Întristarea cocoșilor

Trag aici și colo în lume, îi jefuiesc înarmați ici și colo în țară, dar atâta timp cât nu există niciun pericol, iar acest lucru este rar, Kalligaró este mai bine într-un sat. Apoi, în toamnă, trebuie să vorbești în drum spre alte orașe, departe de aici, deși există momente în care locul și locul tău coincid. A adormit la biroul său din grădina satului lor, copiii curg de la vecin, se petrece o viață mare, soarele este fierbinte în căldură printre fragmentele de nori care trage încet. Se spune că cel care se confruntă cu moartea sa trăiește în continuare. Kalligaro își umpluse în mod intoxicant orizontul seara, trebuind să se repoziționeze în procesul mondial dimineața, dar cel puțin în scaunul din umbră. Simte că o milionime dintr-un oraș, substituibil, interschimbabil, nesemnificativ și accidental, chiar dacă este un cetățean de onoare, nesemnificativ doar pentru că poate în acest moment, când a vrut doar să spună Ah, dar vara asta este frumoasă!, Un antiumanist viespea poate să-i zboare în gură și să se deplaseze în traheea cu o respirație profundă, făcând ca ilustrul lord să fie realizat cu picioarele înainte prin ușă. De asemenea, Kalligaro stă în cadă. Își dă seama că trupul său nu vrea mai multe aventuri, doar mergând după micul dejun în timp ce își dă instrucțiuni autorale. Conștiința rulează după imagine.

Dar apoi Domnul a spus: „Îți voi permite să împături un sipka dintr-o foaie de glumă și să-l batjocoresc pe rabinul cu voce profundă, căci nici nu am gust să renunț la o burtă atât de respectabilă, încât nu ar trebui să mănânci în permanență gâscă. umflături. Chiar te tolerez purtând o batistă înnodată pe patru colțuri pe cap data viitoare în loc de o papucă de glumă. Acum părul tău este încă abundent, iar frumoasele cățele de pe strada Király, care până la sfârșitul acestui secol al XX-lea vor fi femei bătrâne sau cranii chicotind în cimitirul public, vor fi fericiți să intre, dar eu mă voi adresa scara și chiar grădina zeilor. Patru cincimi din viață se află în spatele tău, iar o cincime din mara 67 va fi deosebit de scurtă datorită accelerării trecerii. Ți-ai mâncat binele pâinii și simți că dansul abia începe. Ești un copil de șase ani, te uiți în spatele perdelei întunecate, ești curios. Ești abia la începutul învățării, cel mult ai pierdut clasa întâi. Dacă ești cu adevărat împotrivă, este bine să o lași pe tine: și a doua. Ți-a fost dor de restul. ”

A fost maiestuos să privim vitrinele Royal Revue Varieté și artista Lizavetta, ale căror coapse nu numai că nu erau acoperite, ci și fesele, precum și rochia de mătase portocalie strălucitoare și saxofonul lui Joshua Strongman ca flaut într-o atmosferă, este o exagerare că cineva face ceva diferit de sine decât de obicei, cu adevărat sublim. Dar nu mai mult când au ieșit prin intrarea artistului, a fost diferit. În Kalligaró, rațul cu zăpadă sau cu galoșele, turbanul alunecos sau fața nu au provocat dezamăgire, ci simpatie cu simpatie, pentru că îi văd înălțându-se peste scenă până la mortar. Un bărbat înalt cu copita și-a condus ursul de parcă ar fi un câine, spune un Newfoundlander, alunecând unghiile pe asfalt, mergând încet pe urs după stăpânul acestuia. Și acea Babette cu părul roșcat, cu părul roșcat, care a ieșit dintr-o zi dintr-un Buick și a tolerat tolerant bărbatul în haina neagră și elegantă, cu glugă persană care o escortează până la ușă și îi mulțumește pentru întâlnirea de acolo însoțită de un sărut de mână, că Babette a sosit a doua zi pe o motocicletă.stând în spatele unei pălării în carouri cu o bandă de piele, așa cum se spunea atunci: pe cocină. Și-a pus piciorul jos în puntea motocicletei, iar artista Babette a sărutat-o fierbinte pe gât.

