Ajutor pentru eliberare

Cuvântul moarte înseamnă pace în limba arabă. Vorbim despre moarte când încetează legătura dintre trup și suflet. Aceasta încheie viața lumească și începe viața reală, eternă, din altă lume. „Viața mondială este doar distracție și joacă. Viața de apoi este viața [eternă]! Mi-aș dori să poată! ” (Coran: 29.64) Coranul și tradițiile profetice scriu despre viața de apoi, moartea este inevitabilă, nu se poate scăpa de ea, nu se poate scăpa de ea și avem ora exactă. Termenul prescris de Allah este neschimbat! Conform Coranului, data la care acestea încetează să mai existe este scrisă și pentru națiuni. Nici oamenii, nici națiunile nu știu când se va întâmpla acest lucru. Aceasta se numește cheia lucrurilor ascunse, deoarece răspunsul este cunoscut doar de Allah! Acesta este unul dintre secretele pe care Allah le-a păstrat pentru sine.

Nu ar trebui să doriți să muriți, chiar dacă cineva este grav bolnav și suferă foarte mult. Pe lângă muribund, se recomandă citirea tulpinei „Yasin” (36) (Coran); care este despre Judecata de Apoi, soarta credincioșilor și necredincioșilor după înviere. Între timp, muribundul este așezat pe partea dreaptă și întors în direcția Mecca. Li se amintește să spună mărturia Islamului: „Nu există zei, doar Dumnezeu și Mahomed este un profet al lui Dumnezeu ”. Conform tradiției, oricine spune acest lucru intră imediat în Grădină (Paradis). Este foarte important să-l întrebi pe agonist dacă are vreo datorie sau posturi de rambursat, întrucât acestea pot fi preluate de rudele sale și nu mai poartă această povară cu el.

După moarte, el moare cât mai curând posibil, de preferință îngropat în aceeași zi. O posibilă explicație pentru viteza înmormântării este ideea că îngerii, în momentul morții, scot sufletul din trup și îl duc în cer, în prezența lui Dumnezeu, și apoi îl aduc înapoi. Sufletul așteaptă să fie înviat în mormânt, lângă trup, iar trupul trebuie să fie deja în mormânt când îngerii aduc sufletul înapoi. O altă posibilă explicație este percepția că trupul și sufletul provin de la Allah și trebuie îngropate imediat pentru a putea fi înapoiate la El cât mai curând posibil. Nu ar trebui să fie îngropat la un moment dat la răsăritul soarelui, când soarele este la zenit și la apus; la fel cum nu ar trebui să te rogi în aceste vremuri. Această interdicție poate fi legată de o condamnare a obiceiului păgân al închinării la soare.

Deoarece Islamul predică o înviere corporală, înmormântarea incinerării este interzisă!

Islamul îl prețuiește pe om atât în viață, cât și în moarte, așa că atunci când cineva moare, este datoria comună a musulmanilor să spele, să miroasă, să îmbrace o mantie, să se roage peste ea, să o însoțească la mormânt, să o îngropă și să se roage pentru ea.

Ceremonii de pregătire funerară

Când cineva moare, închide ochii pentru că, conform tradiției, ochiul urmează sufletul atunci când îngerii îl iau și, prin urmare, acesta rămâne sus. „Adevărat, când sufletul se îndepărtează, ochiul urmează”. Barbia lui este legată, deoarece toate deschiderile trebuie închise, articulațiile sale sunt mișcate, astfel încât să nu se rigidizeze.

Dacă cineva moare în luptă ca martir, trebuie doar să fie îngropat, nu spălat. În cazul avortului, dacă fătul avea mai mult de 4 luni, ar trebui să i se dea un nume, să fie spălat și să se spună rugăciunea morții. Dacă ar fi fost mai tânăr decât acesta, ar putea fi îngropat fără denumire, spălare și rugăciune de moarte. Deși suicidul este interzis în Islam, sinuciderea este totuși spălată, rugată și iertarea lui Dumnezeu este căutată pentru el.

După ce defunctul este curățat, urmează giulgiul morții parfumând și corpul giulgiu. Voalul este alb, bărbații sunt răsuciți în trei, iar femeile în cinci voaluri. Voalul este de obicei umplut de trei ori. Pentru cei care au făcut pelerinajul în timpul vieții, haina ihram (haina de pelerin) este cusută împreună și folosită ca voal funerar. Se întâmplă, de asemenea, să ia cu sine voalul muritor în pelerinaj și să-l spele în apa pământului sfânt din Zemzem, asigurându-și astfel puritatea rituală; îmbibat în locul și în haina pelerinajului, cu sfințenia actului. Corpul, răsucit într-un voal, este purtat de bărbați pe umeri în locul rugăciunii.

Imamul (cine este rugăciune dacă mortul este în fruntea lui; dacă crește, este în linie cu centrul corpului. Rugăciunile stau în trei rânduri în spatele rugăciunii. În timpul rugăciunii de moarte nu se îndoaie și se pleacă, se face în picioare. Acest lucru este important pentru că nu se roagă pentru morți, ci pentru Dumnezeu pentru morți! Rugăciunea muritoare constă din patru părți: 1. Zicala lui Fatiha (primul capitol al Coranului); 2. Se roagă pentru Mahomed; 3. se roagă pentru defunct; 4. se roagă pentru toți credincioșii.

