Samson, la care s-a pogorât Duhul Domnului; Judecătorii 15 9-18; APCSEL29

DE BAZĂ: Judecătorii 15: 9-18

De obicei, un bărbat care citește Biblia își amintește sfârșitul vieții sale despre Samson: când Dalila îi taie părul, ceea ce îl slăbește, merge la închisoarea filistenilor și acolo decide casa pentru el și captivii săi. Mă bucur că această poveste nu a apărut acum, pentru că ar fi mai ușor să predicăm despre ea, dar cu cuvântul de astăzi putem afla mai multe despre viața lui Samson, Dumnezeul lui Samson, și extragerea lecțiilor din propria noastră viață.

Cu toate acestea, permiteți-mi să încep cu antecedentele acestei relatări, astfel încât să putem înțelege de ce se întâmplă:

Noi, oamenilor, ne place să ne clasificăm lucrurile: și păcatul. Există păcate mici și păcate mari, păcate de moarte și non-fatale. Cu toate acestea, Dumnezeu nu clasifică. În ochii Lui, chiar și cel mai mic păcat este păcatul. Căci micul păcat poartă cu sine plinătatea pedepsei, la fel cum o picătură de apă de mare conține toate calitățile oceanelor. Micul păcat este spionul lui Satana, el evaluează protecția și, dacă copilul lui Dumnezeu doarme, nu își păstrează puritatea, sfințenia, va veni mai mare și va învinge în cele din urmă răul. Micul păcat este mesagerul lui Satana: el vine să încheie un tratat de pace. Și el cere întotdeauna doar o mică concesie, apoi vine tratatul de pace și apoi dictează partidul mai puternic. Satana a câștigat din nou. Și micul păcat vrea să rămână mic doar pentru a ascunde marile consecințe. Ceea ce s-a întâmplat și în viața lui Samson. Așadar, să învățăm din această poveste că Satan vrea să ne prindă pentru prima dată cu legături abia vizibile, dar dacă nu le tăiem la timp, nu vom putea face față firului.

Dar există o altă lecție extraordinară de învățat din această poveste și acesta este celălalt aspect al vieții lui Samson. Ambele sunt prezente în același timp. Celălalt, însă, vorbește despre Dumnezeu și vorbește despre harul lui nespus și de neînțeles.

În ceea ce privește acțiunile lui Samson, noi oamenii putem concluziona că nu sunt pe deplin corecte, Samson nu este chiar pe calea pe care ar trebui să o urmeze. Scopul este același, dar el pare să încerce o cale greșită pentru a ajunge acolo unde Domnul l-ar conduce. Și de obicei nu funcționează. Pentru că există un singur obiectiv corect care poate fi atins într-un mod corect. Când Domnul Isus declară că eu sunt calea, de atunci nu mai poate exista nicio îndoială că acesta este singurul mod corect de a trăi în El și calea ascultării față de El. Și cine nu urmează această cale nu va atinge nici obiectivul. Cu toate acestea, am spus: în general. Și ceea ce spun acum ar trebui luat foarte în serios, deoarece nu este posibil să se joace din harul lui Dumnezeu, dar Dumnezeu poate folosi și neascultarea noastră într-un mod complet suveran. Temperamentul lui Samson nu provine de la Dumnezeu când el doar încalcă legea lui Dumnezeu și se căsătorește cu o femeie filisteană. Totuși, despre această căsătorie este scris, de asemenea, că este de la Domnul și caută doar o scuză împotriva filistenilor. OMS? Ești Samson Domnul? Sunt înclinat că acesta este planul invizibil al lui Dumnezeu, pentru că El este cel care poate scoate binele din rău. Transgresiunea legii, atunci, nu a fost voia lui Dumnezeu, dar Dumnezeu a intervenit în decizia lui Samson pentru propriul său scop și glorie.

