Boli frecvente

Percepție și percepție

Articole recomandate pe această temă:

Pentru a supraviețui, organismele umane și animale sunt echipate cu diverși receptori (senzori) - traductoare de măsurare, care transformă cantitatea măsurată în procesare ulterioară, în principal semnale electrice - precum și procesarea și interpretarea datelor lor și apoi interferarea cu procesul reglementat . În cazul unui sistem care funcționează bine, organizația, care poate fi considerată o etapă reglementată, creează homeostazie, adică o situație de echilibru, influențându-se și reglându-se. Aceasta este esența biofeedback-ului.

Simțurile noastre absorb relațiile energetice ale mediului nostru, nu numai din lumea fizică a celor cinci elemente, ci și din manifestările planului energetic superior ale celor cinci elemente care alcătuiesc mandala noastră.

Afirmația „Mă simt bine sau rău” este un rezumat al proceselor de informații biochimice, electrofiziologice și cognitive (cognitive) care au loc în organism. Procesul de detectare începe cu recepția stimulilor primiți și apoi cu detectarea, procesarea lor continuă. Percepția presupune procese superioare ale sistemului nervos, deoarece prin acest proces de cunoaștere înțelegem conștientizarea stimulului și încorporarea și integrarea acestuia.

În plus față de stimuli externi, pot exista și efecte interne, acestea din urmă fiind în principal de natură chimică. Astfel, foamea, setea, defecația, termoreglarea etc. se găsesc în hipotalamus. centre. Semnalul electric sau chimic din sistemul limbic și din părțile adecvate ale cortexului cerebral este comparat și procesat cu experiențe stocate anterior, (epi) programe genetice, informații mentale astrale. Nu este o evaluare logică, ci o evaluare colorată emoțional a faptului că este plăcut, neplăcut, util sau nu fenomenul specific pe care îl indică percepția. Unii au aceeași muzică minunată pentru vioară, în timp ce alții au un „scârțâit” neplăcut și deranjant.

Asa numitul structura sistemului nervos nespecific joacă, de asemenea, un rol în percepție, în care informațiile neuronale intră într-un centru de energie neuronală fără specializare și acolo se concentrează pe o forță unificată stimulatoare, energizantă, crescând nivelul general de activare (acest lucru se numește nivel aurosal). Condiția pentru un comportament eficient și funcția corpului este nivelul optim de activare funcțională a creierului. Sub influența emoțiilor puternice, activarea sistemului nervos crește, la niveluri aurosale prea mari procesele corticale vii interferează deja unele cu altele, funcția creierului devine dezorganizată.

Din punct de vedere reglementar, corpul uman este însăși etapa reglementată. Valorile esențiale pentru viață trebuie păstrate în anumite limite înguste prin reglare (temperatura corpului, tensiunea arterială, ritmul cardiac, zahărul din sânge etc.). Cu toate acestea, variabilele primite sunt condiții constante, iar sistemele organizate în interacțiuni complexe, creierul, nervii și centrele hormonale, trebuie să funcționeze într-o ploaie constantă de factori de stres fizici, chimici și mentali. Cercul de reglare duce la dezvoltarea unui sentiment plăcut, iar cu rezistența dobândită de antrenamentul fizic și conștient, devine adecvat pentru a suporta condiții mai extreme. Acest lucru este practic același cu toleranța fizică și mentală la stres. (A se vedea revista Naturopathic, iunie 2012, „Stres și conștiință!”)

Numai prin practica fizică circulațiile eterice ale sistemului energetic pot fi menținute cu adevărat, dar efectul influențelor externe spiritual-spirituale poate fi echilibrat doar prin capacitatea de a interveni în corpurile energetice superioare (astral, mental, cauzal).

Numeroasele generații de experiență care apar sub formă biologică la nivelul genelor și epigenelor joacă un rol în percepția și prelucrarea informațiilor. Sanskaras (tendințe) din viața trecută a unei persoane ca o cheie se încadrează în încuietoarea setului său fizic de gene date de părinții săi. (Vezi Revista Naturopath, aprilie 2012, „Gene și conștiință!”) În timpul vieții, răspunsurile la diferite situații nu sunt de cele mai multe ori date în mod conștient, dar programele stocate, gata pregătite, răspund și reacționează în schimb.

Pe baza acestuia din urmă, așa-numitul. crearea de iluzii este o eroare de percepție atunci când nu există o bază perceptivă reală pentru informații. Informațiile despre imaginație sau halucinații sunt informații inexacte în simțuri și conștiința senzorială asociate acestora. Conținutul ascuns al conștiinței care apare în timpul procesării informațiilor suprascrie și ascunde informațiile primite originale, iar informațiile subtile (subtile) ale corpurilor subtile energetice care sunt de neînțeles pentru persoană se transformă într-o astfel de formă (!). Unul care transcende Máya, în lumea tattvelor pure (elemente de bază), poate percepe realitatea sau adevărul numai în mod direct. Deci, el nu mai trăiește ca un jiva limitat (suflet individual), dar o persoană iluminată în starea respectivă este capabilă să perceapă lumea dincolo de cele cinci elemente fizice în mod corect. Cu alte cuvinte, iluzia, adică Máya, arată masca exterioară a ființelor. Viziunea divină este atunci când vedem sufletul pur, conștiința în ființe și astfel vedem în spatele măștii fizice.

