A noua lună a anului (tisá beáv) este cea mai mare zi de doliu pentru iudaism

Tisá beáv/böáv - zi de post și doliu din seara de 13 august 2016 (sâmbătă) până seara de 14 august (duminică)

lunii


A noua lună a anului: Tisá beáv

Detaliu Dr. János Oláh: Iudaismul1 c. din manualul său

A noua lună a anului (tisá beáv) este cea mai mare zi de doliu pentru iudaism.

Conform tradiției, această zi a fost întotdeauna o zi nefericită de-a lungul timpului, cu multe evenimente tragice care au avut loc în a noua săptămână.

Potrivit înțelepților noștri, atunci Ö a decis că triburile evreiești care s-au retras din Egipt nu puteau intra în țara Canaanului, ci trebuiau să rătăcească în deșert timp de patruzeci de ani până când s-a născut și a crescut o nouă generație ocupă țara. Aceasta a fost pedeapsa lor pentru că s-au îndoit de promisiunea lui Ö. - au crezut semnificația spionilor și, „... întreaga comunitate s-a ridicat, a plâns și a plâns în acea noapte” (M.IV. XIV, 1). Talmudul scrie: „Acum plângi fără motiv; dar va veni timpul când vei avea motive să plângi în această zi! Apoi a decis că Altarul va fi distrus în aceeași zi, a noua lună a lunii, astfel încât acea zi să fie ziua de doliu pentru totdeauna ”(Talmud, Taanit 29a).

În această zi, primul altar al Ierusalimului a fost incendiat în ante 586, după ce orașul a fost ocupat de armatele babiloniene, potrivit tradiției. (Regii II, XXV, 8-9 propoziționează acest lucru în a șaptea zi a lui Jav; Jirmeja LII, 12, Josephus Flavius: Jewish War Book VI IV, 5, și Talmud, Taanan 29a datează și în ziua a zecea a lunii, dar Misna/Tosefta /, potrivit lui Daniel IV, 10, aceasta nu este o contradicție, deoarece data trebuie fixată la începutul nenorocirii.)

Tot în această zi, al doilea Altar, construit de către repatriații din captivitatea babiloniană și reconstruit în timpul domniei lui Hordos/Irod, a fost aprins de legiunile romane conduse de Titus, care a ocupat Ierusalimul în 70 (Misna, Daniel IV, 6).

La sfârșitul răscoalei Bar Kohba/Bar Kosibá (135), castelul Betér (Bethar, Bet-Ter) a fost ocupat în această zi, ultima forță a insurgenților fiind romanii (Misna, Tainit IV, 6).

În această zi, orașul Ierusalim a fost distrus până la pământ și locul său a fost arat în direcția lui Turnus (Tineius) Rufus, guvernatorul roman al provinciei Iudeea, după suprimarea răscoalei Bar Kohba/Bar Kosibib (Misna, Tainit IV, 6). Noul nume al orașului: Aelia a devenit Capitolina și evreii nu puteau trăi, nu se puteau muta în orașul Ierusalim.

În 1242, în această zi, la Paris au fost arse 24 de căruțe de volume Talmud; iar în 1290 evreii au fost expulzați din Anglia la comanda regelui Edward I.

În 1492 evreii au fost expulzați din Spania în timpul domniei lui Ferdinand de Aragon și Isabella de Castilia, la instigarea Inchizitorului șef Torquemada.

Două aniversări triste sunt, de asemenea, legate de secolul nostru, deoarece în 1914 a început de fapt Primul Război Mondial, când s-au sunat mesajele de război.

A II. În timpul celui de-al doilea război mondial, deportarea continuă a locuitorilor ghetoului din Varșovia la Treblinka, locul distrugerii lor, a început în 1942.

A noua zăpadă a unui an, cum ar fi Jom Kipur, durează o zi întreagă de post, de la apusul soarelui, până la sosirea stelelor de a doua zi (aproximativ 25 de ore) și a interdicțiilor de sâmbătă (vezi acolo!) Se aplică, precum și:


- Mancarea si bautul sunt interzise.

- Nu purtăm pantofi din piele, care pe vremuri erau un criteriu de confort și bogăție.

- Este interzis să vă spălați sau să vă spălați pe lângă curățenie.

- Nu folosim nicio loțiune pentru corp.

- Contactul soțului este, de asemenea, interzis.

Nici nu învățăm Tora pentru că încântă inima omului, dar citim cartea lui Iov și capitolele Talmudului despre jelitori și postitori. După-amiază, citim pasajele obișnuite din Tora: M.II. XXXII, 11-14 și XXXIV, 1-10, rugăciunea lui Moise și dăruirea noilor tăblițe de piatră. Haftara este, de asemenea, obișnuită în post: Isaia LV, 6-LVI, 8 propoziții despre convertire. În acest moment ne rugăm deja în talit, respirăm tfilin și compensăm rugăciunile ratate, adăugiri de rugăciune. În unele locuri era un obicei ca copiii să arunce ciulini și măgari printre mercenari în timp ce citeau Cartea Plângerilor și spuneau filme. După ziua tristă, în ziua a zecea a lunii până la prânz, este încă obișnuit să nu mâncăm carne sau să bem vin deoarece, conform tradiției, Sanctuarul a ars până atunci. Numele lunii se schimbă după Tisá beáv: se va numi menáhem sau.

Regulile zilei Beis Tisá

În ziua pomenirii lui Tisba Beáv, comemorăm distrugerea Ierusalimului antic. Aici vă prezentăm regulile acestei zile de doliu pe baza extrasului rabinului Slomo Ganzfried EXTRACT OF SULCHAN ARUCH (Kicur Sulchán Áruch).