Site-ul Hétfalu

Sfinți mici

Băieții mergeau la Sfânta Împărtășanie în grupuri în ultima zi a anului vechi. Au vizitat fetele pe care le-au curtat sau le-au plăcut. Li se ofereau băuturi în fiecare casă.

Crăciun

Era obișnuit ca un grup de patru sau cinci băieți să viziteze rude, vecini, prietenii buni ai părinților și să cânte un salut în fața ușii. Următoarele cântece au fost deja ascultate de colecționarii de la țigani, care, totuși, ar fi putut învăța acest lucru de la Csángós în trecut:

M-am ridicat, m-am ridicat
frumoasă zori roșii,
Evident, văd, evident
poarta cerului.
Se ridică pe asta
un deal rotund,
El crește pe asta
un măr dulce.
Mărul tău este dulce,
zahăr în frunză,
Cum pot să plâng, rínék,
să iasă din ea.

După ce s-a cântat cântecul, a fost de obicei dat un fel de felicitare amuzantă, care cerea cadouri. După poezie, fermierul i-a invitat pe copii la o casă sau a distribuit nucile, merele, prăjiturile pregătite pe prag.

sunt mic,
Dinții mei sunt mari,
Voi sparge nucile,
Ai doar o mulțime de creiere!

An Nou

La Revelion, bărbații din sat au întâmpinat o familie în grupuri. La miezul nopții au sunat clopotele și apoi au cântat în fața mulțimii adunate că:

Lecția s-a terminat,
sau, domnule, să fie lăudat,
că în atâta nevoie
păstrezi temporarul.

De pe dealurile din Hétfalu

Festivitățile de iarnă au început în seara zilei de 24 decembrie cu o primire a copiilor.

În satele Barcasбg în XX. În anii 1940, totuși, devenea din ce în ce mai puțin obișnuit, dar era încă obișnuit ca un grup de patru băieți să viziteze rude, vecini, prietenii părinților și în fața ușii. Bine ati venitNu cânta. Deși melodiile au fost cântate doar de țiganii locali în ultima vreme, probabil că am aflat acest lucru de la cei mai vechi:

Mă ridic, mă ridic într-o frumoasă zori roșie,
În mod evident, pot vedea porțile cerului.
A venit subțire,
Cu specialități gri,
Bocce-ul meu este zdrențuit,
Nu cu paie.
Dă o carne sau un animal de companie,
A pune rea
Un mare prost.
Știu, de Crăciun
Se coc multă pastă,
Dacă nu ești în bucătărie,
Este în cameră.
Să facem una
Se joacă și în geantă.

Am văzut un castel,
Ce a fost stocat,
Care sunt mustăți
Au luptat din greu.
Füstцlgх pipbik,
Bucăți umplute,
Și era o sabie
Cârnați împletiți.
Lucrați aici, dar fag,
Mбlй, dar plat,
Dovleac umplut în fag,
Abur în brațele mele,
O sticlă de pinka
Rulează-mi gâtul.

Bouncy - Singura distracție de iarnă a tinerilor csongo-unguri din Barca în timpul secolelor de asuprire și timpul eliberării până în primul război mondial guzsalyos volt. Înainte de aceste întâlniri de carusel, aveau și beneficii practice de la alte adunări, deoarece fetele erau interesate de cânepa procesată în plus față de animalul de companie.

În serile de iarnă, timp de șapte săptămâni, tatăl a lăsat-o pe mamă să confirme impresia deja confirmată pe bobină, împletitura, la îndemnul îndelungat al mamei, ordonând de fiecare dată să facă câteva fire filate. Înainte de a configura un szsztszt pe tija sculptată, fusul și litigii. Apoi fata s-a micșorat, împletindu-și părul într-o coroană de flori, bokig Și-a îmbrăcat o fustă uriașă, a luat-o pe cea mai frumoasă vizikбjбt și l-a legat de cap kьsrovбjбt. Apoi a fugit spre ușa vecină și a călătorit împreună la supraetajată.

