Secretul Iubirii Divine

Активность, связанная с книгой

Opoziţie

Активность, связанная с книгой

Сведения о книге

Opoziţie

Autorul

Соответствующие авторы

Связано с Secretul iubirii divine

Связанные категории

Отрывок книги

Secretul iubirii divine - Osman Nuri Topbas

despre tasvavvuf

Despre autor

Osman Nuri Topbaș s-a născut în 1942 în Erenköy, Istanbul, Turcia, ca copil al lui Musa Topbaș și al Fatmei Feride Hanim, fiica lui H. Fahri Kigili. A urmat școala primară Zihni Pasa din Erenköy și apoi, în 1953, la liceul Imam Hatip din Istanbul, una dintre cele mai bune școli secundare, unde a învățat de la profesori respectați precum M. Celaleddin Ökten, Mahir İz și Nureddin Topçu. În acest timp, M. Zekai Konrapa, Yaman Dede (Abdükadir Keçoğlu), Ahmet Davutoğlu, Mahmud Bayram și Ali Rıza Sağman. De asemenea, l-a cunoscut pe celebrul poet și gânditor Necip Fazil. S-a alăturat cercului său de prieteni, a participat la prelegerile sale și și-a urmat jurnalul, Büyük Doğu. Și a devenit un susținător înflăcărat al gândurilor sale. Osman și unchiul său, Abidin Topbaș, au absolvit, de asemenea, liceul în 1960.

După examene, a lucrat o vreme în comerț și industrie. În 1962, a slujit în armată la Tillo în Siirt ca instructor ofițer. Îi plăcea să predea și să se ocupe de oameni în timp ce era în armată. După ce și-a încheiat serviciul militar, Topbaș a început să tranzacționeze din nou, dar nu s-a îndepărtat niciodată de la învățare și relații cu oamenii. A fost membru activ al İlim Yayma Cemiyeti (Alianța pentru diseminarea cunoștințelor). Centrul afacerii sale a funcționat, de asemenea, ca o organizație de caritate și o fundație - un loc în care bursele erau oferite studenților și ajutau săracii. De asemenea, a condus activitățile filantropice ale familiei sale. După înființarea sa în 1985, și-a continuat activitățile caritabile prin Fundația Hüday. A jucat un rol cheie nu numai în stabilirea acestuia, ci și în extinderea serviciilor sale studenților din țările vecine.

Topbaș a început să scrie la începutul anilor 1990 datorită interesului său pentru educația religioasă în legătură. Printre altele, următoarele lucrări au fost publicate la Istanbul:

1. Bir Testi Su (1996), în limba maghiară: Lacrimile inimii

2. Rahmet Esintileri (1997), în limba maghiară: Profetul harului

3. Islam, iman, ibadet (2002), în maghiară: Islam, credință, închinare

4. Nebils Silsilesi I- IV (1997-1998).

5. Tarihten Günümüze İbret Ișıkları (1998).

6. Abide Șahsiyetleri ve Müessesleriyle Osmanlı (1999).

7. İslam İman İbadet (2000), tradus în engleză ca

Islamul: spirit și formă.

8. Muhabbzetti Sır (2001). Această traducere actuală se bazează pe ediția din 2001

9. İmandan İhsana Tasavvuf (2002).

10. Vakıf-İnfak-Hizmet (2002).

11. Son Nefes (2003).

Cărțile lui Topbaș au fost traduse în mai multe limbi. De asemenea, și-a împărtășit ideile predând la seminarii, vorbind la conferințe și prezidând în multe țări diferite. Este căsătorit și are patru copii.

cuvânt înainte

Slavă și mulțumire fie lui Allah Cel Preaînalt, Care ne-a binecuvântat pe noi, slujitorii Săi neajutorați, cu bucuria și pacea adevăratei credințe. Binecuvântările și pacea fie asupra Mândriei Lumii, Profetul Mahomed (s.a.w.), care a condus omenirea din întuneric în lumina infinită.

