succesorului, în mod logic și de înțeles fiecare avea propriul său favorit, în care au văzut un succesor potrivit. Un astfel de băiat a fost trimis în cea mai apropiată provincie Manisa pentru a fi primul care a ajuns în capitală ocazional.

Desigur, acest lucru nu a garantat succesul, Selim de exemplu, pornind de la îndepărtat Trapezunt, a devenit sultan. Ienicerii și acțiunile sale agresive și intenționate au jucat un rol major în succesul său: Ahmed și Capace pe lângă faptul că l-a lăsat deoparte (exterminându-l ulterior ca membru al familiei), se pare că și-a abdicat tatăl, II. Bajezidet l-a otrăvit și el.

Hürrem și schimbare

Situația a început să se schimbe la începutul anilor 1520, când era o femeie sclavă de origine ruteniană Suleiman cel Mare la haremul sultanului, cel mai târziu Hürrem un sultan care preferă Europa Roxelane a devenit cunoscut sub numele de. O femeie cu ambiții politice fără egal și o personalitate extrem de sugestivă, a exercitat o influență extraordinară asupra sultanului. Nu intrăm în intrigile lui Hürrem acum, tot ce contează pentru subiectul nostru acum este că s-a eliberat de statutul de sclav și a reușit să-l determine pe Suleiman să se căsătorească cu el.

În același timp, Hürrem i-a prezentat sultanului cinci fii, contrar obiceiului, poziția sa a fost consolidată și mai mult de faptul că nu a părăsit în cele din urmă haremul, a rămas tot timpul la Istanbul.

Intrigile sale au fost, de asemenea, o parte crucială a rivalului său, De la Mahiddevran fiu născut, care se bucură de o mare popularitate Mustață Prințul Suleiman va fi executat. Pentru a le deschide drumul copiilor lor cu Hürrem: coincidențele au jucat și ele un rol, dar în cele din urmă, după moartea lui Suleiman, singurul fiu supraviețuitor al lui Hürrem a urcat pe tron. II. Selim numit.

„Opera” lui Hürrem a revoluționat politica dinastică otomană. În curtea sultanului, de atunci până în anii 1650, haremul a jucat un rol dominant nu numai în palat, ci și în guvernul statului. Numită „sultanatul femeilor”, o perioadă de secole însărcinată cu intrigi constante, crescută în harem, spre deosebire de foștii prinți, erau conduși practic de mama lor în loc de conducătorii adesea imaturi.

Un XVI. Datorită politicii dinastice astfel transformată din a doua jumătate a secolului al XIX-lea și a faptului că prinții au rămas de obicei în harem pe tot parcursul, practica uciderii fraților a fost semnificativ redusă, dar în măsura unui exemplu rar în secolul al XIX-lea. secol. secolul nu a dispărut complet.

Imagine prezentată: Franz Hermann, Hans Gemminger, Valentin Mueller: harem turcesc. Sursa: Wikipedia