Multe linii

Aceste două rânduri pot fi citite în poezia „Ideea este să iei o mulțime de rânduri/nu contează unde te duci” - rigiditatea noului volum al lui Tamás Jónás (titlurile poeziilor sunt minuscule și uneori majuscule, versul actual este minuscul). Există o neîncredere în ele, o neîncredere resemnată și, în același timp, iritată în sensul utilizării poemului și chiar în scrierea poemului în sine, a operației poetice.

Este ca și cum poezia nu este prea bună pentru ceea ce știm în mod tradițional să fie bun, ca și cum ar fi o operație neinteresantă și pur mecanică, o moară de rugăciune, dacă nu o clapetă dreaptă, în loc de auto-exprimare personală, ordine conștientă și sens creație sau eliberarea impersonală a spiritului limbajului. (De data aceasta, răsucirea impecabilă a măsurii versurilor întărește și această sugestie sceptică.)

Alte poezii din volum au, de asemenea, astfel de momente autoreflexive sceptice-resemnante. ". doar să-ți faci timp să scrii o poezie?" - întrebarea se află în linia finală a poeziei Timpul și poate fi înțeleasă ca o întrebare poetică, adică una care răspunde singură, și anume da. Și există locuri în care întregul parcurs al poemului exemplifică acest dispreț și neîncredere suspectă față de scrierea poeziei-poeziei: viața mai scumpă de zdrență (SIC! - minusculă. Începe să fie privată - "și rimele vin cu ușurință/biroul scrie nu eu "- pentru a sfârși prin a se dezintegra într-o resturi post-dadaiste auto-parodice: îndepărtați cu ușurință fiecare câteva rânduri!”.

Dar această închidere a versurilor arată, de asemenea, că, în ciuda neîncrederii și suspiciunilor, Iona încredințează doar lucruri importante poemului înconjurat de îndoieli: lacrimi-Potop ca dizolvare poetică („câteva linii de lacrimi”), strigăt de versuri, deoarece arca lui Noe este tocmai semnificativ.ar fi un gând poetic. Volumul arată, de asemenea, o diversitate din punctul de vedere al poeziei, care este cel puțin la fel de mult o identificare directă - și de încredere - cu mediul de comunicare ca un semn de neîncredere distanțatoare periodică și pastișă: de la Pilinszky la Kassák, de la tactos, deși poate sub forma unor reminiscențe conștiente.

Versetele sale sunt, de asemenea, serioase. Aș evidenția două dintre ele: poeziile divine și de dragoste ale lui Iona. Ambele tipuri de versuri sunt reprezentate în volum cu versiuni paradoxale sau cel puțin contradictorii. „lui Dumnezeu, dacă nu există”, este recomandarea volumului, iar așa ceva este deviza versetului Rugăciunea pentru Domnul: nu noi avem nevoie de Dumnezeu, ci de Dumnezeu, această ființă imperfectă care a reușit să orbească Creația, pentru noi, dacă nu altfel., așa că, pentru a-l ierta pentru nenorocirea catastrofală și a-i oferi încă o șansă, lăsați-l să încerce din nou. Și poeziile de dragoste sunt cronicile și anatomiile uzurii relațiilor emoționale: fie relația durează încă, dar nu există mulțumiri în ea, fie s-a terminat, dar nu mai este nimic care să se mulțumească reciproc după aceea.

- Te-am folosit, Doamne. Prima linie a poeziei Mélykomor Nagymagyar formulează tema de bază a volumului: uzura de neoprit a lumii, a oamenilor și a obiectelor, devenirea lor fără valoare, de unică folosință, aruncată și aruncată. Și acest lucru se aplică și poeziei: o tradiție lirică uzată este tot ceea ce avem, trebuie să venim cu ceva util din ea. Poeziile actuale ale lui Iona lucrează la acest lucru, îndoiindu-se și sperând.