Atotputernicul Allah a binecuvântat existența cu un secret special: El l-a creat din dragoste. Din acest motiv, fără existența iubirii, ea începe să scadă, iar perfecțiunea se manifestă în orice, dacă există. După cum spune Rumi în Mesznevi:

Allah a șoptit un secret în urechea unui nor și lacrimi de apă s-au revărsat din el. Șopti un secret în urechea unui trandafir și îl împodobea cu culori și parfum. Șopti un secret unei pietre și o transformă într-un diamant strălucitor adânc în pământ. El a încredințat un secret oamenilor și i-a ridicat pe cei care îl păstrează pentru eternitate.

Acest secret este secretul iubirii. De aceea, singura modalitate prin care omul poate atinge satisfacția Atotputernicului Allah și mijlocirea Mesagerului lui Allah (s.a.w.) - și, prin urmare, succesul în această lume și în următoarea - este un adevăr simplu care stă în secretul iubirii. Cei care cunosc acest secret și acționează conform acestuia vor experimenta emoții copleșitoare și fericire în inimile lor, la fel ca și tribul plângător al palmelor care a plâns despre dragoste pentru profetul Mahomed (s.a.w.). Pentru că trăirea acestui nivel de iubire ridică unul la nivelul perfecțiunii și la culmea creației.

Cu toate acestea, a rămâne pe calea dreaptă este posibilă numai în căutarea companiei credincioșilor drepți și adevărați. O astfel de companie construiește un echilibru între trup și suflet, până când în cele din urmă sufletul conducător triumfă asupra corpului sclav. Inima, locul unde apar manifestările divine, atinge o stare de pace și liniște, deoarece poate atinge adevărul.

Slujitorul este pe calea perfecțiunii spirituale și este supus la diferite încercări în credința sa. În drumul spre eternitate, el este întotdeauna tratat în conformitate cu sinceritatea sa. Cheia harului și binecuvântărilor lui Allah constă în găsirea unui echilibru între frică și speranță - care este un instrument foarte important în lupta împotriva invidiei și mândriei și în obținerea satisfacției. Slujitorul care a atins această stare rămâne atent, nu cade în vina indiferenței și slujește Domnului cu o inimă conștientă și întreagă. El își reține sinele inferior și își întărește inima, astfel încât să-și poată controla furia.

Astfel, cei care sunt „cu adevărat puternici”, după cum citim în zicala Mesagerului lui Allah (s.a.w.)[1], înțeleg înțelepciunea divină din spatele vieții și morții. Ei nu urmăresc plăcerile trecătoare ale vieții lumești. încearcă să facă fapte bune și să ducă o viață împodobită cu cunoaștere, înțelegere, slujire și închinare. Pentru că o astfel de viață umple inima cu dragostea Adevărului, slujitorul își dă seama de gravitatea și frumusețea morții. El vede moartea ca pe o întâlnire cu Iubirea și o așteaptă cu nerăbdare.

Credinciosul lucrează pentru a-și câștiga existența în mod legal în timpul zilei și pentru a atrage hrana și puterea spirituală din rugăciunile sale din mijlocul nopții. Prin urmare, nu este ocupat cu urmărirea unei mijloace de trai și nu este epuizat de grijile lumești. Sufletul său este ca un nor care răspândește har în jurul său. Devin surse de binecuvântare și seninătate pentru comunitatea lor, iar casa lor devine un Paradis monden.

În această lume a încercărilor, în care lumina și întunericul luptă fără milă, cei care cresc într-un Paradis pământesc sunt întotdeauna de partea binelui și a adevărului - calea dreaptă desemnată de poruncile divine. Își îndeplinesc cu încântare îndatoririle față de Coranul Milostiv. Și încearcă, de asemenea, să citească cartea tăcută și fără cuvinte a universului și să-i descifreze înțelepciunea, secretele și adevărurile. Astfel, ei devin o oglindă care reflectă abundența spirituală și binecuvântarea dată lor. Această stare remarcabilă este starea Coranului viu. Într-adevăr, cei drepți au luptat întotdeauna, de la bătălia de la Badri până la bătăliile strămoșilor otomani, pentru a atinge și păstra acest stat.

