Sursa sănătății este alimentația adecvată în Bhagavad-gītā

„Chiar și mâncarea poate fi trei tipuri de lucruri care îi plac oamenilor individuali, în conformitate cu cele trei forțe obligatorii ale naturii materiale. Deci este adevărat pentru sacrificiu, penitență și donație. Acum, ascultă ce am de spus despre diferența dintre ele! ”

„Cei care trăiesc în calitatea bunătății, precum alimentele care prelungesc viața, purifică existența cuiva, dau putere, sănătate, fericire și satisfacție. Astfel de alimente sunt suculente, grase, hrănitoare și umplu inima de bucurie. ”

„Mâncarea prea amară, prea acră, sărată, puternică, picantă, uscată și arzătoare este preferată de cei care sunt legați de pasiune. Astfel de alimente provoacă nefericire, suferință și boli. ”

„Cei care sunt legați de întuneric adoră alimentele care au fost gătite cu mai mult de trei ore înainte de consum, care au fost lipsite de gust, stricate și putrezite și făcute din resturi și ingrediente necurate.”

(Bhagavad-gītā 17. 7-8-9-10.)

alimentația

Alimentele amare, prea sărate, prea condimentate sau care conțin prea mulți ardei puternici în forța de legare a pasiunii provoacă durere și reduc bolile prin reducerea mucusului din stomac. Alimentele care sunt legate de ignoranță sau întuneric se caracterizează în principal prin faptul că nu sunt proaspete. Toate mâncărurile care au fost gătite cu mai mult de trei ore înainte de consum (cu excepția prasadamului, adică mâncarea oferită Domnului) aparțin forței obligatorii a întunericului. O astfel de mâncare putrezește și, prin urmare, miroase urât, ceea ce îi atrage adesea pe cei care nu știu, dar îi dezgustă pe oameni în bunătate.

Doar rămășițele mâncării oferite anterior Domnului Suprem sau lăsate de oamenii de viață sfântă, în special stăpânul spiritual, ar trebui consumate. Resturile altora sunt în calitatea întunericului și provoacă infecții sau boli. Cei care aparțin forței de legătură a întunericului le place foarte mult astfel de alimente, dar persoanelor care trăiesc în calitatea bunătății nu le plac sau chiar le ating. Cea mai bună mâncare este rămășița mâncării oferite Personalității Supreme a Dumnezeirii. Domnul Suprem spune în Bhagavad-gītā că acceptă alimente oferite devoțional din legume, făină și lapte. Patram puṣpam phalam toyam. Desigur, devoțiunea și iubirea sunt ceea ce acceptă cel mai mult Personalitatea Supremă a Dumnezeirii. Dar prasādam trebuie pregătit așa cum este prescris. Mâncarea preparată conform poruncilor scripturilor și oferită Personalității Supreme a Dumnezeirii poate fi consumată, așadar, chiar dacă a trecut mult timp de la prepararea ei, deoarece o astfel de mâncare este transcendentală. Dacă vrem să facem mâncarea pură, comestibilă și delicioasă pentru toată lumea, trebuie să o oferim Personalității Supreme a Dumnezeirii.