Cele 5 elemente și simțurile

Numai ființa umană născută în lumea pământească, condensată în cele cinci elemente, poate experimenta relațiile cauzale ale planului cauzal și, dacă există o cale, să o perceapă și să o purifice. Deși este în mod tradițional de nouă ori mai sensibil la sensul planului astral al unui corp fără minte fără un corp fizic, acesta nu este afectat de semne de tulburare corporală, dar nu își poate schimba poziția. (Vezi Revista Naturopath, februarie 2011, „Lanțul renașterii!”) Pe măsură ce spiritul intră în material, percepția sa se schimbă și, împreună cu corpul fizic, se dezvoltă simțurile sale fizice. Puteți experimenta, de asemenea, bucurie și suferință prin aceasta. Emoțiile pozitive și negative ale planului astral vor deveni un sentiment plăcut sau chiar neplăcut tulburător pentru conștiința senzorială într-o formă întrupată.

Chiar și mai mari obstacole vibraționale mai subtile din planul mental nu pot fi percepute aici decât pe planul fizic. Sunt aproape la pândă și operează doar în anumite poziții astrologice. Acestea pot fi, de asemenea, dezvăluite în avans, în principal prin întrebarea în funcție de partea corpului: tensiuni musculare, blocaje ale meridianelor, contuzii, orbiri, emoții tulburătoare, precum și senzații neplăcute ale corpului și organelor, durere.

Conștiința viziunii este legată de elementul pământ, deoarece forma și percepția culorii îi aparțin. Percepția gustului este legată de elementul apă, percepția mirosului este legată de elementul foc (deoarece coacerea, descompunerea creează miros, miros), percepția sunetului este legată de elementul aer și, în cele din urmă, conștiința tactilă sau a organului interior este legată de spațiu- element spațial. Persoana fără experiență nu poate distinge sentimentele de unde provin, de obicei le conectează la o altă persoană sau eveniment. Este o calitate a dualității, adică a gândirii dualiste (este bună pentru mine, de aceea o iubesc, nu este bună pentru mine, nu-mi place), care este incapabilă să-și controleze frământările în confuzie a stării obișnuite de conștiință. De acum înainte, persoana va căuta o experiență plăcută, iar cea neplăcută va fi respinsă și îndepărtată de la sine.

Conform învățăturilor, aceasta descrie separarea de alte ființe, creând recuperarea ego-ului. Dacă vrem să ne îndreptăm spre unitatea interioară și să renunțăm la urmărirea sentimentelor plăcute - care pot oferi doar plăceri de moment - și căutăm propria sursă interioară de plăcere folosind metodele potrivite, devenim din ce în ce mai independenți de mediu și creăm unitatea noastră interioară, care este sursa supremă de iubire și bucurie.starea ei. Numai dezvoltarea conștiinței oferă adăpost, protecție în frământarea celor cinci elemente.

Simțurile oamenilor și conștiințele senzoriale care procesează fluxul de informații sunt acum stingherite de o mulțime de semnale distractive. Prin urmare, dobândirea plăcerilor momentane exagerate a devenit ceva obișnuit, căutarea diferiților iritanți (tutun, cafea, băutură, droguri), efecte prea puternice ale luminii și sunetului, care scutură semnale neplăcute stocate în conștiințele senzoriale subtile. (Vezi Revista Naturopathic, noiembrie 2010, „Mantra, Jantra, Mudra I.”!) În acest caz, o anumită energie preia controlul asupra persoanei, se activează un program mental de familie sau o creatură astrală reală (de exemplu, un spirit flămând suferă din lăcomie) conectat la acesta.

Percepție obișnuită și metacomunicație

În majoritatea oamenilor urbani de astăzi, chiar dacă nu sunt conștienți, există și operează un nivel de capacitate de percepție care evită de ex. apariția unei situații periculoase. Deși acest mod de percepție se numește ESP (percepție dincolo de simțuri), nu este nici măcar al șaselea organ simțial al omului, dar rezultatul este clarificarea și sensibilizarea celor cinci conștiințe senzoriale. (A se vedea revista Naturopath, iulie 2010, „Sistemul de energie umană!”)

