Schimbări de post

Conform Lexiconului etnografic maghiar, conceptul de post nu este altceva decât abstinența de la consum sau doar carne și alimente grase în anumite zile. Postul în acest sens a fost prezent în viața creștinismului încă din primele perioade, Biserica romană a prescris ca adepții săi din primele secole să fie postite în diferite zile și priveghere; era adevărat că în acel moment erau limitate doar la o zi sau două.

alimente grase

Postul de dinainte de Paște a avut loc, de asemenea, exclusiv în Vinerea Mare și în Sâmbăta Mare și, începând cu anul 336, a inclus o săptămână, Săptămâna Mare. Pastrarea mesei de patruzeci de zile, care durează de la Miercurea Cenușii până la Duminica Paștelui, este cea IV. dezvoltat treptat din secolul al XVI-lea. A devenit obișnuit la începutul secolului al VII-lea, apoi în 1091 II. Papa Orbán a adoptat, de asemenea, acest lucru.

În multe părți ale Ungariei, XX. Era, de asemenea, obișnuit la începutul secolului al XIX-lea ca vasele grase să fie spălate în Miercurea Cenușii și să fie scoase doar de Paști. Nu au mâncat carne și alimente grase, le-au gătit într-un castron separat cu ulei sau unt. O mâncare obișnuită de post a fost supa acră făcută din tărâțe. Patruzeci de crime sunt cunoscute de mult timp în mai multe zone rurale, constând în a mânca o singură dată pe zi.

Postul și Reforma

Omul reformat a păstrat, de asemenea, tradițiile postului în anumite privințe, dar nu o experimentează în primul rând în abstinența de la mâncare sau băutură. Ideea este să ne amintim de Domnul Răstignit, să ne cufundăm în urmarea lui Hristos, să îmbrățișăm lumea misterioasă a crucii în suflet, scria dr. Pocsain într-un articol anul trecut. Eszter Eperjesi, secretar al secției etnografice bisericești a Colegiului medicilor. În același timp, el adaugă că Vinerea Mare a fost, de asemenea, considerată o zi strictă de post de către oamenii reformați și, de asemenea, s-a abținut de la carne și grăsimi. Se consumau fructe crude și uscate, supă prăjită, supă acră, paste fierte, legume, cuburi de semințe de mac, pâine plăcintă.

Etnograful Éva Szacsvay vede reformatul post oarecum diferit, dar este de acord că postul nu ar trebui să însemne refuzul unui anumit aliment, ci limitarea, reglarea noastră.

Anul trecut, expertul a declarat ziarului Reformat că Reformații țin posturi în care sunt comune căsătoriile mixte, cum ar fi în zonele împrăștiate din Transilvania. Aici, membrii familiei protestanți se adaptează la comportamentul catolic, respectând perioada fără carne. Este important de menționat că postul nu a fost dificil de observat pentru majoritatea grupurilor etnice foarte simple și slab consumate, li s-a administrat carne o dată pe săptămână sau nu. Éva Szacsvay amintește: în ordinea lui János Samorjai din 1636, în reglementarea exorcismului, a aruncat multe elemente ale ritualului catolic, dar a continuat să se roage și să postească.

În zilele noastre, este obișnuit ca oamenii care postesc să renunțe la mâncarea lor preferată - cui este ciocolata, cui vinul. Este un jurământ oarecum relaxat, dar individual de autocontrol.