50. Cazanul (鼎, TING)

Balustradă (Li)
foc, iluminat

Blând (Soare)
vânt, copac, pătrunzător

roșu: linia dominantă a guvernatorului
portocaliu: formând o linie dominantă

Întregul semn corespunde imaginii unui cazan: în partea de jos sunt picioarele, deasupra acestuia este golful cazanului, apoi urechile sau mânerul, iar în partea de sus sunt inelele de transport. În același timp, imaginea cazanului se apropie de ideea de hrănire. Un cazan încărcat cu bronz era mijlocul prin care se păstra mâncarea gătită pentru templul ancestral și sărbătorile festive. Din aceasta, stăpânul casei era scufundat în cupele oaspeților.

Ideea de a dona alimente ca idee secundară este prezentă și în zodia KÚT, dar acolo se aplică mai mult oamenilor. Cazanul, ca instrument al culturii sofisticate, sugerează îngrijirea și îngrijirea oamenilor de talie, ceea ce este numai în beneficiul guvernului statului. (Cf. cele patru semne ale ideii de hrănire, semnele 5, 27, 48 și 50.)

În Cartea schimbărilor, doar două semne: acesta și semnul „BINE” reprezintă artefacte concrete. În același timp, ideea conținută în semn are și aici latura sa abstractă. În partea de jos, Soarele înseamnă vântul și copacul, iar în partea de sus, Li înseamnă flacăra; semnul reprezintă astfel o flacără aprinsă de lemn și vânt, ceea ce sugerează și ideea de a face mâncare.

În timp ce KÚT se referea la fundamentele sociale ale coexistenței umane, care ar putea fi comparate cu apa folosită pentru hrănirea lemnului, semnul ÜST se referă la structura culturală a societății. Aici este pomul care este folosit pentru a hrăni flacăra, spiritul. Tot ceea ce este vizibil trebuie să crească în invizibil pentru a-și găsi continuarea acolo. Făcând acest lucru, este dedicat, dobândește adevărata puritate și prinde rădăcini solide în marile contexte ale lumii.

Cultura, deci, este ceea ce se manifestă aici, care atinge culmile religiei. Cazanul este folosit pentru a prezenta un sacrificiu destinat lui Dumnezeu. Trebuie să sacrificăm lui Dumnezeu ceea ce este cel mai înalt de pe pământ. Cu adevărat divin, însă, nu se manifestă izolat de uman. Cea mai înaltă revelație a lui Dumnezeu este purtată de profeți și sfinți. Adorarea adevărată este atunci când îi onorăm. Trebuie să acceptăm cu umilință voința lui Dumnezeu, care este revelată prin intermediul lor, și atunci poate fi creată iluminarea interioară, adevărata perspectivă asupra contextelor lumii, care poate aduce o mare mântuire și succes.

Linia variabilă 1 14. Proprietatea cu ridicata

Dacă cineva întoarce căldarea cu capul în jos înainte de ao folosi, nu înseamnă nimic greșit. Dimpotrivă, reziduurile murdare pot fi îndepărtate din el în acest fel. Deși statutul social al celei de-a doua soții este scăzut, deoarece are un fiu, este totuși respectată.

Ambele parabole caută să exprime ideea că în timpul culturii înalte, la care se referă semnul în ansamblu, într-un fel poate prevala oricine are bunăvoință. Oricât de jos ar sta cineva, dacă este gata să se curețe, va fi acceptat. Vă veți găsi într-o poziție în care vă puteți dovedi performanța fructuoasă și, prin urmare, veți putea recunoaște.

Linia variabilă 2 56. Rătăcitorul

Linia variabilă 3 64. Înainte de îndeplinire

Mânerul este locul unde se poate ridica ceaunul. Dacă mânerul se schimbă, fierbătorul nu mai poate fi ridicat și utilizat și există multe alimente frumoase în acesta, cum ar fi. grăsimea de fazan, din păcate, nu mai poate fi folosită pentru a hrăni pe nimeni.

Analogia se referă la cineva care, în timpul culturii înalte, este prins într-o situație în care nimeni nu primește apreciere și recunoaștere de la nimeni. Acesta este un obstacol serios în calea propriei operațiuni. Trebuie să irosiți inutil toate calitățile voastre bune și înzestrările spirituale. În astfel de cazuri, trebuie să ne asigurăm în primul rând că proprietatea sa intelectuală este păstrată intactă în interior. Apoi, mai devreme sau mai târziu, va veni cu siguranță momentul în care obstacolele vor fi rezolvate și totul va ieși bine.

Dizolvarea tensiunii, ca în altă parte, este simbolizată aici de căderea ploii.

Linia variabilă 4 18. Lucrul la cele stricate

Unui i se dă o sarcină dificilă și responsabilă pe care nu este încă suficient de matur pentru a o îndeplini. Mai mult, nici măcar nu se dedică acestei sarcini cu toată puterea, ci se alătură oamenilor de rang inferior și își bate joc de execuție. Procedând astfel, se aduce rușine și rușine pentru sine.

Confucius spune despre acest lucru: „Personajul slab într-o poziție onorabilă, puține cunoștințe și planuri mari, puțină forță și responsabilitate serioasă rareori pot scăpa de probleme”.

Linia variabilă 5 [K] 44. Continuând

Linia variabilă 6 [K] 32. Durabilitate

Sursa textului este o traducere a cărții lui Richard Wilhelm Ji King de Lajos Pressing, încărcată cu permisiunea traducătorului și editorului. Cartea poate fi comandată de la editura Helikon făcând clic pe linkul de mai sus, care conține și comentarii suplimentare neîncărcate aici.