Vinerea Mare - ziua răstignirii lui Iisus Hristos

editor Părintele Imre

19 aprilie 2019

categorie Scrieri alese

Vinerea Mare este ziua condamnării, torturii, morții și înmormântării lui Isus. În această zi nu există Liturghie. Ne amintim că veșnicul Mare Preot însuși și-a prezentat jertfa pe altarul crucii.

Vinerea Mare este una dintre cele sfinte cu trei zile înainte de Paști, cea mai veche și cea mai mare sărbătoare creștină. Conform învățăturilor bisericilor creștine, Paștele este sărbătoarea învierii lui Iisus Hristos, timpul este prima duminică după prima lună plină după echinocțiul de primăvară, adică între 22 martie și 25 aprilie.

Paștele este pregătit pentru postul de patruzeci de zile de la Miercurea Cenușii până la Sâmbăta Mare, ultima săptămână din Postul Mare înainte de Paște este Săptămâna Mare (lat.: Hebdomada Sancta), care începe cu Duminica Floriilor. În cadrul Săptămânii Sfinte, Sfânta Zi Sfântă (denumire liturgică: Sacrum Triduum Paschale), adică Joi Mare, Vinerea Mare și Sâmbăta Mare, precum și Duminica Paștelui, comemorează suferința, răstignirea și învierea lui Iisus Hristos în creștinism .

Potrivit Scripturii, litigiile religioase împotriva lui Isus de către Marele Consiliu al șefilor, cărturarilor și bătrânilor s-au încheiat în Ierusalim în zorii zilei de Vinerea Mare. El a fost condamnat la moarte sub acuzația de blasfemie - a mărturisit Fiului lui Dumnezeu - și apoi a escortat la Pilat, guvernatorul roman, dimineața și a fost acuzat că s-a mărturisit că este regele evreilor. Pilat, deși a văzut că este nevinovat și a încercat să-l salveze, a confirmat totuși sentința cu moartea în acea noapte, care fusese executată în dimineața aceea, Isus a fost răstignit.

Cuvântul Vinerea Mare maghiară urmează denumirea greacă obișnuită în Biserica Răsăriteană: hei hagia kai megalé paraszkeué, adică ziua sfântă și mare de pregătire. În Biserica occidentală, denumirea oficială latină este feria sexta in passione et morte Domini, adică vinerea suferinței și a morții Domnului. În engleză se mai numește și Vinerea lungă sau sfântă, numele său german, Karfreitag, provine din cuvântul german vechi (durere, doliu).

Ceremonia de Vinerea Mare este cea mai tremurată liturghie a anului. Altarul, care îl simbolizează pe Isus, stă gol, fără ornamente. Altarul este gol: nu are cruce, față de masă sau lumânare pe el. Dar poate aminti și de stânca goală de stâncă a Golgotei, unde a avut loc sacrificiul răscumpărării.

Este precedat de o răscruce de drumuri în mai multe locuri. Unele opriri ale suferinței lui Isus vor fi reamintite la ceremonia de răstignire de Vinerea Mare. Cele 14 stații (stații) obișnuite de astăzi ale răstignirii datează din jurul anului 1600, adoptând obiceiul Ierusalimului care își are originea în franciscani. La Roma, pe Via Crucis - care amintește de călătoria Mântuitorului spre Muntele Calvarului și de moartea sa - Papa însuși poartă crucea.

Vinerea Mare este o ceremonie străveche - cunoscută anterior ca trunchierea, deoarece nu există nicio transformare în ea! - s-a dezvoltat încă de la începuturi și constă din trei părți principale: verbul cu citiri și rugăminți universale; din închinarea înaintea crucii; și de la ceremonia sacramentului.

La începutul ceremoniei, preotul într-un halat roșu de masă merge în tăcere la altar cu slujitorii și apoi cade în fața altarului. Căderea preotului la pământ: reprezintă Hristosul care se golește de sine, care se identifică cu omul și pământul. Altarul este acum Golgota însăși: în duh mergem la Golgota, crucea lui Isus.

În liturghia cuvântului, citim despre secretul suferinței lui Isus și apoi auzim povestea suferinței sale din Evanghelia după Ioan. Pasiunea este citită sau cântată, amintind dramatic suferința lui Hristos, secretul dragostei lui Dumnezeu pentru noi.

Apoi, stând sub cruce în duh, ne rugăm Bisericii, formulând marile cereri ale omenirii. Rugăciunile universale sunt pentru membrii Bisericii și pentru întreaga lume: pentru toți credincioșii, pentru cei care se pregătesc pentru botez, pentru unitatea creștinilor, pentru oamenii din Vechiul Testament, pentru evrei, pentru cei separați, pentru cei care nu sunt credincioși și pentru țară, societate, lideri mondiali și mai ales pentru suferinzi.

Preotul scoate apoi vălul de pe crucifixul acoperit în Duminica Neagră (a 5-a duminică a Postului Mare) și începe crucificarea: credincioșii îl sărută și își pleacă genunchii în fața crucificării arătând Mântuitorului care a suferit pentru noi. Este o zi de iertare, pocăință, convertire la Hristos pentru că El a murit pentru oameni. El este cel care suferă și astăzi pentru Biserica Sa. El ne invită personal să ne închinăm în fața noastră și să mărturisim că El este singurul Mântuitor și să recunoască faptul că avem nevoie de ajutorul Lui.

Ceremonia se încheie cu sacrificiu după rugăciunea Tatălui nostru. Credincioșii se roagă apoi înaintea Sfântului Mormânt și privesc în tăcere.

Biserica Catolică le cere credincioșilor să respecte un post strict în Vinerea Mare. Credincioșii cu vârste cuprinse între 18 și 60 de ani pot mânca de trei ori, dar nu pot trăi bine decât o singură dată, iar de la 14 ani ar trebui să se abțină și de la consumul de carne.

Printre oameni, Vinerea Mare a fost însoțită de liniște, liniște, oglinda acoperită cu o cârpă neagră, ceasul oprit sau nu tras. Focul s-a stins în noaptea de Joi Mare și a reînviat din tăciunele focului dedicat Paștelui, până atunci mâncau doar mâncare rece, o singură dată în Vinerea Mare, pâine și sare, mâncare vegetală uscată. Suferința lui Hristos a fost evocată în jocuri de mister, defilări, doliu pentru Maria. În Vinerea Mare era obișnuit să văruiți, să curățați, să păstrați o spălare mare.

Mergând prin crucea lui Isus, experimentând suferința Sa de Vinerea Mare, putem fi siguri de ea: ultimul cuvânt aparține lui Dumnezeu. Răstignirea și suferința lui Isus ne ajută să înțelegem drama istoriei, dar ne asigură și credincioșilor că ultima zi nu este Paștele, ci Paștele.

Iar Paștele este victoria binelui asupra răului, victoria iubirii asupra urii, victoria bunătății infinite, Dumnezeu, Viața înviată.

Există o liturghie de Vinerea Mare în parohia noastră în două locuri: la Weingarten la ora 15.00 și la Stuttgart la ora 18.00. Bun venit pe toți cei care doresc să experimenteze cu noi suferința lui Hristos Domnul nostru pentru noi.

Sursa: Curierul maghiar