Zece până la douăzeci de persoane au putut lucra în camera mare a casei de bușteni. Învârtirea nu a început, deși majoritatea au ieșit în aer. Și-a pus ciorapi albi, plisat purtau o cămașă trasă. Capul cu o pălărie de piele maro și corpul a zeke se ferea de frig. Intrând în mlaștină, au salutat politicos fetele harnice și au avut mult spațiu pentru a-și vedea alesii acolo. Acestea erau situate vizavi de picioarele din supraetajată. Liniștea muncii de până acum a fost condimentată acum cu glumele și tachinările celor mai mulți. Așa că le-a părut foarte rău pentru cei ale căror aleși nu au putut veni.

Pentru a evita ca ciripitul să nu se deterioreze, cei mai mulți s-au adunat pentru o melodie și, în câteva minute, toată casa sună de la amânarea și cântecele maghiare vgg, printre care se auzise întotdeauna de la părinții lor de atâtea ori: „Alba este roșie pe cer”

În timpul muncii, ei s-au distrat și reciproc spunând că fiecare dintre ei aruncase fusul unei fete pe care îi plăcea, dar că era scufundat din munca lui din mână sau dacă s-a observat că una dintre fete alunecase din oboseala zilnică. În acest caz, fata a bătut bumbacul pentru cea mai confortabilă săptămână până a adormit. După terminarea lucrului, tărtăcuțele sunt adesea tratate cu supă de curcan, care este bine geamată.

Atunci a început jocul lor: rotația. Aceasta însemna că un bărbat mai înclinat învârtise o lingură de lemn rotundă și care fusese capturat de explozie, ceea ce rareori reușise. Acum fata rotise tabla și trebuia prinsă de bărbatul numit. Dacă nu a funcționat, am înrăutățit-o. Rotația ecranului se încheie când toată lumea a fost luată.

Acum a venit selecția artefactelor, cel mai adesea prin culegere, lovire, ghiveci sau așezarea lor pe o bancă, întotdeauna în mijlocul unei clarități mari. În primul rând, mi-a spus că a găsit un obiect de blocare ici și colo și a întrebat cine îl deține și care este costul alegerii.

În momentul colectării, coșul a devenit proprietarul coșului, pe care l-a marcat de piele, ca de obicei, l-a pus pe braț. La întrebarea câți ochi sunt în coș, răspunsul a variat în funcție de cât de mult i-a plăcut coșului titularul coșului. Aceasta a scos cantitatea indicată unul câte unul și fiecare ochi a fost fumat și a primit un sărut.

În caz de duplicare, cererea a fost făcută: - M-am întrebat cine va ieși? Dacă persoana numită de persoana respectivă nu-i plăcea responsabilul, avea dreptul să aleagă pentru el însuși. Marcatorul, desigur, are o contracție la fiecare metru adâncime.

Dacă cineva i-ar fi pus pe o măsurătoare, ar trebui să spună câți metri a fost banda. Apoi cel ales și-a încrucișat brațul și a început să măsoare. Oricâți metri a măsurat, a dat sau a primit atât de multe sărutări.

La urma urmei, dacă steagul trebuia înlocuit cu stând pe o bancă, s-a întâmplat ca două sau două mâini să fie plasate între proprietarii logo-ului în decurs de o săptămână, în funcție de faptul dacă era băiat sau fată. La acest semnal, scaunul trebuia să închidă unul dintre scaunele de lângă el. Dacă au fost destul de corecți și au reușit să sară, așa că závlogadу a rămas rușinat. Fragmente similare au fost în trecut, dar au fost uitate. După aceea, după jocurile plăcute, a existat un dans, care s-a desfășurat mai ales lângă mine. Seara de marți și joi s-a întâmplat să fie o a tуtmuzsiká (la acordeon) muzica era asigurată de un țigan sau de un singur țigan de vânt. La ora 11 seara, bondarul s-a încheiat. Fetele și cei mai mulți dintre ei au plecat acasă în grabă pentru a nu atrage furia părinților lor.