Până acum o sută de ani, oamenii percepeau corpurile eterice ale altora fără niciun fel de antrenament, păstrând cei trei pași distanți. Conform folclorului, ei nu s-au așezat în „un alt loc cald” pentru că îi simțeau strălucirea. Mai târziu, au fost stabilite reguli aparent superstițioase, cum ar fi „nu sta pe patul altcuiva”, „nu pune pantaloni de stradă pe un pat”, „doi membri ai familiei care merg pe stradă nu lasă alți trecători trec unii pe alții ”pentru că„ le ia noroc ”și așa mai departe. Toate acestea sunt experiențe legate de percepția corpului eteric. Fluxurile din corpul eteric și blocajele sale au fost experimentate de câteva mii de ani, iar de aici s-a dezvoltat sistemul de acupunctură.

Corpurile cu energie fină ale omului și ale animalelor primesc vibrațiile eterice, astrale și mentale ale lumilor minerale, vegetale, animale și umane din mediu, interacționând cu ele. A fost odată un mijloc de supraviețuire și este încă un instrument pentru animalele din pădure. Căprioarele, iepurii sălbatici și mistreții se aventurează mai aproape de așezările și grădinile umane când vibrațiile astrale s-au calmat relativ noaptea. Un animal de pădure este capabil să distingă plantele comestibile și otrăvitoare în principal prin simțul și mirosul corpului, deoarece au emisii diferite de vibrații. Majoritatea oamenilor au pierdut această capacitate de percepție, în timp ce, de exemplu, așa-numitul dotările oamenilor cu iarbă păstrează încă aceste cunoștințe. Această abilitate poate fi dezvoltată prin practică prin curățarea celor cinci chakre de nivel elementar inferior, iar conștiințele senzoriale asociate vor putea primi vibrații din ce în ce mai subtile.

Metacomunicația umană se realizează prin corpuri subtile. Ce senzații de corp și organ au în apropierea altora este creat de intruziunea corpurilor lor subtile și de schimbul de informații de către aceștia. Practic, percepția apare întotdeauna la un nivel fin de energie, deoarece obiectele (atât viețuitoarele, cât și obiectele) emit semnale complexe la diferite niveluri de energie și benzi de undă. Acestea sunt luate de diferite componente ale undelor unui anumit spectru, care sunt compuse în principal din componente electromagnetice și transformate într-un semnal perceptibil la nivel fizic de către cele cinci simțuri.

Tanmatras este un nume sanscrit pentru simțurile subtile, dar este și numele pentru vibrația undelor fine de energie care conțin informații. Fiecare informație apare mai întâi la nivelul tanmatrei. La nivel energetic subtil, simțurile în sine sunt capabile să transforme și să emită informații (!). (Vezi Revista Naturopath, mai 2012, „Lumina vieții!”) Cuvântul sanscrit „darshan” înseamnă aspectul divin care purifică sufletul și vindecă trupul, iar „dristi” înseamnă corp, vorbire sau gând. Binecuvântare mediată cu un efect similar.

Natura celor 3 gunas

De fapt, aceste calități și forme de energie coexistă întotdeauna, nici bune, nici rele în sine, ele creând fenomenele împreună. Din proporția lor, fenomenele devin neplăcute sau neplăcute. Unora îi plac informațiile - persoane, obiecte, situații - în care proporțiile gunas sunt similare cu cele din ea. Îl evită pe cel care se abate de la el în sus sau în jos. Procesul de percepție poate fi, de asemenea, examinat în funcție de gunas. Semnalul de intrare este, de asemenea, evaluat emoțional și evaluat în funcție de experiența noastră anterioară. Ființele sau lucrurile satvice sunt pure, pline de lumină care radiază bucurie, armonie și conștiință pură, cunoaștere. Dacă simțurile sunt sattvice, ele nu rezonează cu vibrațiile inferioare, convertesc cu ușurință dizarmonia în armonie. Informațiile neplăcute nu mai sunt armonice la nivelul undelor și chiar la nivelul percepției subtile, forțează persoana care primește semnalul să „neteze” informațiile.

Creaturile și lucrurile Rajasthy sunt active, violente, haotice și fierbinți. De exemplu, alimentele supra-condimentate generează un răspuns rajastic. Cu autodisciplina este recomandabil să se evite influențele rajastice care leagă sufletul de pasiuni (furie), senzualitate (atașament).

Natura întunericului, decăderii, bolii și morții este tamasastică în contrast cu lumina. Tamas provoacă ignoranță, îndoială, confuzie, gânduri negative și lene. Mâncarea rămasă din ziua precedentă, în picioare sau își pierde vitalitatea (prana, chit) din cauza conservanților este, de asemenea, tamostatică. O astfel de mâncare nu poate fi de așteptat să creeze vitalitate satvică și stări de spirit armonioase. În plus, consumul de carcase de animale, fie că este vorba de pește, păsări de curte, mamifere, ouă, previne vibrațiile satvice. Moartea este gustoasă. Karma inerentă în actul uciderii, fie ea personal sau indirect, este un obstacol în calea dezvoltării. Este posibil ca o persoană tamostatică să nu perceapă semnele tulburătoare ale lumii exterioare, deoarece se află deja în atâta dizarmonie în sine. Aparent calm, deoarece simțurile sale sunt atât de plictisitoare, pragul său pentru a simți stimuli este atât de scăzut încât nu percepe ce se întâmplă în jurul său.

