Mordvins prins în diviziune

Mordvinii, deși sunt al patrulea popor finno-ugric ca mărime după unguri, finlandezi și estonieni, sunt în declin periculos. În plus, acestea sunt extrem de divizate lingvistic și teritorial, ceea ce face ca limba și cultura lor să fie deosebit de vulnerabile.

Poporul mordovian nu a fost cu mult timp în urmă în ordinea unui milion, dar conform ultimelor date, numărul lor ar putea fi acum doar 840 mii. Acest lucru este încă destul de respectabil în rândul minorităților finno-ugrice din Rusia, dar situația lor este mult agravată de doi factori. Din motive istorice, mai puțin de o treime dintre ei locuiesc în Republica Mordovia; celelalte din est, împrăștiate pe o zonă întinsă, trăiesc în grupuri mici, departe de oportunitățile politice și lingvistice oferite de republică. Este o problemă de aproape aceeași dimensiune că sunt împărțite în două grupuri etnice mari, Erzya și Moksha, care au limbi literare și conștiință națională separate. De cele mai multe ori nici măcar nu-i place Mordvin ca un concept colectiv, se gândesc la ei înșiși ca la erza sau la moka.

mordovienii

Contextul diviziunii

Până în prezent, este o chestiune de dezbatere dacă acestea sunt două limbi separate, sau mai degrabă doar dialecte diferite, dar întrebarea pare din ce în ce mai hotărâtă. La începutul secolului al XX-lea, în perioada sovietică, când a fost creată limba literară Mordvin, au fost create două limbi literare separate, astfel încât diferențele preexistente au fost amplificate artificial. Mordvinii occidentali vorbesc moksha, în care există mai multe cuvinte turce noi, iar mordvinii orientali vorbesc erza, care a fost mai mult influențată de limba rusă. În proporțiile lor, epocile pot fi de aproximativ două ori mai multe decât mok-urile, dar sunt mai împrăștiate în afara granițelor republicii. Istoria lor a fost asemănătoare cu cea a celorlalte popoare finno-ugrice din centrul Rusiei: au fost bulgaro-turci timp de 700 de ani și tătari sub 300 de ani, apoi în 1552 s-au unit în Imperiul Rus. Deoarece sunt cel mai sudic grup finno-uric de pe câmpia rusă, înregistrările istorice le menționează și din secolul al VI-lea. De asemenea, au un cuvânt special pentru râul Volga, Rav, care este ptolemeicul Rha poate fi urmărit înapoi la nume.

Descoperirile arheologice confirmă faptul că divizarea mocha și erza ar fi putut începe înaintea lui Hristos. Cele două grupuri geografice distincte ale acestora erau caracterizate de obiceiuri de înmormântare diferite. Cu toate acestea, estimările lingvistice plasează data plecării celor două limbi doar la începutul primului mileniu. Atunci înregistrările istorice încep să menționeze separat cele două grupuri.

Cele două grupuri Mordvin au dezvoltat mitologii păgâne separate de-a lungul secolelor.

Dispersia Mordvinilor în est a început ca urmare a conversiei rusești și a continuat în perioada sovietică din motive economice. Acesta este motivul pentru care mordovenii trăiesc acum în mai mult de 10.000 în 16 teritorii administrative din Rusia, chiar și până la Khabarovsk, în extremul est al țării. Aproape toți lingviștii menționează că Moksha și Erza sunt 80% la fel, dar acest lucru nu ajută prea mult să schimbe faptul că vorbitorii lor nu se simt ca și cum ar fi o limbă comună.

Mordvinii sunt într-o minoritate de 28% în propria lor republică. Acest lucru nu se datorează așezărilor din secolul al XX-lea; chiar și un recensământ din secolul al XVIII-lea a arătat proporții similare. Statutul lor de minoritate face mult mai dificilă aplicarea drepturilor lor politice. După schimbarea regimului, datorită rezistenței majorității ruse și a diviziunii mordvinilor, a fost nevoie de mult timp pentru a lupta pentru statutul oficial al limbilor moksha și erza. Cu toate acestea, legile lingvistice cu greu reglementează sau prescriu utilizarea limbilor oficiale.