Din moștenirea lui András Bбlint

Borica - Antal Horger remarcă, de asemenea, că puii au venit în timpul întregului carnaval, nu numai din casă în casă, ci și din sat în sat. Bătrânii spun că oamenilor din Hromromfalus le plăcea în cea mai mare parte Four Village, unde în general erau mai bine primiți decât acasă. Dar au vizitat și Bodol, Crucea și chiar Brașovul. Obișnuiau să strângă bani pentru construirea de școli, centre culturale și birouri publice. Dacă există două grupuri de vin într-un sat, mai întâi Au fost de acord, adică au concurat într-o competiție, iar cel care a alergat mai frumos a mers. Dacă cadeau în alt sat, proprietarul unei case mai bune obișnuia să-i cheme pe dansatori pentru cazare. Fermierul i-a ținut bine, iar fata a trebuit să înveselească cel mai mult boza și să repare tecul dimineața.

„(.) În prima zi de carnaval, tabăra dansatorilor era gata și a început să funcționeze. Aceasta nu a fost în niciun caz o scenă obișnuită, ci o adevărată sărbătoare, o mare procesiune.

(.) La început, țăranii țineau următoarea comandă, în fața ceainicului, din ceai, adică vârful pinului, pe care străluceau fructele aurite, ridicându-l cu ambele mâini. Au urmat doi sau trei țigani, dintre care unul avea un flaut fără echivoc, celălalt un violonist, iar dacă era al treilea, cimbalos. Țiganii au fost urmați de țigani, cu cei doi conducători în fața lor, care erau în același timp cei mai străluciți dansatori. Coșurile au venit din jurul echipei și au încercat să mențină mulțimea aglomerată. În spate erau coșurile și purtătorii de vară, care purtau carnea, ouăle și pâinea pe care fermierii cinstiți îi dădeau după armată. Țăranii au sărit în fiecare curte, unul câte unul. (.)

(.) Efectul fluturării panglicilor multicolore, rotația clopotelor înfrumusețate din pânză de mătase, sunetul clopotelor și al pintelor și clopotele gunoiului pot fi percepute doar de cei care au avut noroc. (.) ”

Zajzoni Rab István нrбsaibуl

Iarna tinereții

În Crossroads, Bodolá, Hétfalu, Barcaъjfalu, Ьmmöss, tinerii erau obișnuiți cu încrucișarea și Bodol dans de sufragerie, Barcaъjfaluban Dans de Crăciunnak, pur și simplu tбncnumit o distracție de o săptămână.

Aceasta include satul satului, care sa schimbat de-a lungul timpului, dar este în esență același boricajбrбs este. (.)

În fiecare zi de distracție, există diferite versiuni ale distracției și dansurilor de modă ale epocii, kйtlépetы, gуlya, Nume va fi efectuată cel puțin o dată Dans maghiarnumit verb sau cursă.

Distracția tinerilor timp de o săptămână în satele listate a dispărut de obicei de la începutul secolului, astfel încât descrierea detaliilor este uneori incompletă, dar unitatea este confirmată și de materialul standard descris.

În primul deceniu al secolului nostru, am păstrat distracția tinerilor, dansul de zi. Cei mai mulți au ales să aleagă dintre ei în majoritatea cazurilor, sau alt nume vatбfcinci. Pentru acest birou i-am ales pe cei mai singuri. Ales în continuare a colaps Cu ocazia primirii mâncării a primit și o favoare măgar au fost numiți.