Așadar, aceasta este esența acestei umile cărți, pe care am intitulat-o „Din grădina inimii - Secretul iubirii lui Allah”.

Domnul nostru ne dă manifestări ale abundenței și spiritualității. Atotputernicul Allah ne dă bucuria copleșitoare a credinței. Luminează-ne inimile cu lumina Coranului și așează pentru noi izvoarele înțelepciunii. Domnul nostru să ne binecuvânteze cu dragostea, harul și mila Lui.

Avem o responsabilitate pentru copiii noștri

Această lume, cu toate binecuvântările, dorințele, visele, iluziile ei, nu este altceva decât un test pentru noi. Toate bunurile noastre, bunurile mobile și imobile, dar chiar și copiii noștri, ne-au fost date pentru a fi folosite ca capital pentru Apoi. Prin urmare, trebuie să folosim tot acest capital valoros în avantajul nostru în viitor. Coranul Milostiv spune despre aceasta: „Bogăția și copiii sunt podoabele vieții lumești, dar faptele bune care sunt de durată sunt mai bune înaintea Domnului în răsplata lor și le dau dreptul la mai multă speranță” (Coran, 18:46).

Bogăția și copiii sunt podoabe atunci când sunt folosite de Allah. Dacă nu îi avantajăm prin Allah, ei devin mai mult o sursă de necazuri.

Moștenitorii direcți ai unui musulman sunt, fără îndoială, copiii săi. Cea mai valoroasă moștenire pe care o putem lăsa copiilor noștri nu este bogăția lumească, ci eternă. Trebuie să lăsăm copiilor noștri nu numai valori lumești, ci și eterne. Și valorile veșnice sunt Sunna Coranului Milostiv și Profetul Mohamed (s.a.w.). Lăsarea acestor valori copiilor noștri este cel mai mare dar veșnic. Și dacă nu facem asta, le vom face mult rău.

„Voi credincioși! Protejați-vă pe dumneavoastră și familia dvs. de un incendiu alimentat de oameni și pietre ... "(Coran, 66: 6)

Mesagerul lui Allah (s.a.w.) a spus: „Toți sunteți păstori și sunteți responsabili pentru ceea ce vi se încredințează. Soțul este păstorul familiei sale și răspunde de ele, pentru că i s-a încredințat aceasta. Iar soția este păstorul casei sale și răspunde de ceea ce i se încredințează ”.[2] Se poate observa, de asemenea, din acest hadith că atât tatăl, cât și mama sunt responsabili pentru creșterea și educarea copiilor.

Profetul Mohammed (s.a.w.) a mai spus, „Tratați-vă cu bunăvoință copiii și dați-le o educație adecvată!”[3]

În unele hadituri, profetul Muhammad (s.a.w.) a acordat mai multă importanță educației decât luptei pe calea lui Allah, care este una dintre cele mai bune fapte. Când un însoțitor i-a cerut să se alăture armatei musulmane, acesta l-a refuzat, deoarece reclamantul era responsabil de îngrijirea părinților săi în vârstă și de creșterea copiilor săi - dacă va ține pasul cu armata, nu ar fi nimeni care să preia această sarcină .[4].

Într-o zi, un tânăr puternic și sănătos a venit la Mesagerul lui Allah (s.a.w.). Când tovarășii săi l-au văzut, au spus: „O Mesager al lui Allah, ar fi bine dacă acest om puternic ar putea lupta cu noi în calea lui Allah! Profetul Muhammad (s.a.w.) le-a răspuns: „Dacă va avea grijă de părinții vârstnici ai tânărului, el va lupta și prin Allah. Dacă lucrați pentru a vă întreține familia, o veți lupta și prin Allah. Totuși, dacă faci toate acestea din propria ta mândrie, lucrezi pentru Satan [5].