Situația lingvistică de astăzi

La fel ca Udmurtland, Mordvinia a fost un teritoriu închis în perioada sovietică până în 1989 datorită facilităților sale militare. Capitala republicii este Saransk, dar populația mordoviană este mai concentrată în satele mici, care au o populație medie de 350 astăzi față de 600 de acum șaptezeci de ani. Datorită populației mici din așezările mici și a majorității rusești în orașele mari, este dificil să se organizeze predarea limbilor străine. În anii 1920 și 1930 au apărut, respectiv, 20 și 30 de cotidiene moksa și erza, dar astăzi cele două grupuri au doar 1-1 cotidiene.

Divizarea acoperă toate domeniile culturii. Politicienii Erza reprezintă doar interesele Erza, iar vorbitorii celor două limbi comunică aproape exclusiv în limba rusă. Teatrul Național Mordvin are, de asemenea, spectacole separate de moksa și erza. Dezvoltarea unei limbi comune ar fi mai susținută de Moksha, dar, potrivit lui Erza, rusa acționează deja ca limbă de mediere. Rusificarea celor două limbi este astfel în curs. Numerele vechi finno-ugrice sau numele părților corpului sunt greu folosite: omologii lor ruși sunt mult mai frecvente. Potrivit expertului mordovian Edit Mészáros, sporadicul, câteva ore pe săptămână în limba maternă Mordvin - din nou separate moksa și erza - programe de televiziune „calitatea limbajului este uimitor de slabă. Discursurile vorbitorilor intervievați sunt adesea caracterizate prin faptul că numai zdrențele sunt în mordviniană, vocabularul fiind aproape în întregime rus. ”

Publicarea cărților mordviniene are un standard ridicat, dar poate publica cărți doar într-un număr foarte mic de exemplare. Chiar și bibliotecile publice ale republicii conțin în total mai puțin de zece mii de cărți în limba mordviniană.

În ceea ce privește educația, predarea limbii materne este posibilă în primele patru clase, dar în practică acest lucru este, de asemenea, rar cazul. Nu există nici măcar predarea limbii materne în școlile secundare, darămite în limba maternă. Departamentul Mordvinian, unificat anterior al Universității din Saransk, a fost împărțit în departamentele erza și moksa în 1992.

Două treimi din Mordvinii care trăiesc în afara teritoriului republicii se află într-o situație și mai gravă. Au un acces redus la publicațiile moksa sau erza, iar educația în limba maternă este, de asemenea, complet nerezolvată.

Deși limba literară a fost dezvoltată abia la sfârșitul secolului al XX-lea, Mordvinii au o tradiție baladă populară foarte bogată. O astfel de epopeea națională a fost publicată în 1994 și poartă numele zeiței pământului a mitologiei erza Mastava. Traducerea mocha a operei este încă planificată.

Va fi mitologia viitorul?

Mordvinii aparțin acum în mare măsură Bisericii Ortodoxe Ruse, dar există chiar obiceiuri păgâne în sate, de ex. sacrificiu de animale.

Conform mitologiei Erza, principalii zei au ieșit din ouă. Numele mamei zeilor Ange Patiai, numele zeului soarelui Csipaz, iar acestea din urmă au modelat omenirea și Erza din lut.

Moxa este zeul suprem din mitologie Viarde Szkai, care a fost creat din materialul mestecat și scuipat de diavol.

Oricare ar fi mitologia pe care o privim, Mordvinii vor avea nevoie și de ajutorul zeilor lor. Declinul populației în 13 ani a atins un procent disperat de 21%. În acest ritm, poporul mordvinian poate dispărea chiar și în acest secol. Potrivit sondajelor, dacă proporția unei minorități lingvistice nu depășește 15%, aceasta este condamnată la moarte lingvistic. Iar Mordvinii se apropie rapid de 15%. În încheiere, putem cita cu tristețe pe unul dintre tinerii lor poeți: „În țara mordoviană, iarna este rusă,/Cântecul este rus,/Scrierea este rusă,/Numai plânsul este al nostru”.

Surse:

Wikipedia

Péter Hajdú - Péter Domokos: rudele noastre în limba uralică. Budapesta, 1980

Márta Csepregi: ghid finno-ugric. Budapesta, 2001