Mengele nu a fost niciodată pedepsit pentru ororile sale

Utilizăm cookie-uri pe site-ul web pentru a oferi cea mai bună experiență de utilizare în timp ce navigați în siguranță. Specificație

Suntem în Brazilia, în spatele lui Dumnezeu, la zece mii de kilometri de Germania. Imaginați-vă bătrânul morocănos și obosit în timp ce își petrece viața de zi cu zi cu o familie maghiară emigrantă la o fermă de lângă São Paulo.

O siluetă nesemnificativă, meschină, complet inofensivă la prima vedere, încercând doar să supraviețuiască unei alte zile de caniculă. Cu greu s-ar putea crede că el a fost genialul medic nazist care și-a pus cariera în creșterea rasei ariene și a supravegheat cu mândrie execuțiile în masă și experimentele umane care întorc stomacul la Auschwitz.

Poate că acum, chiar rece pe verandă, se gândește la aceste vremuri foarte eroice, evocând amintiri din timpul celui de-al treilea Reich căzut cu profundă milă de sine și nostalgie amară. Deși cartea de identitate din buzunar poartă numele de Wolfgang Gerhard, de fapt se numește Josef Mengele și nu a rănit nimic în cer decât că a încetat să lucreze la Auschwitz.

Chipul groazei

Când vine vorba de ororile nazismului, toată lumea își amintește mai întâi de fața emblematică a lui Hitler. În al doilea val, totuși, numele lui Mengele, care a efectuat ororile de nedescris în lagărele morții cu metodicitate pedantă, științifică, este, de asemenea, garantat să înoate. La fel ca Hitler, el a devenit mai mult decât o simplă figură istorică - a devenit un simbol, o figură mitică, imaginația interesantă a oamenilor până în prezent. Mengele a devenit nu numai o unitate a răului, ci și o icoană culturală pop care a inspirat mase de cărți și filme în ultimele decenii. De la maratonul de viață și moarte interzis în mai multe țări până la centipedul uman, un psihopat, un medic nazist care a populat ecranul, a ieșit din mantia sa albă ca zăpada, supunându-și victimelor torturi bolnave fără niciun semn de empatie și conştiinţă.

Cunoaștem bine această imagine, dar dispariția lui Josef Mengele pune accentul în altă parte. Olivier Guez nu este curios de Mengele, care a devenit un coșmar mitic, pentru că vrea să arunce o privire în spatele unui mit pentru a arăta realitatea prozaică, dar nu mai puțin deprimantă. Romanul său a rezonat foarte mult în Franța, unde a primit și anul trecut prestigiosul premiu Renaudot. Așa cum sugerează titlul, aceasta nu este perioada Auschwitz, „ziua de glorie” a lui Mengele, ci deceniile care au urmat, pe care le-a petrecut în mod constant de așteptare, ascunzându-se sub diferite pseudonime.

Guez a petrecut trei ani cercetând cartea de 250 de pagini, urmând urmele lui Mengele în Paraguay, Argentina. De asemenea, a vizitat ferma braziliană în care locuia Mengele alături de Stammers, care emigraseră din Ungaria de mai bine de zece ani, cu care altfel se urau din suflet. Stammer Gitta și Géza sunt încă în viață astăzi, dar Guez nu i-a contactat, nici membrii familiei Mengele.

Nici măcar nu cred că vorbeau cu mine

Scriitorul i-a spus lui 24.hu, care nu a vrut cu adevărat să se apropie de personajele din poveste, ci a obținut mai degrabă informațiile necesare de la cunoscuți și documente. Oricum, Guez și-a păstrat distanța nu numai de ei, ci și de eroul său, în timp ce s-a ascuns în pielea sa, nu a simțit nici o clipă empatie pentru el. După cum spune el, era încă dificil să trăiești cu Mengele ani de zile, „dar odată a trebuit să intre pe ring și să-l înfrunte”. Și romanul în locuri este într-adevăr ca o confruntare, Guez nu rafinează verdictul. În epilog, de exemplu, el rezumă viața lui Mengele, ale cărei oase au fost transmise medicinei braziliene în 2016:

„Studenții la medicină de la Universitatea din São Paulo practică rămășițele sale: acesta este sfârșitul rătăcirii lui Josef Mengele, la mai bine de șaptezeci de ani de la sfârșitul războiului care a distrus un continent educat, cosmopolit, Europa. Povestea lui Mengele, un om lipsit de scrupule, fără suflet, care este pătruns de o ideologie toxică, ucigașă, despre invazia modernității într-o societate agitată. Îl amețește ușor pe tânărul ambițios doctor, își exploatează înclinațiile mediocre, vanitatea, gelozia, banii până îl convinge să comită păcate ticăloase și le vede drept justificate. Pentru fiecare a doua sau a treia generație, când memoria dispare, ultimii martori oculari ai masacrului anterior dispar, bunul simț suflă o retragere și oameni noi par să răspândească din nou boala. ”

Viața de zi cu zi a răului

Cu toate acestea, aceste părți didactice ale cărții nu sunt cele mai interesante. Cele 250 de pagini anterioare sunt mult mai interesante decât degetul arătător ridicat și lecțiile morale învățate. Aici îl însoțim pe Mengele prin deceniile postbelice, de la emigrația argentiniană confortabilă, uneori aproape luxoasă, până în anii paraguayani, până la ascunderea din ce în ce mai mizerabilă a brazilianilor. Între timp, avem o imagine obiectivă și nemiloasă a modului în care criminalul de război nazist și-a comis vechile vremuri, ce a început cu trecutul său și ce fel de persoană era cu adevărat. Și este mai deprimant decât dacă ar fi să ne uităm la centipedul uman de trei ori la rând. Pentru că monștrii sunt mult mai înspăimântători în lumina împrăștiată a vieții de zi cu zi decât vin în fața noastră în amurgul teatral al legendei. Banalitatea răului, ca Hanna Arendt de asemenea, cel răpit din America de Sud Adolf Eichman în legătură cu procesul de la Ierusalim.