Mesagerul lui Allah (s.a.w.) ne atrage atenția asupra creșterii corecte a copiilor în mai mulți hadith:

„Un tată nu poate oferi copiilor un cadou mai bun decât dacă este crescut pentru a se comporta corespunzător”.

„Una dintre responsabilitățile tatălui față de copilul său este aceea de a-i da un nume bun și de a-l crește bine”.

Atât tatăl, cât și mama trebuie să aibă mare grijă să dea un bun exemplu copiilor lor, îndeplinindu-și în mod consecvent îndatoririle religioase, stabilind o relație adecvată cu ceilalți și respectând regulile morale. Următoarea poveste ilustrează cât de important este acest lucru:

Abdullah ibn Anas (r.a.) a început să-l imite pe profetul Mohammed (s.a.w.), care se ruga în fața lui, în copilărie. El a spus: „Am petrecut o noapte în casa mătușii mele, Majmuna, care era soția profetului Mohammed (s.a.w.). Profetul Muhammad (s.a.w.) a fost și el acolo cu noi. A sosit după ce a condus rugăciunea de seară în moschee. Când a intrat în camera lui Majmuna, s-a rugat încă patru grămezi. Apoi a dormit puțin. Când s-a trezit, a spus: Iată, acest copil a adormit, vorbind despre mine. Apoi s-a ridicat în rugăciune și l-am urmat. Am stat în stânga lui, dar el m-a apucat de umăr și l-a așezat în dreapta lui. S-a rugat cinci grămezi, apoi încă două ... "[6].

Este bine cunoscut faptul că Abdullah ibn Abbas s-a alăturat și profetului Mahomed în rugăciuni funerare și ceremoniale (s.a.w.).[7]

Mesagerul lui Allah (s.a.w.) s-a jucat cu copiii, i-a privit jucându-se și, uneori, a intervenit cu cuvinte amabile pentru a-și corecta acțiunile sau vorbirea. Omar ibn Abu Salama (r.a.) a povestit următoarea poveste despre acest lucru: „Am crescut sub supravegherea Profetului (s.a.w.). A crescut și a predat. În timp ce mâncam, am scotocit înainte și înapoi în castron cu mâna mea. Odată ce Mesagerul lui Allah (s.a.w.) mi-a spus: „Fiule! Menționează numele lui Allah înainte să mănânci, mănâncă cu mâna dreaptă și ia ceea ce este în fața ta în castron. De atunci, am făcut întotdeauna ceea ce am învățat de la el. [8]

Într-o altă narațiune, el menționează și cuvintele amabile cu care Mesagerul lui Allah (s.a.w.) l-a chemat la masă. Putem vedea cât de tandru a fost învățat băiețelul eticheta de a mânca.[9]

Pe scurt, educarea părinților despre bunele maniere și comportamentul bun ar trebui să înceapă cu propriul exemplu. De aceea, Mesagerul lui Allah a spus (s.a.w.): „Fii respectuos față de soțiile tale, ca și ele să te respecte. Fii bun cu părinții tăi, astfel încât și copiii tăi să fie buni cu tine. Acceptați scuze de la oricine vă cere scuze, indiferent dacă a avut dreptate sau nu. "[10]

Totuși, trebuie să ne asigurăm, de asemenea, că vorbim cu amabilitate și ne tratăm copiii, nu spunem lucruri rele despre ei și nu îi blestemăm. Odată, un bărbat a venit la Abdullah ibn Mubarak și s-a plâns că copilul său nu se va gândi la el. Abdullah ibn Mubarak a întrebat: „Ți-ai blestemat vreodată copilul? iar când întrebătorul a răspuns da, a continuat: „Atunci e vina ta. Se comportă atât de rău din cauza ta .