Sau Samson, când își trădează singura soluția la enigmă, „aprinde” și ucide treizeci - complet nevinovați - în acel context. Cu toate acestea, chiar și acolo cuvântul notează că „este posedat de Duhul Domnului”. Potrivit unui comentariu, Samson a acționat foarte prost, totuși Dumnezeu s-a amestecat în prostia sa umană pentru a îndeplini un scop mult mai înalt. Sper că nu am înțeles greșit: Dumnezeu nu vrea să binecuvânteze neascultarea noastră - dar dacă dorește, o va folosi în planul Său, dar nu ne va absolvi de consecințele păcatului - la fel cum El nu l-a salvat pe Samson din captivitate., orbire, umilință. Cu toate acestea, El nu a fost inițial chemat să facă acest lucru.

Fraților, nu am vrut să prelungesc conturul antecedentelor, dar Cuvântul lui Dumnezeu nu a vrut să graveze în inimile noastre un adevăr care nu este unul dintre adevărurile mai populare și mai ușor de înțeles - dar avem nevoie și de ele pentru a trăi credința noastră în mod sobru și ascultător.

Și acum aș dori să prezint lecțiile pasajului citit în câteva propoziții. Acest lucru poate fi mai ușor de digerat, motiv pentru care mă voi rezuma la rezumarea lor, dar pe măsură ce ascultăm, gândim mai departe și aplicăm aceste lecții pentru noi înșine.

Filistenii încep atunci să speculeze că nu mai mult de o armată întreagă ar avea vreo șansă împotriva lui Samson, așa că ar invada Iuda. Această întreprindere militară nu este îndreptată împotriva Israelului, ci doar împotriva lui Samson. În această poveste, totuși, cel mai izbitor comportament al Israelului, dacă doriți, este starea sa spirituală. Vine dușmanul și când se cere capul lui Samson, nici măcar nu încearcă să-l apere. Mai mult, fără să se gândească, trimit trei mii (!) De soldați să-l prindă pe Samson. Sper ca frații să simtă absurdul! Este posibil ca Israelul să aibă o armată mai mare decât armata filisteană inamică - nu luptă împotriva ei, nu își apără propriul erou, propriul judecător - ci se repede și slujește inamicului. Îi aduce singurul salvator posibil!

1.) Ce se dezvăluie despre acest Israel? Faptul că pur și simplu era obișnuit cu sclavia era obișnuit să fie întotdeauna învinsul. Căci poporul lui Dumnezeu, care este mai presus de toate și le promite victoria propriilor săi, este în zadar salvatorul uns, care este singur cu o armată și în zadar sunt mai mulți decât filistenii: nu în ei ar trebui să luptă. Pentru Israel. Pentru numele lui Dumnezeu. Nu, s-au împăcat deja cu inamicul. Sunt deja obișnuiți cu cătușele. Nu mai vor să lupte. Nici ei nu mai cred în Dumnezeul lor.

Fraților, nu este viața noastră de atâtea ori cât este aici în Israel? Ne obișnuim să eșuăm în ispite. Ne obișnuim cu faptul că nu putem asculta. ne obișnuim să alegem greșitul este întotdeauna mai ușor decât să alegem binele. Ne obișnuim să tăcem când ar trebui să vorbim. Că nu facem ceea ce ar trebui să facem. Și suntem împăcați cu păcatele noastre, suntem împăcați și cu păcatele altora și zâmbim îngăduitor doar când devine clar cum trăiește unul sau altul - pentru că am fost iertați pentru multe lucruri. Și ne obișnuim să trăim cu dușmanul și, de fapt, uneori chiar slujim dușmanului și nu mai doare să ne trădăm propriul Domn. Și nu trebuie să vă gândiți la lucruri mari aici, ci doar la legăturile abia vizibile ale vieții de zi cu zi.

Iuda a fost disprețuit de armata filistenilor. Inamicul nu are nevoie de oamenii slabi, inutili, deoarece nu mai reprezintă o amenințare pentru nimeni, nu mai este potrivit pentru nimic - inamicul are nevoie de cel periculos, care ar lupta.

Chiar și astăzi, Satana nu își pierde timpul cu cineva care îi aparține deja. Există o anecdotă despre asta, permiteți-mi să spun: Un înger vizitează biserici. Și pe pragul uneia dintre casele de rugăciune, îl vede pe diavol dormind acolo. Îl trezește și îi spune: „Diavolule, cum dormi?” La urma urmei, a existat chiar un proverb că diavolul nu doarme niciodată! La aceasta, diavolul doar ridică din umeri și răspunde: „Și ei dorm acolo.” De ce ar trebui să rămân treaz?

