Vinerea Mare - Iisus pe cruce

Nu există clopote în bisericile catolice (clopotele s-au dus la Roma în Joia Mare), altarul nu este decorat astăzi, preotul se îndreaptă spre altar cu o halat de masă roșie și apoi se apleacă în fața lui, reprezentându-l pe Isus identificându-se cu omul., pământul, în timp ce altarul simbolizează Golgota însăși. În pasiune, cântată sau dramatizată, este o poveste agitată a suferinței și a morții Domnului nostru, urmată la scurt timp de închinarea înaintea crucii, când credincioșii îl sărută pe Iisus răstignit, care a suferit pentru noi toți.

În bisericile protestante, Vinerea Mare este cea mai mare sărbătoare, nu doar o zi de doliu, ci și o sărbătoare divină. Este singura zi de post a anului și o zi strictă de pocăință, la sfârșitul căreia pastorii primesc sacrament în majoritatea congregațiilor reformate și luterane. Dintre credincioși, cei care nu s-au împărtășit din sacrament în timpul anului (conform liturghiei protestante, pot face acest lucru de obicei în prima duminică a fiecărei luni) iau și pâinea și vinul care simbolizează trupul și sângele lui Isus pe Bine Vineri. Fețele de masă de altar negru sunt așezate în bisericile protestante, era obișnuit să mergem să ne închinăm în doliu.

Evanghelia după Matei descrie răstignirea lui Isus după cum urmează: „Din ceasul al șaselea până în ceasul al nouălea întunericul a căzut pe tot pământul. Pe la ora nouă Isus a strigat, spunând cu voce tare: "Eli, Eli, lamma croitor?" Adică „Dumnezeul meu, Dumnezeul meu, de ce m-ai părăsit?” Auzind acest lucru, unii dintre cei care stăteau acolo au remarcat: „Chemați pe Ilie”. Unul dintre ei a fugit imediat, a apucat un burete înmuiat în oțet, l-a prins de o trestie și i-a dat să bea. Ceilalți au spus: „Să vedem dacă va veni Ilie să-l elibereze”. Acum Isus a strigat din nou și și-a suflat sufletul ”.

Obiceiuri

Vinerea Mare este punctul culminant al perioadei de post și o zi strict fără carne. Pentru catolici, adulții pot mânca doar de trei ori pe zi și pot trăi bine o singură dată. O masă reținută întărește, de asemenea, anticiparea bucuriei Paștelui. În sat este încă obișnuit ca în zilele noastre oamenii să ridice șunca gătită de Paște după ce au venit acasă de la procesiunea Liturghiei și Învierii de Sâmbăta Mare, pentru care mănâncă ouă și hrean. La Reformat, în această zi și în Sâmbăta Mare, membrii congregației au luat culoarea de doliu, negru, și au acoperit masa cu o față de masă de această culoare.

Există multe obiceiuri populare asociate astăzi, dintre care majoritatea au dispărut deja. Cum ar fi scăldatul dimineața, scăldatul în pârâu, din a cărui apă au fost, de asemenea, luați acasă și au sperat sănătate. Există, de asemenea, un obicei cunoscut de deparazitare, când au vrut să țină insectele parazite și rozătoarele departe de casele lor cu ajutorul textelor citite pe el. Oamenii credeau că ouăle depuse în această zi nu vor fi hrănite niciodată. În Vinerea Mare, de exemplu, aratul și spălarea erau de asemenea interzise.

Iisus atârnat pe cruce sugerează durere și durere profundă, dar Paștele de după Vinerea Mare, învierea, speranța unei vieți noi, a cărei purtare este cu toții, dă motive pentru speranță și bucurie.