Ceremonie funerara

Imediat după rugăciune, trupul morților este dus la mormânt. Sicriul sau corpul este purtat de patru persoane la cele patru colțuri și este urmat de însoțitori. Tovarășii îl urmăresc pe decedat într-o liniște deplină, nu pot decât să se roage lui Allah pe cont propriu. Femeile nu pot însoți decedatul și nici nu pot participa la procesiune sau la înmormântare. Mormântul este de cca. poate fi un om adânc, poate consta doar din nisip și pământ. Ar trebui să fie excavat astfel încât, atunci când persoana moartă este introdusă și întoarsă spre partea dreaptă, fața sa se va confrunta cu Kibla (Piatra Kaaba din Mecca). Amplasarea corpului este proiectată să stea stabil pe partea dreaptă și să fie protejată de greutatea solului. Omul mort, chiar și o femeie, trebuie să fie așezat în mormânt de către bărbați. Aici rudele profită. Când sunt așezați în mormânt, spun: „În numele lui Allah și al Sunnei [O colecție de obiceiuri și ziceri ale Sunnei, profetul Mahomed; o sursă de drept echivalentă cu Coranul!] după ce ne-a lăsat mesagerul lui Allah ”, apoi groapa este îngropată cu pământ; fiecare prezent pune cel puțin trei mână de pământ în mormânt, exprimând astfel apartenența împreună și îngropând astfel morții împreună. În același timp, le amintește, de asemenea, că într-o bună zi vor arunca terenul asupra lor.

Structura mormântului nu trebuie să depășească un aras, nu trebuie să fie mai mare decât cocoașa cămilei. Acest lucru este pentru a se asigura că mormântul nu devine un loc de pelerinaj și, astfel, nu face ca un musulman să cadă în păcatul asocierii, care este cel mai grav păcat din Islam. Potrivit Sunnei, nu ar trebui să fie ridicat niciun copac, dar o piatră poate fi folosită pentru a marca cele două capete ale mormântului pentru protecție (de exemplu, pentru a nu călca pe el). Este interzis să construiți ceva deasupra mormântului, să scrieți ceva pe el: nume, dată, citatul Coranului. Într-un cimitir musulman, nimic altceva decât dunele de nisip indică unde se află morții. Musulmanii ar trebui îngropați doar într-un cimitir musulman, iar un non-musulman ar trebui să fie îngropați doar într-un cimitir non-musulman.

După înmormântare, persoana decedată nu trebuie spusă la revedere, ci stând lângă mormânt a se ruga ai nevoie pentru asta, dar numai fiecare o poate face singură. Profetul, după ce a terminat înmormântarea morților, a stat și a spus: „Scuzați-vă fraților și surorilor voastre, pentru că ei cer acum”.

Obiceiuri post - înmormântare

THE condoleanţe se poate întâmpla oriunde și oricând. Compasiunea poate fi exprimată prin orice cuvânt care atenuează lovitura și oferă confort, dar textul din Sunnah poate fi spus și: „Allah crește-ți răsplata și face-ți doliu frumos și iartă-ți morții”. Cu toate acestea, torul funerar este interzis! Dimpotrivă, potrivit Sunnah, rudele și vecinii pregătesc mâncarea și o trimit familiei decedatului.

În Islam doliu esență, scop și semnificație: lăsarea ornamentelor, lipsa de înfrumusețare și parfum. O femeie are voie să-și plângă ruda timp de trei zile, cu excepția cazului în care soțul ei îi interzice. Nu poți plânge mai mult decât atât, dacă soțul tău nu este mort. Atunci trebuie să plângi patru luni și zece zile. Înțelesul acestei tradiții este că, dacă o femeie îndurerată este însărcinată, devine clar. În acest timp, nu vă puteți căsători și vă puteți decora, dar puteți face o muncă permisă. Este interzis plângătorului să-și exprime nemulțumirea față de fapte: abuz asupra sa, bărbierirea părului, ruperea hainelor. În Islam, nu există culoare de doliu și nici o rochie de doliu expresivă. Plângătorul ar trebui să apară în haine neîmpodobite, care atrag atenția.

THE vizitând morminte permis cu singurul scop de a reaminti vizitatorilor moartea și ultima zi; cu toate acestea, florile nu trebuie purtate sau lumânările aprinse la mormânt. Și ne putem ruga pentru morți și îi putem cere scuze pentru că a făcut bine. Este un mare păcat să te asociezi cu morții să te rogi, să ceri ajutor sau o binecuvântare. Când un musulman vizitează un mormânt, el trebuie să spună următoarele: „Pace vouă, credincioșilor și locuitorilor musulmani ai acestui cimitir, noi - dacă Allah vrea - ne vom alătura, îi cerem lui Allah să ne ofere nouă și dumneavoastră protecție (prosperitate)”. Mormântul poate fi vizitat în orice zi, nu există zile remarcabile. Femeile pot vizita și mormântul. Nu trebuie să stați pe mormânt și să călcați pe el, ignorând respectul pentru persoanele îngropate acolo.

Potrivit Islamului, este important să trăim în fiecare zi ca și cum ar fi ultima, pentru că nu putem ști când va avea loc momentul morții noastre; și atunci va fi prea târziu să ne căim de păcatele noastre, să suplinim neajunsurile noastre, să facem binele, astfel încât să putem lua binele cu noi în viața veșnică.

În concluzie putem spune că centrul simbolic al vieții religioase a unui om musulman, Mecca, oriunde s-ar afla, se întoarce cu inima și cu privirea spre Kaaba din Mecca. Percepția publică musulmană descrie acest lucru ca: „Cercul de rugăciune din jurul Kaaba îmbrățișează întreaga lume și tu ești membru al cercului chiar dacă ești dus la mormânt; de aceea întorci capul în moarte și la Mecca. Morții rămân, de asemenea, musulmani, membri ai comunității, dar continuă să existe într-un alt stat ”.