Cui îți place mai mult: oamenii sau țara? Ce ești: un câine sau o pisică? Cei pe care i-a iubit, cu excepția părinților săi, au dispărut în cea mai mare parte, părăsind Kalligaro. Era preocupat de Planul Budapestei, o descriere a stării orașului la acea vreme, la începutul toamnei cincizeci și șase, înainte de revoluție, în redacția Life Pictures. Există multe modalități de a fi pestolog la Budapesta, chiar dacă privești oamenii ca metafore pentru Budapesta. Punctul său de plecare a fost că nimic uman nu este străin de Budapesta și nu ar fi acceptat nicăieri, avea deja biroul său. Nu aleargă cu valurile. Dar, mai presus de toate, lucrurile de zi cu zi sunt de neimaginat, pleacă și își iau rămas bun. În tinerețe, probabil că și-a imaginat că opresiunea era mai interesantă decât libertatea, pentru că într-o țară liberă, tot ce contează este modul în care te poți vinde. Ceea ce nu există o alternativă este plictisitor. Cu toate acestea, în comunism, moralitatea opusă - să nu ne vindem pe noi înșine - era o alternativă cu adevărat bântuitoare.

De fapt, m-am bătut pe mine, i-a spus pacientul psihiatrului. Doctorul s-a grăbit, a terminat piscina din grădina spitalului; numai pentru personalul medical, îngrădit cu plasă de sârmă înaltă, dincolo de terenurile de tenis. Stația este goală, pub-ul este gol, autobuzul este încă gol și apoi vin. Polițistul local intră în cârciumă cu câinele său. Funcționarii ies afară, mașina așteaptă afară cu șoferul, trebuie să ridice ceva puternic înainte de a pleca, se întorc după-amiaza, iar după tenis seara, vine universitatea de seară a marxism-leninismului. Creierul lui Kalligaro este încă într-o stare de superficialitate, dar își face treaba politicos. Dincolo de resemnare, întotdeauna începe ceva. Ascultă, dar se plictisește de cei jigniți, ar fi fericit să le spună că atunci când ne gândim la conceptul de insultă 149, nu vom avea prea multă victorie. Simțiți-vă liber să fiți ciudați, dar nu vă ofensați! A aflat de starea sa excomunicată, preferând să nu se gândească la proscrisii săi. De-a lungul timpului, este posibil ca inundația să aterizeze, acestea vor fi verificate și nu veți putea prelungi șederea. De asemenea, este posibil ca faima ta să moară mai devreme decât inima ta. Există, de asemenea, știri încurajatoare.

Și au apărut în grădină alte tipuri de apariții curioase și blânde, care au fost bucuroși să viziteze satul din oraș în după-amiaza devreme, astfel încât să poată pregăti cina familiei acasă. La ora trei 158 încă mai călăresc, își aruncă părul, își scutură sânii, varsă sucuri din ele și, mai târziu, tremură sub plapumă, le dezvăluie secretele răutăcioase, le inițiază în memoria bunicilor lor, se îngrijorează de progresul soțului lor., în buza inferioară a gazdei, cel puțin un semn ar trebui să rămână pe ea. Sau doar adorm, poate cu câteva înghițituri de băutură cu un vis profund, iar gazda stă la biroul său, vin cuiburi mici, oaspetele începe să se simtă ca acasă.

Avusese întotdeauna un partener peste tot, găsise o femeie destul de frumoasă, amabilă, inteligentă, delicată, cel puțin Kalligaro le vedea ca atare. Veneau dintr-un mediu apropiat lui, literatura era importantă pentru ei, filosofi cărora le plăcea să citească, înțelegeau despre ce puteau vorbi. Le-au plăcut grimase, mișcări, nu le-a lipsit nimic împreună. Stătea alături de ei destul de bine, și apoi se apropiau cumva unul de altul, s-ar putea ca Kalligaro să-i fi părăsit, profitând de plecarea lor, de resentimentele lor. Probabil că s-au răzbunat pentru infidelitățile sale. Dacă erau plecați sau plecați, l-au sunat pe Kalligaro, sau cineva l-a sunat și a rămas în camera lui. Dacă a reușit să fie de acord cu o femeie, i-a fost recunoscător pentru asta. A rămas cu cei 159 care doreau să trăiască mai dur cu el. Oricine a considerat că este important să vadă, a putut vedea cine a fost jignit. Iubirea nu este altruistă, ci o captură, un exercițiu de putere. De asemenea, îl poți înconjura forțat pe celălalt cu dragoste. Kalligaro dispare de la prieteni de ani de zile, dar când se întâlnesc din nou, continuă conversația de unde au rămas. Au alții mai multe tendințe de a se întoarce? Cine are propriul teritoriu, precum animalele. Ursul cercetează singur pădurea.

