Mândria și dimensiunea bikini

Există un subiect care are întotdeauna o relevanță deosebită vara. Dacă îl arunc pe una dintre suprafețele mele, activitatea crescută a adepților poate fi învăluită. Sute de comentarii sunt generate, adesea cu o dezbatere asemănătoare prafului de pușcă. În partea procesului, ei vorbesc despre drepturile omului, discriminare, respect, demnitate. Pentru a trăi și a lăsa să trăiască, explică ei. Pe de altă parte, ei se plâng că fenomenul le face rău ochilor și sunt convinși că este cu siguranță despre ei, ei și mai ales împotriva lor. Le este nemulțumit să fie de-a dreptul în afara presei și să aibă propriile lor vedete. Diavolul pictează pe perete că va fi obligatoriu mâine și ei, săracii „normali”, vor fi minoritatea oprimată. Se consideră revoltător dacă cei implicați nu se rușinează sau poate îndrăznesc să se comporte eliberat: „Își împing alteritatea în fața noastră! Sunt dezgustatori! Provocă! ” Ei vin cu sănătate, boli, rău civilizației. Se subliniază cât de rele sunt exemplele pentru copii, urmată de o discuție îndelungată despre dacă persoanele în cauză pot face despre alteritatea lor. Merită compasiune sau ar trebui să fie convinși în propriul lor interes că trăsăturile lor nedorite pot fi schimbate?

Poate că cititorul crede că vorbesc despre viitoarea Mândrie de la Budapesta - cunoscută în mod obișnuit ca „parada homosexuală” - elementele de mai sus apar an de an în dezbaterile săptămânilor anterioare. (Din păcate, concepția greșită că oamenii LGBTQ pot fi „vindecați” nu a dispărut complet din conștiința publică.) Acum, este altceva. Pe un subiect care, atunci când apare, sare asupra oamenilor de pe o platformă comună pe alte probleme (chiar și problema Pride). Ceea ce mulți au foarte multă empatie în alte domenii, sensibilitatea sa se termină brusc. Nu este nimic complicat la care să ne gândim. Este destul de la pământ. Dar, chiar și așa, nu există nicio persoană publică sexistă, homofobă, rasistă, încălcare a creșterii părului, încălzirea globală, corectitudine, Convenția de la Istanbul sau panică de gen în lume care să trezească la fel de mult interes, îndemn și sentiment de misiune ca oamenii - în special femeile - păr pe corpul ei.

Acest lucru este făcut și mai vizibil prin practicitatea în căldură. De aceea, m-am gândit așa anul trecut, dacă editez deja o pagină pentru femei, este datoria mea să-i atenționez pe cititorii noștri despre abordarea sezonului bikinilor. „Cum să ai un corp de plajă? 1. Fii corpul tău. 2. Ieși la plajă! ” - Am împărtășit cu această legendă o fotografie cu femei vesele de diferite forme în costume de baie. Printre acestea se numără o grăsime deosebită. Nu știam dinainte ce mesaj radical era și cât de multă furtună aș aduce în cap.

În primul rând, a trebuit să explic de ce o femeie special slabă nu este în imagine - de exemplu, deoarece vizibilitatea și abuzul verbal al persoanelor slabe nu sunt de obicei o problemă. (Oricum, Slim era prezentat pe el.) A trebuit să-i asigur pe comentatori că „doar câinii se joacă cu oase” și „sunt o femeie adevărată, nu un băț”, un fel de meme (adică inversul celei mai frecvente forme de rușine pentru corpul) sunt de asemenea dezaprobate. Este un fapt că femeile slabe primesc, de asemenea, discursuri inacceptabile pe corp și chiar și femeile cu corp atletic nu sunt ferite de observațiile critice („deja prea musculare”, poate chiar o mamă, chiar „egoiste”), dar să nu ne relativizăm la extremul.

