Știi cine sunt vrăjitoarele de post?

- Ești ca o vrăjitoare de post! Ei spun cuiva care este dezordonat, dezordonat. La prima audiere, s-ar putea gândi și: era încurcat în vânturile de post. Dar cine erau vrăjitoarele de post?

Conform Marelui Lexicon din Pallas, „a fost numit astfel în multe locuri la sfârșitul carnavalului, v. la începutul postului și în alte părți ale timpului mai apropiat de Paște, care urmează să se desfășoare, v. păpușă de paie, care are de obicei o figură feminină și a fost folosită inițial pentru a simboliza expulzarea sau expulzarea iernii peste tot și a fost explicată doar prin semnificația obscură a acestui act și tradiție păgână natural-mitologică la înmormântarea carnavalului sărbătoarea a fost amânată ) la post. ” Pe scurt: o rudă a lui Télbanya, nu numai frigul, ci postul a fost îndepărtat prin ardere.

Vrăjitoarele de post maghiare aveau și ele un loc de adunare, conform legendei: în Postul Mare posteau noaptea pe măturile lor pe dealul Sf. Gellert. Deși legenda ține la fel despre toate celelalte vrăjitoare. Conform Lexiconului etnografic maghiar, descrierea detaliată a adunării vrăjitoarelor face adesea parte din încercările vrăjitoare târzii: acestea zboară spre poiana pădurii sau spre munte - adesea spre dealul Gellert - călăresc bărbați transformați în cai, mănâncă și beau din un vas făcut din os uman, tradițiile divertismentului vrăjitoarelor sunt încă vii astăzi: legendele legendare consideră munții, pajiștile și peșterile de la granița fiecărui sat ca fiind locul de adunare al vrăjitoarelor. Este cunoscută și legenda vrăjitoarelor care dansează tânărul captivat de visul său și credința că vrăjitoarele merg pe dealul Tokaji, dealul Gellert și așa mai departe, în anumite ocazii. se duc să se distreze ”. Scrie lexiconul.

Apropo, chiar și Kálmán Könyves ar fi putut crede în vrăjitoarele de post, deoarece nu a spus în general că nu există vrăjitoare, el a vorbit doar despre strigă, care credea că ar putea lua forma unor animale diferite.