În seara zilei de 24 decembrie, fata a trimis 3-4 iubiți mai mici, mai frumoși și mai frumoși și mai frumoși, astfel încât să poată apărea în bebelușul lor a doua zi cu un tufiș. În seara de 25 decembrie, armata satului a vizitat fiecare casă, începând de la conducerea satului. Sub fereastră se cântau cântece ocazionale. Din păcate, cavitățile nici măcar nu sunt menționate. După ce cântecul este cântat, gazda este una dintre cele mai armate țiglă de răchită și a dat un litru de plink. Calica a fost pusă în pungă de către măgar, iar pinklinul a fost umplut în baloanele pe care le-au adus cu ei. Răsfățul s-a încheiat la ora trei dimineața, când unul dintre cei mai iubitori iubiți s-a dus la el acasă și s-a distrat acolo până dimineața.

Pe 26 decembrie, la prânz, marii i-au invitat pe cei mari la prânz.

Treceți ziua de dans, în aer liber Pusztasor Satul numit se încheie, pe 26, 27, 28 și 30 decembrie seara de la ora șase la zece. Majoritatea oamenilor au dansat fetele care le-au trimis flori. Fata a înflorit la majoritatea oamenilor pentru a dansa mai mult. În ziua de Crăciun, cei mai frumoși oameni au vizitat frumoasele case pentru a biciui jucăuș fetele și femeile cu un băț de salcie și s-au adresat celor mai frumoși oameni cu un vârf.

De-a lungul cavităților, cavitățile știu și despre fosta îngăduință, care a fost ținută în cârciumă cu un dans. La fiecare a șaisprezecea viață de serviciu trebuia să plătească bunicilor un litru de pinklin pentru a-și adăuga rândurile. Cei mari și-au ridicat umerii de trei ori, înveselind fiecare inaugurare.

La Bodol, oamenii au ales doi mari și un măgar cu butoi de mâncare pentru distracția de iarnă. Cântecele au fost studiate într-o cameră acceptată a unuia dintre pub-uri, unde petrecerea a fost organizată ulterior.

În dimineața zilei de 25 decembrie, fata i-a trimis iubitului un mesaj de la o femeie în vârstă. brassai bokrйtбt iar cele două batiste. În noaptea aceea, frumusețile, pe picioare, pe exteriorul pantalonilor pergхket adunați, au intrat în fiecare casă, începând cu conducerea satului - birou, funcționar, instructor. De obicei, unul dintre mari a chemat în numele tuturor. Dacă li s-a permis accesul, celălalt maior a primit o pagină de start din balonul pe care l-a adus cu el. Sticla de apă a fost reumplută și aici, iar după ce s-a sunat cântecul învățat, fermierul a predat un litru de pinklin, bani și gospodinei un creion. Transferul a durat de cele mai multe ori. De aici, cei mai mulți dintre ei s-au dus la cazare, unde au consumat mâncarea și băutura colectate după o odihnă într-unul din domnii lor, așa că în dimineața zilei de 26 decembrie au plecat pentru un salut de zi cu zi, vizitând Maghiari sau sub fereastră. cântece de ziua numelui:

Ridică-te, Jobnos, dormi?
Este proprietatea piramidei tale?
Dacă există, cumpărați-l,
Să bem împreună.
Dacă nu, vom pleca,
Dacă nu, vom pleca,
Dacă nu plecăm,
Căutăm bine,
Plecăm de unde venim.
Au multe zile de nume,
Au multe zile de nume.
Într-o pădure verde,
Câmp de coroane,
În mica ta grădină de flori.

Pentru aceasta, fermierul și-a lăsat mulțumirile și i-a servit cu vin sau roz.

Distracția a început a doua zi. Între timp, pe 28 decembrie, armata a bătut la fiecare casă frumoasă și a înclinat-o pe jucăușă pe fată. Fata a oferit cele mai bune cu un pumn și o pastă. Luând o pauză de dans pe 30 decembrie, eseul se încheie cu o petrecere care începe în seara anului și durează până dimineața.

Copiii alergau în paralel cu tânărul la un pic numit și petrecere.