Dacă tamasul se caracterizează prin imobilitate fizică, lene și amorțeală spirituală, terneală, rajele sunt deja mișcarea și activitatea excesivă inutilă care opune jocul ego-ului procesului divin. Sattva, pe de altă parte, este cel care, cu cunoștințele sale, recunoaște ritmul corect, sensul ultim și importanța avansării cu procesul divin. Percepția oamenilor Rajasthani și Tamask este stingherită de scufundarea în experiențe din afară. Retragerea stimulului reduce nivelurile de activare. De aceea individul are nevoie de stimuli dobândiți din lumea exterioară, el caută mereu experiențe noi, călătorii, obiecte noi, oameni, menținându-și astfel nivelul de activare. Predominanța tamas înseamnă niveluri aurozale scăzute, atunci persoana nu este suficient de activă, aceasta este o stare de lene, neputință, nemotivare. Predominanța rajelor arată niveluri aurosale ridicate, atunci comportamentul nu este suficient de coordonat, mișcarea și gândirea sunt dezordonate.

O persoană Rajasthani sau tamastastică este incapabilă să recunoască bunăvoința căutării spirituale. În acea dimensiune subtilă, simțurile lor nu funcționează. Elementul satvic trebuie să fie reprezentat foarte puternic în compania unor astfel de persoane, pentru că fac tot ce le stă în putință pentru a „jefui” pe alții, ca și când ar îngropa elementul satvic. Când cel de la care energiile subtile sunt „adulmecate” a devenit tamastatic sau rajasthan ca urmare a pierderii de energie, ei se simt victorioși.

Așa cum medicina tradițională chineză asociază simptomele psihiatrice cu funcționarea normală, supra și subfuncționare a meridianelor organice, ea poate fi echivalată și cu starea sattva, rajas și tamas. În ceea ce privește cuvintele cheie, modul de viață armonios, echilibrul, încrederea și creativitatea aparțin stării normale. Anxietatea, agitația, agresivitatea, dorința de a ieși în evidență sunt asociate cu supraactivitatea. În cele din urmă, munca insuficientă include epuizarea, anxietatea, posomorâtul, frica, anxietatea.

Soluția este experiența Sattvic

În prezent, energiile și fenomenele de calitate Rajasthani și Tamask apar predominant în lumea exterioară. Prin urmare, pentru a experimenta astăzi experiențele sattvice, indivizii trebuie să se întoarcă cu siguranță către lumea lor interioară. În acest fel, ei pot dezvolta această calitate a energiei, o pot extinde, o pot radia de la ei înșiși către lumea exterioară și, în timp, aceasta poate deveni dominantă în lumea fenomenelor externe. Când un individ desenează imagini clare din lumea sa interioară, acesta își energizează și corpul, asigurând nivelul corect de activare. De exemplu, vizualizarea formelor de lumină și energie ale formelor de Buddha, sfinți realizați, întrupări divine este potrivită pentru creșterea armoniei, deoarece sunt identice cu partea pură a conștiinței noastre, ajutând la dezlegarea vălurilor conștiinței. În schimb, deși ideea de „video conștient”, care oferă o senzație plăcută, este o imagine frumoasă, liniștitoare, acestea sunt potrivite doar pentru calmarea tulburărilor minții, dar nu curăță emoțiile negative care cauzează boli și obstacole, de ex furia.

O persoană impregnată de sattva guna preferă calitățile sattvice în alimente, alte ființe și mediu. Trăsăturile de conducere ale unei personalități sunt clar vizibile din mâncarea pe care o consumă, din cuvintele sale rostite și din calitatea gândurilor sale iradiate. Cu cât devine mai sattvic, cu atât mai eficient este capabil să rețină energia pură sattvic. În această stare subtilă și abstractă, practicantul renunță la excitarea simțurilor sale, a privirilor și sunetelor pământești. Își dezbracă identitatea falsă (simțul identității, ego-ul), atașamentele și se retrage în centrul inimii sale, unde găsește minunata simfonie a spiritului lumii atotpătrunzătoare, liber de mahalalele pământești. Când cineva se adaptează acestei surse de dragoste și bucurie, el își dedică automat toate faptele, cuvintele și gândurile sale ca o ceremonie către cel mai înalt scop, pierzându-și astfel influența asupra forțelor de ordin inferior.

Majoros János Károly
XVIII. clasa numărul 12