Se pare că Guez era interesat de această contradicție și de cât de ușor este să cazi în capcana răului.

Mengele este un exemplu perfect în acest sens. Un tânăr dintr-o familie respectabilă, care a fost educat, a urmat o universitate bună, a avut o carieră medicală strălucită, a călătorit în orașe și apoi și-a luat marea dragoste, care a studiat istoria artei la Florența. De fapt, este Europa tipic bogată din anii 1930. Același tip a ajuns acolo în trei ani, fără fracturi spectaculoase, pentru a comanda mulțimi de oameni în camera de gaz, pentru a opera globii oculari din prizonierii în viață și pentru a efectua experimente îngrozitoare asupra copiilor. De asemenea, arată că este mai ușor să cedăm răului, așa cum ne place adesea să gândim

Deși obținem un scurt inventar senzual al ororilor din Auschwitz, cartea nu este despre această transformare, ci mai degrabă despre faptul că Mengele rămâne ferm în inumanitatea sa. Îndrăgostita lui auto-justificare a durat tot restul vieții sale. În bătrânul ponosit, ursuz, singuratic, chiar și la umbra morții, nu i-a trecut prin cap că a făcut ceva rău. Și nici măcar când are un singur fiu, Rolf Mengele, după decenii, a vizitat Brazilia pentru a fi tras la răspundere pentru atrocitățile sale (puteți citi și acest capitol din roman aici). Rolf a declarat presei la câțiva ani după moartea tatălui său că vrea să extorce o reacție umană de la infamul său tată, dar nu a dat semne de remușcare.

Nu individul, el a „vindecat” oamenii

Potrivit lui Guez, nu este nimic surprinzător în acest sens, deoarece Mengele a fost și a rămas un medic nazist până la moartea sa, a cărui gândire nu a fost atinsă de umanismul european. „A privit lumea dintr-o altă perspectivă. Un medic nazist nu vindecă niciodată persoane, ci oamenii, Volk. Trebuie să scăpați de acest lucru prin toate mijloacele, adică din grupurile de oameni care au fost declarați inferiori ”. Romanul prezintă, de asemenea, ceea ce știm din jurnalele lui Mengele: la bătrânețe, el a urmărit populația „mixtă” din Brazilia cu groază sinceră, în timp ce a susținut cu entuziasm sistemul de apartheid din Africa de Sud. Desigur, jurnalele, scrisorile și alte documente nu oferă răspunsul la toate, așa că Guez a trebuit să se bazeze pe imaginația scriitorului în unele locuri. Acesta este și motivul pentru care a ales formatul roman, astfel încât să poată umple cu ușurință găurile din viața lui Mengele. Cu toate acestea, a încercat să se țină de fapte cât mai fidel posibil și își vede cartea doar ca o lucrare semi-romană și semi-non-ficțională.

Atrocitățile lui Mengele au fost efectuate mai întâi de un medic evreu din Oradea, Miklós Nyiszli Am scris medicul autopsiei doctorului Mengele în memoriile sale la Crematoriul Auschwitz. Nyiszlit a fost deportat în lagărul morții în 1944, unde a fost crescut de un medic nazist din cauza calificărilor sale. Memoriile sale au apărut imediat după război, în 1946, și au fost ulterior traduse în mai multe limbi. La fel ca fiul lui Saul, cartea a servit ca o resursă vitală pentru dispariția lui Josef Mengele. Cu toate acestea, figura lui Mengele nu a fost făcută un simbol al ororilor din lagărele morții de memoriile lui Nyiszli, care, potrivit lui Guez, erau puțin cunoscute în străinătate. Descoperirea a fost procesul de la Frankfurt de la mijlocul anilor 1960, care a privit lumea devenind din ce în ce mai îngrozită de realitatea Holocaustului.

Naziștii care lucrau în Auschwitz au fost interogați timp de mai multe luni și un nume a apărut din nou și din nou în legătură cu ororile: cel al doctorului Josef Mengelé.

Apoi, legendele întunecate despre el au început să sară, ceea ce a fost alimentat și mai mult de faptul că, deși a trăit undeva, a rămas complet evaziv. Presupuneri și anunțuri senzaționale au zguduit starea de spirit în care orașul sud-american sau european l-au văzut apărând pe Mengele sau că lucra în secret pentru CIA de mult timp. Multă vreme, după Mengele a existat o adevărată vânătoare de vehicule, dar până la urmă, nici agenții Mossadului și nici altcineva nu l-au putut prinde în America de Sud. Acest lucru a ținut publicul occidental într-o febră constantă, ceea ce s-ar putea întâmpla cu Îngerul morții, iar cărțile și filmele despre acest subiect au apărut încă din anii 1970.

Mengele a murit în 1979. A suferit un accident vascular cerebral în timp ce înota liniștit în mare înotând de-a lungul coastei braziliene. Familia sa, care fusese în contact cu el tot timpul, a păstrat secretul, așa că rămășițele sale nu vor fi descoperite de autorități decât după șase ani. Punctul forte al mitului este demonstrat de faptul că mulți încă nu credeau că Mengele era mort și speculațiile au continuat ani de zile că bătrânul nazist își îndrepta zilele.

Astăzi, poate doar cei mai deformați credincioși ai containerelor sunt convinși că tu și Hitler locuiți undeva într-o colibă de pe pampa argentiniană, unde își trimit textul în comun cu planurile de dominație mondială.

Dispariția lui Josef Mengele a fost publicată în limba maghiară de Cercul de prieteni Ulpius.