De asemenea, este important ca un părinte să nu-și înșele niciodată copilul, oferind astfel un exemplu de comportament moral. Abdullah ibn Amir (r.a.) a spus următoarea poveste:

„Într-o zi când Mesagerul lui Allah (s.a.w.) era în casa noastră, mama m-a chemat acolo. El a spus: „Vino aici, fiule, îți voi da ceva. Profetul Mahomed (s.a.w.) a întrebat: „Ce îi dai? Mama a răspuns: „Doar o întâlnire. Profetul Muhammad (s.a.w.) a spus: „Dacă l-ai fi numit că nu ai intenționa să dai nimic, ai fi păcătuit. [11].

Potrivit unui alt hadith, Mesagerul lui Allah (s.a.w.) a spus: „Ajutați-vă copiii să facă favoare altora. Dacă îi ajuți să facă acest lucru, poți evita să fii neascultător de tine. "[12].

Pe lângă faptul că facem toate eforturile pentru a-i face pe copiii noștri slujitori buni ai lui Allah, ar trebui să ne rugăm și pentru ei. Efortul fizic și rugăciunea trebuie să meargă mână în mână. Ibn Abbas (r.a.) a spus: „Profetul Mahomed (s.a.w.) m-a îmbrățișat și s-a rugat:„ Doamne, dă-i înțelepciune acestui copil! ”[13] Datorită acestei rugăciuni, Ibn Abbas a devenit unul dintre cei mai mari cărturari ai comunității musulmane, venerat ca unul dintre cei mai mari comentatori ai Coranului.

Există, de asemenea, o serie de sfaturi utile de la personalități proeminente din comunitatea musulmană.

Abu Zakarija al-Anbari a spus: „Cunoașterea fără moralitate este ca focul fără foc, iar moralitatea fără cunoaștere este ca sufletul fără trup”.

Ali (r.a.) a dat acest sfat fiului său:

"Fiul meu! Temeți-vă pe Allah așa cum ar trebui să vă temeți de El. Aceasta este prima ta datorie. Respectă toate poruncile tale! Aduceți lumină în inima voastră amintindu-vă întotdeauna de El. Rămâneți la Coran! Dacă te agăți ferm de Coran, nu va exista nicio legătură mai puternică în viața ta decât cea pe care o atașezi Domnului tău.

Adu-ți aminte de moarte și trezește-ți inima. Amintiți-vă că totul va dispărea și amintiți-vă inimii că va merge la moarte.

Ascultă cu atenție și înțelege sfaturile pe care ți le dau. Atotputernicul Allah dirijează viața tuturor ființelor și El își determină și moartea. El este înviat la viață și El îl trimite la moarte. El sărăcește pe cei bogați și îi îmbogățește pe cei săraci. El este cel care trimite nenorocirea și El este cel care înlătură nenorocirea.

Întotdeauna va exista ceva ce nu știți, oricât de inteligent sau educat ați fi în științe, pentru că realitatea este dincolo de cunoștințele noastre. Puteți primi binecuvântarea cunoașterii a ceea ce este dincolo de cunoaștere, dar nu uitați niciodată că nu este propriul vostru merit, ci darul Atotputernicului Allah. Prin urmare, trebuie să căutați refugiu la Allah. Roagă-te numai lui Allah, iubește-l numai pe Allah, teme-te numai pe Allah!

Această lume și dorințele lumii sunt trecătoare, dar păcatele și pedeapsa durează pentru totdeauna în Apoi. Nu uitați niciodată că cel mai mare rău care domină omul este dragostea pentru bogăția și faima lumești. Nu-i lăsați să-și găsească drumul spre inima voastră. Angajează-te ferm cu Allah. Nu vă lăsați depășiți de dorințele lumești. Și dacă poți, dă un cadou pentru satisfacția lui Allah ".

Șeicul Edebali, marele profesor sufist, care poate fi considerat fondatorul spiritual al Imperiului Otoman, a dat aceste sfaturi sultanului otoman, fondatorul Imperiului Otoman:

"Fiul meu! Fii sincer. Nu vă ofensați cu fiecare cuvânt pe care îl auziți. Nu vorbi