Tamuz 17: postim chiar și sub coronavirus

Pandemia a ridicat mai multe întrebări surprinzătoare, dintre care mai multe au fost abordate de mai mulți rabini. Întrebarea este dacă ar trebui să postim pe recuzită pe 17, care acum ne întâmpină joi, 9 iulie. Cu acest post ne amintim că în aceeași zi din 70 d.Hr. armatele lui Tit au străpuns zidurile Ierusalimului și, trei săptămâni mai târziu, pe 9 aprilie, orașul și Sanctuarul au căzut în mâinile romanilor.

timpul

Marfa Sulchán (OC Capitolul 576) tratează într-un capitol separat evenimentele tragice în care este proclamat postul. Acestea includ asediul orașului, atacul fiarelor sălbatice sau chiar al lăcustelor, foamete și ploi abundente - precum și perioada epidemică.

Unul dintre comentariile despre Maguch Arvach, produsul Sulchan (ibid. 2), scrie: „În zilele noastre nu postim deloc în momentul epidemiei, deoarece s-a dovedit că dacă o persoană nu mănâncă și nu bea, se infectează mai ușor ". Această scurtă, puțin cunoscută remarcă a lui Ávrahám Mágén a devenit cunoscută la începutul epidemiei coronare, când un grup de rabini au proclamat o zi de post pentru Adar 29 sau 25 martie. Aceasta a fost cu o zi înainte de ros chodes, pe care în mod tradițional ni se pare deosebit de potrivit pentru rugăciune. În multe comunități, rugăciunea Yom Kipur Kathan este, de asemenea, recitată separat în astfel de momente. Cu toate acestea, alți rabini, citând sentința citată mai sus de Ávrahám Mágén, s-au opus acestui lucru, nu m-am alăturat eu însumi din acest motiv, deși am simțit o mare dorință.

Interesant este că s-a vorbit mult despre posibilitatea participării prin telefon sau zoom în legătură cu postul care a declanșat postul primului-născut al puternicului Pesach (vezi Gut Sábes, Vol. 22, No. 28), dar nimeni nu a susținut că s-ar putea să nu fie necesar să postim și, prin urmare, nici măcar nu trebuie declanșat. Cu toate acestea, în legătură cu cel de-al 17-lea post al sprijinului, s-au spus multe despre acest lucru acum în cercurile rabinice și s-a desfășurat o dezbatere aprinsă.

Rabinul din Bratislava, Chátám Sophier (1762–1839), a declarat despre postul Jom Kipur prescris în Tora în timpul unei epidemii în 1836 (Responsum Volumul 6, Capitolul 23) că, dacă medicii considerau că postul este periculos numai dacă oamenii își părăsesc casa, lăsați-i pe toți să rămână acasă și să postească: „Mai degrabă, stați departe de rugăciunea comunității și de lectura Torei, dar păstrați postul biblic”. Cu toate acestea, dacă practicienii sunt de acord că a nu mânca și a nu bea prezintă un pericol, așa cum scrie Avraam Magicianul, atunci postul ar trebui făcut ca o femeie însărcinată sau un bolnav cronic: toată lumea bea cantități mici intermitent, deoarece nu contează deloc încălcarea postului (vezi Rabbi Answers Volume 2, Chapter 13). Acest lucru este citat de discipolul său rabin Musz Sík (1807–1879) din Huszti (MÁRÁM Sik responsum OC Capitolul 289) în legătură cu postul din luna a 9-a a lunii Eva (care urmează postului din 17 din Tukus 3 săptămâni ).

În cazul nostru, rabinii contemporani aduc două argumente în favoarea postului. În primul rând, că Avraam Magicianul scrie în primul rând că nu trebuie să proclamăm o nouă zi a postului, dar în cazul nostru este o veche proclamare a postului. Pe de altă parte, răspândirea coronavirusului, potrivit medicilor, nu este îmbunătățită prin post.

În plus, se poate susține că puterea epidemiei într-o anumită locație ar trebui să fie întotdeauna luată în considerare la luarea deciziilor. În Ungaria, slavă Domnului, se poate spune că epidemia este slabă, așa că, în opinia marii majorități a rabinilor, ar trebui să postească. Chiar și în Israel, au decis să țină post (unde din păcate epidemia s-a răspândit destul de rapid în ultimele zile), dar este recomandat ca toată lumea să rămână acasă, reducând astfel riscul de infecție.

Oricine este deja bolnav, are simptome sau se tem că s-a infectat deja, poate că a contractat deja boala, dar este încă slab, nu ar trebui să postească deloc. Cu toate acestea, puteți dona prețul alimentelor pe care le consumați (miză), deoarece esența postului este pocăința și faptele bune.

Îi doresc tuturor un post ușor și Dumnezeu îi va da lui Mesia să vină înaintea Lui, să ridice Sanctuarul și, așa cum spune profetul (Zaharia 8:19), zilele de post ar trebui să devină sărbători.