Yoga tibetană

În Ungaria, „RIMÉ”, adică într-o abordare non-sectară

Pagini

Mandala de testare Amitas

CSIME COG THIK: PRACTICA ABREVIATĂ A VIEȚII IMORTALE
ESENȚA ESENȚEI INEINIVITĂȚII

Venerabilul Gyatrul Rinpoche

Los Angeles, mai 1985

Tradus în engleză de Szangye Khandro

Tradus în limba maghiară: Urgyen

Budapesta, Iunie 2015

Acest material este pus la dispoziție ca descărcare gratuită de Vimala Treasures.
Cu o explicație mai scurtă, puteți descărca gratuit:
ChimedSokTig-pentru-descărcare-comprimat
practica zilnică Chimed Sok Tig (textul include și un scurt comentariu la vizualizare și o diagramă a silabelor.)

(Mantra folosită în această practică este mantra denumirii comune folosită de Buddha Amita în toate tradițiile tibetane
OM AH MA RA NRI DZI WEN TI YE SO HA
sau așa DIVANTUL OM AMARANI ESTE ACUM
pe care oricine este liber să le reciteze pentru a-și îmbunătăți sănătatea mintală fizică, indiferent de autoritate. a ed.)

În acest text găsim învățătură pentru a atinge inaudibilitatea, adică pentru a atinge starea morții. Există multe clase de îndrumare date aici. Aceste linii directoare sunt toate foarte importante, deoarece viața este cel mai important lucru. Pe scurt, iată o clasă care explică natura vieții; o clasă care explică caracteristicile vieții; termenul „viață”, o explicație a cuvântului propriu-zis „viață”; o explicație a diferenței dintre viață și moarte; explicarea semnelor morții; cum să evitați obstacolele care iau viață și vitalitate; și în cele din urmă metode de prelungire a vieții. Puteți vedea că acest subiect este foarte extins.


Gyatrul Rinpoche

Dacă Rinpoche avea o lună de predat aici, ar putea acoperi totul. Nu este posibil în două sau trei zile. Există nenumărate modalități de a practica longevitatea în budism. În general, acestea sunt împărțite în două categorii de sutra și tantra. Există nenumărate sadhanas în ambele categorii pentru a prelungi viața. În categoria tantrică, conform școlii nyingmapa din tradiția Padmasambhava, există două clase de kama și terma. Kama este o linie de transmisie verbală directă care vine de la Buddha și adusă în Tibet de Padmasambhava și care a fost transmisă reciproc până în prezent. Linia termică prezintă comori vechi din trecut și băi termale noi, recent dezgropate.


Dujoj cu soția lui Rinpoche, Sangyum

Preasfinția Sa Dudjom Rinpoche nu este singurul care explorează noi comori. Există multe alte comori noi, inclusiv diferite modalități de a prelungi viața. Acum să începem să învățăm despre metoda actuală de întindere a vieții.


Cu ucenicii lui Dujoj Rinpoche

Această metodă aparține tradiției terma și este noul termen al Preasfinției Sale Dudjom Rinpoche. Începe în epoca lui Padmasambhava, care a călătorit în Nepal cu tovarășul său indian, Mandarava, pentru împlinirea inaudibilității. În munții Nepalului, au urcat într-o peșteră, faimoasa peșteră de longevitate a maratiilor. Aici, în peșteră, au practicat această metodă specială timp de trei ani, pe care Rinpoche o va preda. După trei ani, au atins inaudibilitatea, o plecare dincolo de moarte. Practica este foarte, foarte profundă. În timp ce Padmasambhava și Mandarava practicau în peșteră, Buddha Amitas, Buddha Longevității, a apărut de fapt și le-a dat autoritate directă, predare și învățături. Prezența lui a fost ca turnarea apei dintr-o vază plină într-o vază goală. Nu a fost un vis.

Guru Rinpoche cu tovarășul său Mandarava

Retrăgându-se timp de trei ani, au practicat metoda longevității în peșteră, așa că Guru Rinpoche (Padmasambhava) și Mandarava, tovarășul său de sex feminin, au atins ambele statutul de Buddha Amita: inaudibilitate. Complet iluminate de puterea practicii, au părăsit cercul existenței ciclice.

