Șamanism: O lume a prizonierilor și a sufletelor libere

Șamanii, talturile, vagabonzii, vrăjitorii ... Cine ar crede că poveștile și tradițiile lor înconjoară întregul pământ și chiar și basmele lor - conform lui Jung - sunt arhetipurile inconștientului nostru colectiv.

Există și astăzi șamani „practicanți”

Cuvântul șaman sau taltos în sensul său actual se spune că este unul care poate rămâne controlat de el însuși chiar și în transă, adică în starea sa modificată de conștiință, „trecerea” sa (acest pasaj provine din cuvântul încrucișare). Sarcina șamanului este de a divina, de a contacta lumile inferioare și superioare, de a vindeca și de a îndruma și îndruma comunitatea spiritual. Păzitor de tradiții, povești, poezii și alte taxe. Șamanismul provine în parte din totemism și animism, a căror esență este că fiecare suflet viu și neînsuflețit are un copac la fel ca o floare, o floare la fel ca o stâncă, un munte. Sau că au respectat un animal ca strămoș (de exemplu, pasăre de piață, cerb miracol etc.)

Potrivit șamanilor lumii ...

Cine n-ar cunoaște povestea unui copac sau a unui haricot care ajunge pe cer? Conform șamanismului, structura lumii este similară cu aceasta: sub copac se află lumea întunecată, iar deasupra coroanei copacului este lumea spiritelor. Și noi oamenii suntem la mijloc. „Există un copac mare minunat în lume care are nouă ramuri îndoite, fiecare rivalizând o pădure. Când încep să se învârtească, să se legene, (să se legene) vântul se ridică din el. Este un copac atât de minunat, încât nu numai luna acționează printre ramurile sale, ci și soarele. Dar acest copac poate fi găsit doar acolo unde este, unde se află, oricine se naște cu un dinte, se împarte timp de nouă ani și nu ia nimic mai mult decât lapte în gură. Este de știut că tatus este așa. Pentru că acest copac mare și uimitor a crescut într-un loc pe care doar acești oameni de știință îl pot accesa. O astfel de persoană poate auzi doar vestea că este, dar nu o poate vedea ”. (Din colecția Vilmos Diószegi) Lumea inferioară este un loc cu tot felul de urâțenii, șerpi, broaște, târâtoare, dar lumea superioară este plină de minuni: „Acele soare frumos și luminos este ochiul drept al lui Dumnezeu, acea lună frumoasă și strălucitoare este ochiul stâng al lui Dumnezeu. Gâfâind zeul vântului care aleargă, chipul zeului multor stele frumoase transpiră ... ”(Cântec păgân antic)

Suflet de prizonier, suflet liber

Conform șamanismului, omul are două suflete. Unul este legat de corpul său, nu poate scăpa de corp, celălalt este liber să părăsească corpul, să intre și să intre și să câștige experiență. Spiritul liber rămâne uneori aici pe pământ după moartea omului și îl distruge ca un duh rău sau boală. Jung îl identifică cu „sufletul umbrei”. Potrivit șamanilor, sufletul liber se manifestă mai ales în timpul viselor, într-o stare modificată de conștiință (meditație, transă, febră, leșin). Acesta este motivul pentru care se crede că poate fi periculos să trezești brusc un somnor, deoarece dacă sufletul său este doar departe, nu se poate întoarce la timp și poate muri sau se poate îmbolnăvi.

Cum să devii șaman?

Un șaman trebuie fie să se nască, fie să devină șaman în viața noastră - cu multe învățături. Cel care se naște șaman este cunoscut pentru că are mai multe oase și degete. Acest lucru este deja evident în momentul nașterii sale. Dacă bebelușul se naște cu un dinte, moașa poate încerca să-l scoată. Dacă va reuși, copilul nu va deveni un taltos și astfel va fi salvat de multă suferință. Șamanul născut este diferit de ceilalți în copilărie. Evită alți copii, este el însuși, emoționat, mișcător, neliniștit. În județul Veszprém, se spunea că copilul taltos rătăcea doar până la vârsta de șapte ani. Conform folclorului maghiar, atât taltosul, cât și calul taltos trăiesc în lapte. (Aceasta simbolizează cunoașterea superioară, inițierea. Laptele ca un lapte matern pe tot parcursul vieții, o băutură de nemurire, apă a vieții. În schimb, vrăjitoarea, care simbolizează puterea dăunătoare, agită laptele vacii.) „Șamanul” este complet lipsit de viață . Între timp, sufletele șamanilor morți sunt răpiți și acesta este momentul în care își primește știința, prin dezmembrarea și apoi reasamblarea ei, simbolizând astfel renașterea. Remontarea și lipirea se face cu saliva în unele descrieri.

Tambur șaman și taltos paripa

În Siberia, instrumentul șamanismului este toba, în America de Sud, zgomotul. Táltosló-ul cunoscut din poveștile populare maghiare este același cu toba șamanului. Taltoslo nu este un cal obișnuit, dar din povești putem spune că este un gebe dolofan, gotic, ales de stăpânul său în ciuda tuturor acestor lucruri (pentru că i se șoptește) și forțat să-l poarte pe spate, atât de neputincios. Între timp, taltoslo este de obicei distrus, dar pentru că proprietarul său îl spală, îl bea cu lapte, renaște ca o paripă frumoasă și este capabil să zboare cu viteza gândirii. Sunetul unui tambur șamanic, ca o lovitură de potcoavă. Tamburul șamanului îl pune pe șaman într-o stare de transă, astfel încât să poată intra în contact cu spiritele, la fel cum taltosl îl ia oriunde vrea.