Lista lui Schindler

Pentru prima dată, am fost recunoscător pentru o slujbă care a fost calculată ca fiind profesională din toate punctele de vedere. Înainte, am crezut că ceea ce era cu adevărat perfect ar putea fi bun, ar putea fi pe scară largă, chiar fantastic, dar nu putea face un singur lucru: nu mă putea scutura cu puterea artei. Aceasta este prevenită de superioritatea rece a preciziei. Acum, că l-am văzut Steven Spielberg ultimul său film, Lista lui Schindler, Gândesc destul de diferit. Am dat peste un grad ridicat de profesionalism în film care se potrivea cu scenariul, actoria, regia, efectele sonore, scenele de mulțime și locațiile cu logica implacabilă a unui computer. Cu toate acestea, a durat câteva minute după ultimul cadru de film pentru a-mi da seama unde mă aflu, cum să ies din cinematograf. (Și din film? Vom ieși vreodată din adâncimea îngrozitoare cu care s-a confruntat Spielberg aici?)

S-au făcut multe filme bune despre Holocaust. A fost ca András Jeles data trecută Țara nimănui, care a declarat imposibilă reprezentarea artistică la un moment dat și, conform sfințeniei lui Adorno, a recurs la fragmente documentare în loc de „poezie”. Majoritatea interpretărilor au evidențiat destinele individuale de la moartea în masă, încercând să le personalizeze și astfel să apropie tragedia de corp. Dar puțini au îmbrățișat adevărul crud că, împreună cu Holocaustul ca un intreg, per total relația umanității cu uciderea s-a schimbat și că nu mai este vorba de indivizi, ci de o masă lipsită de față și personalitate. Adică, o jumătate a umanității poate distruge cealaltă jumătate fără nicio referință.

Profesionalism aici - truc de afaceri acolo, după lista lui Schindler, eufemismul nu mai poate fi folosit în formulările artistice ale Holocaustului. Așa cum nu ar fi putut fi înainte. Dacă lumea nu înțelege cuvântul, trebuie convinsă de puterea directă a imaginii. Atata timp cat poti.