VI. CAPITOL

Rolul istoric al lui Visegrád, bogăția frumuseții sale naturale, se întinde de la literatura cronică la lirica modernă din literatura lor. Cea mai semnificativă lucrare din literatura noastră cronică medievală este Cronica ilustrată. Autorul său, Márk Kálti - preotul de curte al regelui Károly Róbert, a procesat evenimentele în care Visegrád, care începuse să înflorească din nou, a fost colorat și plin de viață, dar cu fidelitate istorică. Interesant, aproape nou, Mark a scris despre luptele grupurilor feudale care se confruntă și subminează puterea regală. El a descris că regele Ladislau s-a împăcat cu Solomon, dar nu și-a împărțit împărăția cu el:

„. . . ca nu cumva să existe ziare mai rele decât lucrurile vechi. Dar sufletul ștampilat al lui Solomon a fost sfâșiat de amărăciunea unui temperament mult conceput. Prin urmare, în sufletul său tumultuos, a început să înșele deteriorarea sângelui nevinovat al lui László. Dar a căzut în teancul pe care l-a făcut. Regele László l-a prins în păcat, l-a capturat pe Solomon și l-a închis la Visegrád. Fiul lui Bakony, botos, era cu Solomon în închisoare. Regele a făcut acest lucru nu din frică, ci pentru a-și alina puțin furia. . . "

Știa propria vârstă, pe baza experiențelor sale despre o patrie în creștere și prosperă. Acesta este motivul pentru care a reușit să dea o relatare exactă despre asasinatul sângeros al lui Felicián Zách și despre strălucita întâlnire regală din Visegrád, când Károly Róbert, cu minunatul său talent diplomatic, a deschis o eră mai pașnică în viața Ungariei și a țărilor vecine:

„. . . Acest Felicián Máté Trencséni, cândva foarte apreciat de un palatin (palatin). Dar în cele din urmă l-a părăsit pe Matei, strămoșul a venit la rege. Și pentru că regelui i-a plăcut cu evlavie, ușa regelui a fost descuiată pentru mersul său netulburat. . . Felicián Zách, care din copilărie până la bătrânețe a practicat uciderea țării a nenumărați oameni și rude, pentru care a meritat moartea de o sută de ori. . . „Nu a fost umilirea fiicei sale pe nume Clara, ci în răzbunarea sa față de familia regală pe care a atacat-o, pentru că ......................... ...............................

La mijlocul secolului al XIV-lea, corespondența medievală a înflorit rapid, a cărei copie interesantă ne duce la Visegrád. Din aceasta putem afla că școala benedictină care funcționează aici ar fi putut fi o sobă semnificativă a vieții maghiare la acel moment, ai cărei studenți cu resurse financiare slabe au fost cu siguranță conduși la birourile orașului de dorința de cunoaștere. Acest decan de la Domokos s-a adresat mătușii sale într-o scrisoare frumos formulată și a cerut sprijinul rudei sale bogate pentru a cumpăra o carte despre care s-a spus că este importantă pentru creșterea sa spirituală:

„Dă această scrisoare nobilei și onorabilei stăpâne Klára, soția lui Mihály, fiul lui László Semjéni. Aducând un salut respectuos, nu atâtea rugăciuni de rugăciune cât sunt frunze de copac, ci mult mai mult. Sunt conștient de dragul meu rudă de sânge, nobilul Klára, soția nobilului Mihály Semjén: Pentru ca elevul meu Domokos, nepotul tău, să-mi sporească educația, pot mânca o anumită carte, explicație sau prelegere: cartea lui Bonetus pe „Curriculum școlar” și multe altele., pentru progresul meu, în acest scop aș avea nevoie de o anumită cantitate de denar - adică bani - pentru a-mi zâmbi, căci nu degeaba poetul scrie: „El trage apă cu o sită, care fără carte are un braț de învățat! " De aici și dorința noastră de a-mi trimite o anumită sumă de bani de dragul lui Dumnezeu și a relației noastre de sânge.

Știți că, dacă o faceți la timp, o vom îndrepta spre îmbunătățirea noastră așa cum am promis.

Încheiat la Visegrád sâmbăta dinaintea duminicii șaptezeci, în anul 1363 al Domnului. Așa am scris, student Domokos, frații tăi. "

Doamna Klara a fost cu siguranță înmuiată de această formulare excelentă a scrisorii, așa că a trimis cu siguranță suma solicitată pentru intenție nobilă. Înșelăciunea a fost dezvăluită mai târziu, totuși, deoarece cartea menționată în scrisoare nu este o lucrare pedagogică depășită, ci o adaptare anecdotică a vieții studențești ateniene - pusă în gura lui Boecius - compilată de un duhovnic numit Konrad în secolul al XIII-lea.

