RUGĂCIUNEA TIBETIANĂ OM KUCKO

ORIGINEA RUGĂCIUNII TIBETULUI

Se crede că budismul i.u. În jurul anului 800, marele profesor Padmasambhava a venit în Tibet. Înainte de budism, majoritatea tibetanilor practicau religia bon (sau bön). Inițial, șamanii bön făceau și atârnau steaguri în cinci culori specifice ca parte a unei cereri de protecție sau ceremonii de vindecare. Când budismul s-a amestecat cu vechea religie tibetană, figuri iconografice, mantre sacre, simboluri au fost pictate pe aceste steaguri de origine bön, devenind astfel modul în care cunoaștem astăzi steagurile de rugăciune tibetane.

TIPURI DE RUGĂCIUNE ȘI SENSUL COLORILOR

Există două tipuri principale de steaguri, steaguri orizontale și verticale. A, numele verticalelor este darcso (în tibetană dar: „prosperitatea vieții, averii, sănătății și bogăției”, cso este „toate ființele simțitoare”), numele orizontalei este lungta (în tibetană: „parbriz” )
Steagurile de rugăciune pot include Buddha, Bodhisattva, texte sacre și mantre, figuri din Tara, animale, lotus, profesori, simboluri. De obicei, ca parte a practicilor lor spirituale, lamele și călugării gravează modele pentru steaguri în blocuri de lemn. Modelele sunt apoi tipărite pe articole de îmbrăcăminte pătrate și cusute în corzi în grupuri de cinci. Ordinea celor cinci culori din aceste grupuri este următoarea: galben, verde, roșu, alb și albastru. Pentru cei cu un aspect orizontal, ordinea merge de la dreapta la stânga, dar chiar invers.
Pentru steagurile verticale, galbenul este în partea de jos, iar albastrul este în partea de sus.
Culorile simbolizează cele cinci elemente, cum ar fi: pământ, apă, foc, cer, aer.

GRUPAREA BANDERILOR DE RUGĂRI

Steagurile de rugăciune pot fi clasificate în 24 de grupuri diferite în funcție de tipul lor. În cadrul acestuia, există cinci grupuri pe care majoritatea oamenilor le folosesc astăzi.

THE parbriz (lungta) este aproape cel mai frecvent steag de rugăciune. Scopul său este de a crește energia norocului creaturilor din jurul steagului. Parbrizul este de obicei plasat sub forma unui desen al unui cal în centrul steagului, cu bijuteria care îndeplinește dorințele pe spate. În colțurile steagului, în multe cazuri, se poate vedea figura sau numele celor patru ființe supranaturale: Garuda (o pasăre înțeleaptă, asemănătoare unui vultur), Dragon, Tigru și Leu de zăpadă. Textele tipărite pe steaguri, de obicei colecții de mantre sau sutre mai scurte. Cel mai popular text pe aceste tipuri de steaguri este simbolul victoriei Sutra (Gyaltsen Semo).

THE victorie simbolică steagurile ajută la depășirea confuziei și a obstacolelor. Conform tradiției tibetane, Buddha istoric a dat simbolul victoriei Sutra regelui zeilor. Indra a fost instruit că Indra a trebuit să repete această sutra când a intrat în luptă pentru a-și apăra trupele și a culege victoria asupra semizeilor. Pe steagurile simbolice ale victoriei, acesta este situat pe sutra, împreună cu diverse simboluri, cum ar fi cele opt simboluri ale norocului, parbrizul sau alte simboluri.

THE multa sanatate si viata lunga-steagurile au de obicei o versiune mai scurtă a Sutrei Long Life a lui Buddha, pe lângă mantre pentru o sănătate bună și o viață lungă, și rugăciuni și În mijlocul steagului este adesea o imagine a Buddha Amitabha, Buddha Life Unlimited. Se întâmplă ca alte două zeități de lungă durată, Usnisa Vijaya (apărarea victoriei) și White Tara (pacea și sănătatea) să apară și ele pe steaguri.

THE Slavă celor 21 de Tara textul său a fost tradus în tibetană de Atisa în secolul al XI-lea. astfel îi sunt atribuite chiar primele 21 de steaguri de rugăciune Tara. Tara, Avalókitésvara s-a născut din lacrimi miloase. Conform celeilalte versiuni, pe măsură ce Avalokitésvara își vărsa lacrimile asupra nenumăratelor ființe suferinde, o lacrimă s-a transformat într-un gudron verde Mântuitor, care a fost apoi întruchipat într-o altă formă. Rugăciunea glorifică întruparea fiecăruia dintre cei 21 Tara. În plus față de această rugăciune, Tara Verde se află de obicei în centrul steagului și adesea mantra sa, Om Tare Tutare Ture Never. Scopul acestui tip de steag este de a duce binecuvântările pline de compasiune.

THE rugăciune care împlinește dorința (Sampa Lhundrup) este o rugăciune defensivă puternică, despre care se crede că a fost scrisă de guru Padmasambhava. Este potrivit pentru sporirea norocului, protejarea împotriva foametei și a războiului, a dezastrelor naturale, precum și pentru depășirea obstacolelor și realizarea dorințelor care vor fi îndeplinite în curând. În mijlocul acestor steaguri sunt adesea descrise „Guru Rinpoche” adică Padmasambhava și într-un cerc mantra sa puternică, Om Ah Hung Vajra Guru Padma Sizddhi Hung.

UTILIZAREA RUGĂCIUNII TIBETEANE

Conform tradiției, aceste steaguri ar trebui așezate în locuri înalte, astfel încât să poată fi ușor pătrunse de vânt. Astfel, mantrele de pe ele - care oferă binecuvântări și longevitate - promovează pacea, înțelepciunea, puterea și compasiunea. Înmuiați în forța vântului, ei transmit lumii compasiune și bunăvoință.
Rugăciunile de pe steaguri au izbucnit în spațiu. Dacă un steag este deja uzat, altul este pus la locul său. Acest lucru asigură și în același timp simbolizează ciclul etern. Steagurile și rugăciunile sunt întotdeauna sfințite, deci este potrivit să le tratezi cu respect. Nu puneți-l pe pământ și nu îl aruncați la gunoi. Când un steag de rugăciune uzat este distrus, acesta este ars în mod tradițional, astfel încât fumul său să poată duce binecuvântările către cer.

Am făcut fotografiile în Nepal în aprilie 2008.