Spui Á pentru a începe dizolvarea. Puterea orbirii înțelepciunii originale, care este complet liberă de la început, este neobstrucționată, un semnal constant al mandalei, natura marelui său dharmaka fără restricții. Așa ai evitat cele două extreme. Într-un anumit sens, faptul că jocul înțelepciunii inerente este goliciunea, liber de la început, poate provoca extremele nihilismului. Dar din acea bază a înțelepciunii originale iluzorii provine semnul mandala continuu neobstrucționat, care este toată manifestarea și poate duce la extremele eternității. Când ambii sunt împreună, nu există nicio șansă de a cădea la ambele extreme. Trebuie să evitați extremele eternității, nihilismul, ambele și nici una. Ajungi în centru, marele dharmaka fără restricții, întinderea pătrunzătoare a luminii pure neschimbate, care este lama nemuritoare, Lama Amita Long Life, lumina neschimbată a dharmaka lui, Kuntuzangpo fără concepție, care este Buddha Original. Apoi spui mantra și te odihnești în conștiința pură.

Centrul de meditație budistă tibetană JESE NYINGPO

Mă rog pentru realizarea spirituală și împuternicirea vieții.

Dezvoltarea conștiinței iluminate

Puja cu șapte ramuri

Obțineți un corp constant și puternic de Vajrayas.

A doua parte este principala practică:

Cele patru Vieți ale lui Jab-jum, cele șase Zeițe,

Cele cinci chakre ale celor Trei Rădăcini se află în corpul de bază al Lordului Padma, Jab-jumul Vieții.

În partea de sus a acoperișului, în canalul din mijloc, se află lordul Jab-jum. Sambhogaka este în Roma, iar Sangva Jese este însoțitorul de viață din Kjangma.

În gât este Buddha Life Lord Jab-jum, pe petalele canalului sunt cele opt zeițe ale frumuseții și celelalte opt.

În inimă este Lordul Vajra Life Jab-jum, cele șase zeițe ale calităților dorite pe petalele canalului.

În buric este Ratna Life Lord Jab-jum, situat pe petalele canalului zeităților vieții, în Dámcs, protestatari cu anturajul lor, care au compasiune și bunăvoință.

În locul secret se află Domnul vieții Karma din Jab-jum, pe petalele canalului din Păzitorii din Jab-yu și anturajul.

Nu trebuie să ne imaginăm clar cum sunt zeitățile în canale.

GEGSZOG GYEDANG GOVA JABJUM CSE

(vizualizați clar acest lucru)

Recitarea

Nemodificat, constant și puternic.

OM ÁH HUNG BENZAR GURU PEMA AHJUDJNANA SZIDDHI HUNG HRI (21x v. 108x recitate)

OM AMARANI DZIVINTIJE SZOHA (calculăm această mantră esențială de cel puțin 108 ori v.1000 - 10000 de ori pe zi)

(variații de pronunție:

După ce am spus acest lucru, recităm HRI. Aplicați vizualizarea radiației și colectarea în funcție de sadhana principală în funcție de abilitatea practicianului.

A treia parte este rezumatul:

Dezghețare și reapariție

PEMA AHJUDJNNANA DHARMADHATU Á

NÖCSÜ TAMCSE KUSZUNG THUGKJI KJAB

(spunând asta, abordarea continuă)

Rugăciuni de bunăvoință și rugăciuni care creează condiții favorabile

Preasfinția Sa Dudjom Rinpoche, Ven. Gyatrul Rinpoche și Ven. Khenpo Tsewang Rinpoche în CA în anii 1980

Despre binecuvântările practicii Sok Tig Chimed

Venerabilul Gyatrul Rinpoche

Oricum, sper că toată lumea vine și o ajută, practică și păstrează armonia și încearcă să se concentreze. Concentrați-vă pe ce? Despre practică! Nu verific ce femei sunt drăguțe și dacă domnii sunt frumoși. Dar oricum, nu cred că mai avem niște frumoși și frumoși. Unele dintre ele erau în regulă, dar acum se pare că toată lumea este aproape terminată. Doar cartofi și ciuperci uscate. Nimic special de privit. Deci, concentrează-te doar pe practică, oricum!