Cel care nu se întâlnește niciodată cu diavolul, căruia îi este dor de lupta vieții sale - poate că a adormit mult timp. Spurgeon spune: cu un credincios care nu poate spune decât lucruri bune despre toată lumea și despre care toată lumea poate spune doar lucruri bune: există probleme foarte mari cu asta. Căci cel care îl urmează pe Hristos va fi persecutat, jignit, batjocorit, împiedicat pentru numele Domnului - așa a spus El Însuși, nu într-un singur loc! Aceasta nu înseamnă că tânjim după lupte - dar spun că oricine nu luptă nu este creștin, este un prizonier deja învins.!

Și al treilea lucru pe care îl putem învăța despre Israel este probabil cel mai trist că Iuda a aranjat lucrurile murdare pentru inamic. Poporul lui Dumnezeu va fi instrumentul inamicului împotriva karatei lui Dumnezeu! Nu este nimic mai groaznic, fraților! Este scris în Efeseni 6:12, „Bătălia lui nu este împotriva cărnii și sângelui” - și am scris în Biblie că nici el nu este împotriva „fratelui”! Căci dacă o țară este împărțită împotriva ei, spune Mântuitorul nostru, dacă se întoarce împotriva fratelui și a fratelui, dacă cei care sunt destinați să le elibereze sunt legați, atunci totul este deja pierdut acolo. Să remarcăm cuvântul domnului nostru: în lupta pentru credință, nu există o Elveție neutră care să poată aștepta în siguranță sfârșitul războiului popoarelor vecine: „cine nu este cu mine, este împotriva mea!”

2.) Totuși, împotriva mizeriei spirituale a Israelului, există credința lui Samson. În această zi și-a pus toată încrederea în Dumnezeu, să vedem cum s-a manifestat aceasta:

În primul rând, în tratarea propriilor oameni. Era foarte iertător și răbdător cu ei. Căci în această faptă Israel l-a trădat atât pe Dumnezeu, cât și pe Samson. Și ar fi avut toate motivele, chiar și puterea fizică, să-și lovească propriii trădători ca o încălzire și numai atunci inamicul. Totuși, Samson își face umilința, corzile, pentru că se încrede în Dumnezeu și pentru că se uită la victoria finală. „Într-adevăr, în această faptă, lui Hristos, care în același mod a suferit trădarea sa, i se poate permite să fie legat în fața dușmanului, pentru că în același mod a privit victoria finală. De aceea, Samson ar putea fi printre eroii credinței din scrisoarea către evrei, deoarece oricât de multe vieți ar fi trăit, el a putut să asculte de Dumnezeu. A îndrăznit să-și dea viața prin harul lui Dumnezeu pentru a-l ajuta atunci când avea nevoie de ea. Și credința nu este niciodată rușinată - așa spune Scriptura. Nici lui Samson nu i-a fost rușine - și oricui îi permite Domnului să-l lege pentru victorie sau să fie umilit de frații săi, nici el nu se va rușina. Căci prin aceasta Mântuitorul nostru a arătat că puterea răului este biruită de puterea lui Dumnezeu.

Cealaltă, care este dezvăluită aici de Samson, este că el este foarte conștient că acum, după ce a ascultat, a putut să devină un instrument în mâinile Domnului. El nu a câștigat cu puterea sa trupească - ci cu loialitatea față de Domnul. Căci când îi este sete, afirmă: pentru această mare eliberare, el a fost doar un canal prin care a acționat Dumnezeu însuși. Și, în ciuda puterii puternice, fără valoare fără Dumnezeu, el este condamnat la o sete mizerabilă de moarte fără Dumnezeu - dar când Samson se întoarce la Dumnezeu în suferința sa, nu rămâne niciodată fără răspuns. Nici aici, nici ca prizonier orb al filistenilor.

Ultima lecție: compromisul este egal cu înfrângerea - atât în viața lui Israel, cât și a lui Samson. Cu toate acestea, ascultarea mută munții, răstoarnă puterea, poate purta minuni și dă victorie. Pentru poporul Israel, chiar și pentru Samson, pentru noi. Amin.