Cu douăzeci de ani în urmă, în anii 1980, Kalligaro îl asigurase că cenzura nu se va dezintegra în curând și probabil va dura zece până la 161 de douăzeci de ani pentru ca descompunerea sa să aibă loc. Până atunci, nu este clar cu cine vorbești și pe ce tablou. Puteți continua să faceți acest lucru publicând în Occident și de aici înapoi ceea ce scrieți, este un statut destul de ciudat, o întrebare dacă este cu adevărat bun. Nu este aici, nu este chiar acasă sau, cel puțin, nu este prezent și există ceva delicat, ciudat, aproape obscen în legătură cu natura șederii sale acasă, care îl face să emigreze chiar și la reședința sa permanentă, chiar în cadrul frontierei de stat. Prietenii nu sună, nu îndrăznesc să sune. Poliția încearcă să-i convingă pe cei care te sună să șopti. Instituția intelectuală nu poate, desigur, să vorbească cu el, se încordează reciproc, relația lor este tacit respingătoare. Simpla sa existență este, în mod accidental, un reproș pentru cei care nu gândesc și nu scriu în afara cadrului cenzurii. Gândacii minunați în ochii celuilalt. El era, de asemenea, o figură ciudată în cârciuma din Csobánka. Nu era unul dintre invitați. A venit în grădina bunicii vecinului său pentru a ridica perele căzute, a ciupit urzicile, s-a plâns că sunt puține pere căzute, dar multe urzici. Dar trebuia să intre?

Ce se poate întâmpla cu o persoană? Care este provocarea obișnuită? Răul mai mult sau mai puțin meschin al altora? Accidente accidentale? Te implici inocent în niște kalamajka? Pentru că nu îți place maxilarul? Pentru că te-ai uitat la o femeie? Pentru că te-ai uitat la un bărbat? Pentru că se dovedește a fi evreu? Pentru că pielea, părul, ochii tăi sunt întunecați? Ce era în neregulă cu creștinii cu oamenii din Biblie? Ce era în neregulă cu tipărirea cărților nemți cu oamenii care scriau? Te-ai temut de el? Dar dacă priveau în jos, de ce se temeau de el? Dacă nu au privit în jos, de ce nu au căutat prietenia? Încă nu există nicio soluție la o problemă veche de mii de ani. Sufletele lui Himmler și Eichmann sunt neinteresante. Sunt suflete foarte obișnuite, nu enigmatice. Kalligaro ar fi interesat de ochii evreilor atunci când au ajuns aici la Birkenau. Când au înțeles că acesta era sfârșitul. Că totul este aici, chiar dacă primesc har cu o atingere de baghetă pentru a fi rău pentru ei. Maeștri harnici și cunoscuți au lucrat la acest lucru, adăugându-și cunoștințele. Forța de muncă - informații, organizare, transparență, planificare economică - toate au servit la uciderea rapidă a colegilor săi de clasă. Sunetul gazării a 171 de varas a fost uneori acoperit de bandă. Există întotdeauna unii artiști care însoțesc munca fabricii cu experiențe estetice. Fabrica morții are nevoie și de muzică clasică și kitsch pentru a împodobi groaza.

Corpul iudaismului este poporul Israel moștenit de la strămoșii lor, indiferent dacă îl cred sau nu, bun și curat, sau murdar și păcătos, un popor care este prin orice fel preselectat conform unei obsesii biblice. Nu este suficient pentru patru copii, ai nevoie de un al cincilea, poate de o fetiță. Ucișii trebuie continuați. Kalligaro vrea ca spiritul colegilor săi ucisi, János Baumöhl, Miklós Feuerstein, Gábor Nemes, Vera Klein, Blau Baba și Ica Grünwald, să-și protejeze copiii. Toată lumea caută răspunsul la întrebarea ce trebuie să facă și să trăiască într-o lume mai puternică decât el. Să fim doar supraviețuitori! Soarta se joacă cu noi? Este incredibil că copiii evrei au avut un destin desemnat de Dumnezeu din camera de gazare. Dacă există vreo voință superioară de făcut în legătură cu ceea ce s-a întâmplat, dacă există o voință superioară care ar fi comandat uciderea lor, atunci acea voință superioară este rea și proastă. Din care Kalligaro deduce că nu a existat o voință superioară de niciun fel ca evoluția afacerilor noastre umane să nu fie legată de un plan divin. Nu a existat niciun motiv acceptabil pentru a ucide copiii, în afară de răul pur chimic și sobru. A fost un păcat absolut, cu mulți complici, complici și spectatori de susținere.