Într-un fel, oamenii spun că nu înțeleg. Ei nu înțeleg ce este Chimed Sok Tig și ce înseamnă practica, așa că este dificil să crezi în ea. Este adevărat. Dar ce te blochează? Ce v-a blocat înțelegerea? Te blochezi. Nu crezi sau nu accepți ce este practica cu adevărat și ce înseamnă cu adevărat practica. Într-un fel, nu acceptăm și nu credem în propria noastră budanatură, deci, desigur, aceasta este o problemă. Desigur, nu vrem să acceptăm ideea propriilor noastre calități de buddha sau calitățile de buddha ale buddha sau calitățile de buddha ale stăpânilor. Nu le înțelegem, nu le acceptăm, nu avem încredere în ele. Aceasta este lipsa noastră de credință. Lipsa noastră de înțelegere este lipsa noastră de credință. Ne păstrăm propria încăpățânare și propriile idei și nu vrem să renunțăm la ele.

Dacă mergi la Maratika, este doar o peșteră funky din Nepal! Dar este un loc uimitor de binecuvântare - Guru Rinpoche și consoarta sa, Mandarava, au binecuvântat acea peșteră, la fel ca binecuvântările lor de la Tso Pema. Puteți citi poveștile lor de viață, despre modul în care au practicat, cum au depășit obstacolele, cum au realizat realizarea, ce au făcut. Citiți totul, etapă cu etapă, cum au făcut fiecare lucru, bucată cu bucată. Aceasta este adevărata poveste a lui Guru Rinpoche - nu că el a fost dușmanul Gelugpa sau Sakyapas. Guru Rinpoche era Buddha, Mandarava era la fel. De ce ar fi nevoie să deranjeze ființele simțitoare cu politica sau sectarismul? Nu au făcut niciodată genul acesta de lucruri. Ei doar ar păzi și proteja ființele simțitoare, aceasta era sarcina lor sau binecuvântarea lor sau activitatea lor iluminată sau orice altceva. Doar citiți și veți vedea. Nu știu să explic, pentru că nu știu engleza. Dar știu că la acea peșteră, Maratika, există binecuvântările lui Chimed Sog Tig. Simt asta, fără nicio îndoială!

Deci, dacă sunteți interesat de binecuvântarea lui Guru Rinpoche, practicați Chimed Sok Tig. Dacă aveți interes să aveți o viață lungă și să eliminați obstacolele, practicați Chimed Sok Tig. Și nu fi somnoros! Oriunde te duci, poți exersa. Puteți doar să recitați mantra Chimed Sok Tig sau mantra lui Guru Rinpoche sau a lui Vajrasattva sau orice practicați - practicați doar cu credință. Nu cu mintea ta gândind la est și sud și la o sută de milioane de direcții. Mergeți doar într-o direcție: credința.

De ce aveți nevoie cel mai mult băieților când practicați? Trebuie să recunoașteți semnificația practicii. Încercați să apucați esența acestuia. Și apoi ai credință și practică! Nu aveți nevoie de aceste practici mari sau practici lungi, nu aveți nevoie de multe feluri diferite. Doar unul sau doi, orice știi, practică asta fără să te înșeli. Atunci cred că este suficient. Etap cu etapă, așa. Guru Rinpoche nu te va înșela în nimic. Da, Tsogyal nu te va înșela în nimic. Tara, același lucru. Vajrakilaya, același lucru. Toate zeitățile, același lucru. Nu te înșeală, așa că nici tu nu ar trebui să te înșeli.

Chiar acum practici Chimed Sok Tig. În principal, de ce aveți nevoie pentru a practica Chimed Sok Tig? Onestitate. Adevăr. Așa vă dezvoltați credința sinceră. Apoi mantrele, practica etapei generației, totul vine din asta, din credință și încredere. Este important. Restul, nu știu. Toată lumea încearcă, bine?