Rușinea pentru „supraponderalitatea” sau obezitatea reprezintă o calitate diferită, deoarece corpul jupuit se bucură de dezgust distinct în societate. Mâncarea excesivă nu este deloc întotdeauna cauza obezității, dar este aproape întotdeauna imaginată în spatele ei. Ce se întâmplă dacă cineva înghite cu adevărat? Mâncarea în exces, deși este mult mai puțin probabil să conducă la un comportament deviant decât, de exemplu, consumul sau consumul de droguri, este cea mai disprețuită formă de metode de ameliorare a stresului. Acest lucru are legătură cu faptul că obezitatea, pe lângă faptul că este evidentă în fiecare moment, intră direct într-un număr de categorie morală. De obicei, este asociat cu caracteristici precum lenea, modestia, frustrarea, slăbiciunea voinței și, prin urmare (spre deosebire de brandul femeilor slabe așa cum ar fi îngâmfat) se poate manifesta și pe piața muncii.

În momentul în care am trecut prin toate acestea, veniseră cei englezi numiți troli de îngrijorare. Cei care ridică din umeri când rudele, prietenii lor fumează greu; râd în hohote de povestea ultimei petreceri, unde toată lumea a leșinat în stare de ebrietate; nici măcar nu sunt târâți dacă cunoștința lor doarme cinci ore și primește ulcer de stomac din cauza supraîncărcării. Ei înșiși sunt, în cel mai rar caz, sculpturi imaculate ale unui stil de viață sănătos, dar când obezitatea intră în joc, medicul, dieteticianul și îngerul păzitor scapă de ele. Fără ca cineva să le întrebe, ei enumeră „consecințele obezității asupra sănătății” cu un aer. Desigur, numai de dragul semenilor lor, care cu siguranță nu sunt conștienți de propria greutate, nu au primit niciodată informații despre nutriția și exercițiile fizice adecvate în viața lor, așa că au nevoie de informații imediate și amănunțite. La fel ca cei care se pronunță împotriva rușinii corporale - pentru că sunt cu siguranță necunoscători de ultimele statistici relevante ale OECD și, pe cât de proști sunt, nu știu că discuțiile nesolicitate au un efect de consum și duc la o schimbare imediată a stilului de viață.

Alții vor să fie capete mai bune, creând astfel categorii de grăsime bună și grăsime proastă. Un om bun și gras (merită simpatie, acceptare), care se ridică modest la adunări, trăiește cu salate și fulgi de orez, aleargă de cinci ori pe săptămână și totuși nu pierde în greutate sau doar foarte încet (dar în cel mai bun caz corpul său nu este „lins și curge”!), un rău gras care mănâncă cu poftă bună nu își dedică viața și în fiecare minut reducerea volumului corpului său (adesea cu calitățile menționate anterior) și îndrăznește să se simtă bine în pielea așa cum este. Un bărbat bun și gras încearcă să se îmbrace „favorabil” - și mai lăudabil dacă intră în categoria „mărime plus” cu viclenie înșelătoare și este o figură decentă de clepsidră care își îngrășează doar pieptul, fesele și coapsele - în timp ce un gras rău preia ceea ce îi place și nu-i este rușine de forma sa. Dacă ar fi Mândria Grasă, grăsimea rea ar dispărea. În pantaloni calzi, tricou, înghețată în mână.

M-am obișnuit cu faptul că cei care se opun „paradei gay” trebuie să repete an de an că vizibilitatea, acceptarea, nu este „publicitate”. În același timp, ar trebui să se înțeleagă că la fel cum identitățile LGBTQ nu sunt „create” prin acceptare, nici greutatea persoanelor grase nu este motivul pentru care nu le facem rău suficient. Critica, râsul, umilința nu au niciodată un efect pozitiv. Să rezistăm tentației (chiar și în timpul întâlnirilor cu familia, prietenii) de a vorbi doar despre ceea ce pare. Uitați de ideea că cealaltă persoană există pentru a ni se potrivi. Nimeni nu este obligat să ia în considerare prezența lor în spațiile publice în funcție de dacă creează o experiență estetică pentru satisfacția celorlalți. Deci, dacă nu vă place Pride, nu mergeți acolo. Și pe plajă, în loc să ne uităm la corpurile altora, să ne stropim în apa rece. Toată lumea va fi mai bună.

Autorul este președintele Asociației pentru Femei