Tristetea este copleșită de bucuria învierii

Vinerea Mare este vinerea dinaintea Paștelui. Credincioșii din această zi își vor aminti suferința, răstignirea și înmormântarea lui Isus Hristos. Iisus din Nazaret a fost trădat de Iuda, unul dintre discipolii săi. În numele Marelui Consiliu Evreiesc, autoritățile l-au arestat și l-au condamnat la moarte. El a fost predat guvernatorului roman, Pontius Pilat, care l-a răstignit. Conform Bibliei, el a înviat din morți în a treia zi, s-a înălțat la cer, stă la dreapta lui Dumnezeu Tatăl și apoi vine să judece pe cei vii și morți în ziua Judecății de Apoi.

Guvernatorul parohiei minoritare József Szalkai a spus că Liturghia din Vinerea Mare este diferită de obicei. - Ceremonia comemorează moartea lui Isus. Mântuitorul S-a jertfit, salvând astfel oamenii de păcatele lor. În Vinerea Mare, lumea îl plânge pe Hristos mort, dar jale este învins de faptul că Isus a fost înviat în a treia zi, a concluzionat József Szalkai. În Vinerea Mare, Biserica Romano-Catolică nu prezintă o Liturghie completă, deoarece, conform tradiției, Isus însuși, marele preot etern, prezintă jertfa în această zi. Prin urmare, napolitana care simbolizează trupul lui Hristos este lăsată în afara ceremoniei de Vinerea Mare.

Preotul desfășoară ceremonia în ținută roșie, care este culoarea martiriului. Preoția și ajutoarele intră în templu într-o tăcere deplină și cu fața în fața dulapului gol al altarului. Urmează verbul: citirea este despre un slujitor al lui Dumnezeu care suferă și, după lecția sfântă, povestea suferinței lui Isus, a patimii, este citită sau cântată din Evanghelia după Ioan. Urmează rugăminte solemne. În procesiune, ei aduc crucea, în fața căreia toți credincioșii își pot exprima recunoștința și închinarea la Hristos răstignit. Verbul liturgie este urmat de jertfă, cu pâine transformată la Liturghia de Joia Mare. Ceremonia este închisă printr-o simplă pledoarie, fără binecuvântare, fără concediere.

József Szalkai a trădat că în această zi doar sacrificiile sunt oferite morții sau la ceremonie. Pentru prima dată în acest an, Liturghia de Vinerea Mare va avea loc în biserica minoritară de la ora 15:00. - Întrucât Isus a murit în acel moment, am amânat rânduiala până la acea dată. Ne-a fost de folos ca Vinerea Mare să fie declarată sărbătoare publică de Parlament.

Arhiepiscopul luteran Frigyes Sándor a atras atenția asupra diferențelor dintre ceremonii. - Culoarea liturgică a altarului și a amvonului este apoi neagră, ceea ce simbolizează doliu. Aceste fețe de masă sunt până în zorii Paștelui, când sunt înlocuite din nou de albi. Există locuri în care altarul este, de asemenea, acoperit cu draperii negre. Aceasta este forma exterioară de închinare. De asemenea, organizăm două ceremonii în Vinerea Mare, dintre care prima începe la ora 11 dimineața la Biserica Luterană din centrul orașului. Atunci predicăm despre cuvintele în care apare povestea suferinței lui Isus. Închinarea pasiunii începe la ora 17, unde aducem la viață povestea suferinței lui Hristos până la moartea sa, a spus arhiepiscopul, apoi a adăugat că revine bisericii să vadă un joc de pasiune sau un film în astfel de momente.

Potrivit lui Frigyes Sándor, putem examina semnificația spirituală a Vinerea Mare din două părți. - Pe de o parte, din partea omului, ceea ce înseamnă că sărbătoarea proiectează oglinda sufletului, adică ura umană: dacă Isus este pe drum, el trebuie distrus. Pe de altă parte, ne putem uita și la partea lui Dumnezeu, povestea de Vinerea Mare, care arată cât de multă iubire locuiește în Dumnezeu, pentru că El încă ne iubește pe noi, oamenii păcătoși, și vrea să înceapă ceva nou cu noi prin sacrificarea singurului Său Fiu născut. pentru noi.