Primim informații despre evenimentele din secolul al XIV-lea care au afectat Visegrád de la János THURÓczi. În cronica sa, el a descris că după moartea regelui Ludovic cel Mare - împotriva soției și fiicei regelui - Carol cel Mic din Duraz a revendicat și tronul maghiar. Această intenție, la sfatul Palatinei Gara, a pus-o pe Regină pe foc împotriva reclamantului la tron, încât Regina Elisabeta l-a angajat pe Balázs Forgách să-l omoare pe Carol cel Mic. Cu toate acestea, asasinatul de la Buda s-a încheiat fără succes.

„. . . Regele Carol a fost apoi luat și ținut în castelul înalt de la Visegrád; acolo răniți, după cum spun unii, i-au dat otravă, care i-a paralizat gâtul, i-a sufocat respirația, punându-i astfel capăt vieții jale. Deci, ce folosește comoara, regatul, de ce ai luat bagheta reginelor maiestuoase? Ai avut atât de multe orașe, iar norocul atotputernic ți-a negat chiar înmormântarea care se duce deopotrivă tuturor muritorilor. În grupul Sf. Andrei, construit sub respectivul castel Visegrád, cadavrul tău în descompunere a rămas îngropat mulți ani; ai devenit o imagine teribilă a nenorocirii umane, o mărturie mare și un exemplu al viitorilor regi! Căci la început acest rege a mustrat Biserica Romană și a refuzat să-și plătească fidelitatea de anul său regatului Siciliei; prin urmare, nu cu mult înainte de ziua deteriorării sale, papa l-a supus excomunicării. Acesta a fost motivul pentru care nu a primit pământ consacrat din cadavrul regelui. . . "

Cu toate acestea, excelentul Thuróczi cu pene nu numai că a înțeles descrierea nouă a evenimentelor, dar, când a trăit în mediul regelui maghiar decedat, a admirat și frumusețea peisajului. S-a oprit sub castel uimit, iar în cronica sa a scris aceste gânduri despre pergament:

„Va fi construit din termitele castelului, cu zidurile sale tencuite, sigure și demne, construite pe un deal înalt de-a lungul Dunării. O priveliște frumoasă, pereții săi superiori ating aerul subțire și norii planetari din fundul cerului, în timp ce bastioanele sale inferioare se extind până la apa râului menționat. Fostii regi antici maghiari au ales, așadar, acest castel ca un loc sigur pentru păstrează coroana. . . "

Putem obține informații detaliate despre Visegrád din secolul al XV-lea, a doua perioadă de glorie a orașului, din lucrarea umanistului foarte educat Miklós Oláh publicată la Bruxelles:

Arhiepiscopul Miklós Oláh, foarte educat, își întrerupe descrierea fermecătoare cu povești interesante despre primirea ambasadorilor. Printre acestea se numără și povestea primirii ambasadorului turc, care și-a uitat mandatul de la sultan. Ceea ce a văzut aici a fost atât de orbitor încât a avut cuvântul pe gât: „Piatra turcească care intră pe poartă, din care se vede și grădina atârnată, a zăbovit puțin în locul frumos. El și-a așezat ochii asupra mulțimii uriașe de curteni, purtând haine împletite cu mătase, aur, argint, purtând săbii de argint și lanțuri de aur, mergând în curțile inferioare și superioare. Din uimire și uimire, uitase cu desăvârșire scopul ambasadei sale și, când urcă scările către rege, tot ce putea spune era: „Sultanul te întâmpină!

Printre umaniștii de la curtea lui Matthias, GALEOTTO MARZIO a scris și un eveniment legat de un ambasador, în care descrie oratoriul excepțional și inteligența regelui Matthias:

„. . . Au venit, zic eu, ambasadorii bine pregătiți, pentru că știau că Matthias era un om foarte inteligent și în curând au terminat cu răspunsul și au ținut un discurs atât de lung în limba lor maternă, încât a durat două ore bune. Deși știau limba latină, vorbeau în continuare limba lor maternă, în afara numărului mare prezent, deoarece nu doreau ca toată lumea să înțeleagă instrucțiunile regelui lor. Dintr-o mulțime atât de mare, numai regele Matia putea vorbi limba lacului. La sfârșitul discursului, regele Matia le-a întrebat, după cum doreau, să le răspundă în latină sau poloneză? Ambasadorii au încredințat acest lucru regelui. La aceasta, regele Matia a repetat de la început tot ce s-a spus, și chiar ceea ce s-a spus doar într-un mod atât de fragmentar și artistic; apoi s-a îndreptat spre respingere, cu ambasadorii înșiși privindu-l, pentru că veniseră cu lucruri despre care regele nu ar fi putut ghici.