Cum este persoana perfectă? Este ca un om al guvernului, serviciului public, partid, biserică, companie, universitate, publicitate. Efortul de a se conforma tiparului destinului său este nerăbdător să vadă dacă nu se potrivește și există cu siguranță altele pe teren. Temându-se să i se vorbească, rănit, el își deghizează punctele slabe cu un aspect perfect. Stresiv și grațios prescriptiv, el pemfizizează și își frământă personajul după forma la alegere, întotdeauna în numele unui ideal de perfecțiune adaptat la o oarecare exagerare. Oamenii obișnuiți sunt destul de prietenoși cu caligraful muritor, le plac și bucătarii, doamnele de curățenie, chelnerițele și secretarele. Un zâmbet ascuns se răspândește în el atunci când reușește să se confrunte cu părerile reprezentate în mainstream, atunci când este supărat împotriva lui în numele unei demnități recunoscute și este plin de asigurare că pare corect. El a știut întotdeauna să irite împotriva sa însuși o majoritate bine pensantă. Aproape că te îndrepți spre bunăvoință și vei sufla, rupându-l. Încurcă puțin lucrurile, spune, scrie sau face ceva pentru a mânia oamenii scandalosi profesioniști, atât de mult încât sugerează să le spânzure în spațiul public.

Fiul lui Aaron este bântuit de coșmaruri, plângându-se că există o imagine în fața lui, spune un câine și o voce în el: "Lasă-ți să crească vampirul!" - și femeie. Nu a vrut asta, nu poate tace vocea aceea, degeaba o poruncește, nu ia niciun cuvânt, nu sapă. De ce? Unde? Și de ce nu dispare? Poate sunt nebun? Întreabă Aaron, pe jumătate zâmbind, pe jumătate plângând, timid. Kalligaro îi spune că, în copilărie, s-a uitat la cuvertura de pat roz pufos a surorii sale, pentru ca leul să salteze în întuneric și că a crezut că a descoperit degetele unui răufăcător care se agăța în sus prin crăpăturile oblonului și și-a legat rânjetul amenințător, pe care l-a făcut cu oarecare constrângere. Știa că leul se va transforma înapoi în cuvertură de pat dacă se ridica din pat și aprinde luminile, nu în cameră, ci în baia de alături, pentru ca sora ei să nu se trezească la lumina bruscă, dar pentru asta ar trebui să urce din pat și poate să sară peste. Aaron a zâmbit la asta și că a trebuit să trăiască cu capul său, ceea ce face astfel de glume cu el, întrucât prețul imaginației imaginative a poetului este imaginația de coșmar, el a scuturat din cap că, deși ar putea fi cazul, este încă un caz viclean și drăguț.

Este incomod să fii băgat în gânduri, dar apoi bărbatul este atras atât de mult, chiar și de cei dragi, totuși nu emigrează din ei, cel mult puțin 312 se întinde. El l-a primit pe cel care a venit și l-a lăsat pe cel care era gata să plece. Mergi înainte dacă nu depui eforturi mari pentru a merge mai departe. El respectă astăzi această bogăție, această ființă finită, prostiile sale născute, această mică insulă a apariției ființei, această apariție care dispare, umbra trecătoare a ființei aici, această mică ordine în marea mizerie, această excepție, aceasta simplitatea bântuitoare . Toată lumea este nedumerită dacă aruncăm o privire mai atentă. Ce ar fi mai înalt decât viața umană individuală? Există doar Valea Dolului unde poți râde și tu. Nevoia de a trece granița în infinit este inseparabilă de omul care își cunoaște mortalitatea. Kalligaro a ieșit din doctrine și religii, îndepărtându-se de războinici, uitându-se la imagini în care acum, vechiul și niciodată nu se uniseră. Cel mai important lucru este să aveți o dimineață bună. Și atunci cel mai important lucru este să ai o după-amiază bună. Dacă ați putea începe din nou, ați fi totuși interesat de lume, bine, felicitări tuturor creatorilor.