Printre altele, la începutul discursului, ambasadorii au adus-o în discuție - Matia a greșit incitând episcopii polonezi împotriva regelui lor și l-au ajutat cu bani - pentru că nu este un bun exemplu pentru un rege să incite pe domni, oameni, și supuși unui rege. Când a infirmat totul - acest reproș a fost rezervat de Matthias pentru final - le-a spus trimișilor cu un zâmbet: Aduceți-l regelui vostru, pe care probabil că l-ați bănuit că nu-l menționați în uitare. De asemenea, am auzit de la profesorii mei că este corect să greșesc când cineva urmează urmele marilor maeștri: pentru că nimeni nu învinovățește pe elev că a început după stăpânul său, cei mai tineri sunt ascultători de cei mai în vârstă și ei trebuie să dea un exemplu.

Eu, ca junior, îl urmez pe regele Poloniei în această chestiune ca stăpân al meu, astfel încât, ca discipol, mi-am întors propriile arme împotriva profesorului meu. Regele Poloniei nu numai că i-a incitat pe cei mai puternici mari preoți din țara mea, dar m-a susținut și cu o armată mare.

Ambasadorilor le-a fost rușine de aceste cuvinte pentru că au auzit lucruri adevărate. "

Antonio Bonfini descrie doar pe scurt Visegrád, dar descrierea sa nu poate fi ignorată, deoarece raportează despre experiența cu directitatea martorului ocular:

„La Visegrád, el a extins curtea vechilor regi construită sub castelul de pe vârful dealului (adică Matthias) cu grădini, case de vânătoare și bazine de pește, astfel încât excelența clădirilor pare să le depășească pe celelalte. Aici puteți vedea ornamente domnești, săli spațioase, verandele pavate albe ca zăpada și ferestre frumoase. Aici există un pandantiv și o fântână cu picături împodobite cu marmură roșie și o piscină de bronz. "

Am menționat deja în capitolele anterioare că conducătorii Casei Jagiellonia și-au petrecut timpul de odihnă în palatul regal de mai multe ori. În romanul său Mohács, Gyula Krúdy prezintă II. Regele Louis și soția sa în formă umană.

Când turcii au ocupat Visegrád în 1544, nu exista un memorial de lungă durată al monumentelor istorice. Tăcerea a fost întreruptă în ultimul deceniu al secolului al XV-lea prin descrierea evenimentelor militare ale „războiului lung”, când pentru o vreme trupele creștine au recuperat Castelul Visegrád și palatul. În armata de luptă găsim muzicianul curții prințului, Claudio Monteverdi, care a scris aici una dintre mișcările asediului de la Visegrád în timpul pauzei zgomotului de luptă.

Descrierea lui Evlia Csele Binek, un faimos călător turc din secolul al XVII-lea, este o culoare interesantă în literatura despre Visegrád. Cum a ajuns acest călător mondial? După bătălia de la Szentgotthárd, călătoria armatei turce a oferit ocazia de a vizita orașele și satele aflate în calea sa și, uneori, a făcut chiar ocoliri mai mari pentru a vizita locurile pe care le considera celebre. a făcut același lucru la Esztergom, unde a folosit câteva zile odihna armatei și a mers la Visegrád, unde a vizitat clădirile interesante și și-a înregistrat impresiile în scris de ceva timp:

„. . . Eu, săracul de aici, am luat cu mine niște tovarăși și m-am dus să văd castelul Visegrád. Am mers spre est, la Castelul Visegrád, timp de o jumătate de oră. . . Castelul Visegrád. Constructorul său a fost un rege pe nume Garand. Apoi a urcat de la un rege la altul, în cele din urmă, pe vremea sultanului Suleiman în 951 (1544), aducând tunuri cu o mare de soldați de la vizirul Buda din pașa Mohamed și a capturat acest castel. Ocupând castelul inferior, necredincioșii s-au închis cu toții în castelul superior. Și când și Pașa Mohamed a început să distrugă castelul superior, văzând această stare, dușmanul cl, cu teamă, a predat castelul contractului miercuri în ziua a zecea. Când s-au retras din castel, coroana regală a fost uitată în castel, așa că s-au întors, dar ienicerii nu le-au permis să intre în castel și au luptat din nou acerb. Miercuri, Pașa Mohamed a reușit să-l elibereze pe inamic din mâinile ienicerilor. Cheile castelului au fost trimise lui Suleiman Khan împreună cu căpitanul. Castelul Visegrád, ocupat în acest fel, este în prezent un voievodat în cartierul Esztergom din plimbarea Buda. Are un miercuri ienicer, un comandant al castelului și 300 de soldați ai castelului. "

După ce a descris asediul, el prezintă, de asemenea, viața castelului și a orașului în acel moment:

„Castelul este un castel pentagonal, foarte puternic, construit din pietre sculptate peste o stâncă roșie sterpă care se întinde până la vârful cerului pe malurile Dunării. Castelul interior are o singură poartă mică spre nord. Acesta ajunge până la constelația Capricornului, așa că arcașii din orașul inferior până la poartă nu pot trage în sus săgeata. Castelul are case de șindrilă, o mică doamnă din Suleiman Khan, depozite de cereale, armate și șapte turnuri puternice. Nu există baie, târg, bazar. Are rezervoare de apă, iar apa de ploaie este colectată; cu toate acestea, nobilii duc apa de jos, pe Dunăre, pe cai grei și o beau. Acest castel a fost tezaurul regelui Ludovic, care a luptat cu Suleiman Khan la Mohács.

Suburbia sa este un castel cu un gard puternic pe malurile fluviului Dunărea, fiecare dintre ele având un bastion ca Iszkender. Trei districte sunt musulmane și două sunt creștine. Are o casă cu acoperiș de 450 de punți, cu grădină, dar casele sunt construite din cărămidă. Are trei școli, două mănăstiri dervișe, un han, un centru spa și aproximativ cincizeci de boli. Această suburbie este înconjurată de grădini și plantații de trandafiri. "

Frumusețea pitorească a lui Visegrád, atmosfera mohorâtă și senină a secolelor pline de viață care au trecut peste oraș, au inspirat generația de reformă din prima jumătate a secolului al XIX-lea, scriitorii și poeții care s-au întors aici pentru a scrie poezii frumoase. După revoluția transporturilor, odată cu lansarea vaporilor, tot mai mulți oameni au recunoscut valoarea acestor minunate amintiri. Primul dintre aceștia a fost fostul poet Sándor Kisfaludy, care și-a imortalizat amintirile aici în oda sub zidurile prăbușite ale cetății:

„Tocuri triste! ce tăcut stai pe acoperișul tău cețos,

Privind în jos la spuma Dunării. . .

Peretele tău maro privește aerul ca un cadru uriaș. "

LŐRINC TÓTH, pasagerul navei cu aburi Pannonia, nu a putut să-și îndepărteze ochii de la castelul Visegrád pentru o lungă perioadă de timp în drumul său spre dieta Bratislava în 1833, putând observa peisajul notând aceste cuvinte în jurnalul său:

„Trecând pe lângă Szentendre cu mai multe turnuri, între munții Visegrád și Maros, suntem în locuri frumoase, unde chiar și cel mai plictisitor suflet se trezește să simtă și chiar și cea mai subțire forță imaginațională devine fertilă. Călătorul străin, deși sufletul său nu este trezit de interesele interne, este surprins de marile frumuseți ale țării și este obligat să simtă venerație sub aceste ruine de toamnă; cât mai mult de patriot simțitor, în sufletul căruia apar aici poveștile și romanele pestrițe ale secolelor de toamnă; sânii i se ridică, roua simțurilor îi strălucește în ochi și, fără să vrea, trecând prin entuziasmul lui Vörösmarty, exclamă:

„Vechea noastră glorie! unde ești târziu în noapte? "

Zona este foarte potrivită pentru impresii poetice, iar maiestuoasele ruine ale castelului, cândva locuite de regi, aparțin acum bufnițelor, au avut un mare efect asupra mea; dar sufletul meu era mai atașat de frumosul prezent decât mi-aș fi dorit să cânt slava epocii trecute. Așadar, în timp ce apucă tabloul de desen al tovarășului meu de călătorie prusac, el a notat pe hârtie liniile principale ale marilor ruine, am scris acest lucru în jurnalul meu: